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五禽戏是我国东汉末年著名医学家华佗根据《吕氏春秋》上所说的"流水不腐,户枢不蠹,动也;形气亦然"的理论与《淮南子》中的虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物活动姿态,结合传统中医学的治病与养生原理所编成的一套运动健身体操。 相似文献
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华佗是生活在我国古代东汉时期的名医。他一生痴心医术,对仕途毫无兴趣。他行医足迹遍及大江南北,所到之处尽全力医治百姓,深得百姓爱戴与信任。根据多年行医经验,华佗创制了五禽戏,希望世人以此养生、健身,减少病痛疾苦。 相似文献
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华佗“五禽戏”的历史渊源与思想内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
一、华佗"五禽戏"的历史渊源及寓意
1."五禽戏"悠久的历史背景."五禽戏"的起源可以追溯到我国远古时代.动物的奔跑和飞翔能力,古代人很羡慕,因为人做不到,于是就模仿动物的动作.据史料记载,在远古时期,中原大地江河泛滥,湿气弥漫,不少人患了于关节不利的"重"之症,为此,"乃制为舞","以利导之".具有"利导"作用的"舞",正是远古时期中华气功导引术的萌芽. 相似文献
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众所周知的"张悟本事件"给火了好多年的养生保健类图书浇了一个"透心凉",老百姓对养生书的信任度跌至谷底。之后总署出台一系列通知,规范了养生保健类图书市场的经营。如何才能做出内容"健康"的养生保健书?如何重新获得 相似文献
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《中国广播电视学刊》2014,(8)
正加强养生类节目审查把关6月6日,新闻出版广电总局发出《关于立即停止播出"健康365"和"杏林好养生"等养生类节目的通知》。通知说,"健康365"和"杏林好养生"养生节目以隐蔽性植入广告和患者作形象证明等形式,变相为药品、保健食品等作广告,并夸大夸张宣传,严重误导 相似文献
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<正>傅山,字青竹,后改字青主。明末清初人,著名思想家、文学家、医学家、武学家。梁启超赞其为"气节第一人",同时也是"清初六大师"之一。傅山在行医的过程中,对于传统养生思想进行了深入思考,并且从各方面进行了积极的探索和实践,最终形成了系统性的傅山养生思想。傅山思想的核心可以归结为"修养身心,平和阴阳"八个字。傅山认为"养生之道全在于人事之中"。因此反对过度养生,推崇自然养生。而最为自然的养生,莫过 相似文献
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先秦诸子养生思想是其哲学思想的折射,在其相关著作文献中都有反映。道家养生思想是依据四时变化提出"道法自然","至虚极,守静笃"的静以养生思想,"恬淡虚无,精神内守"的静以养神的精神摄养理论。儒家提倡修身养性,追求"中庸"的道德行为,以德养生,以动促礼修身,"寓体于德""寓体于礼",以体宣德的"情志养生",追求养生思想与道德修养、社会责任融合。杂家博采各家所长,"兼儒墨,合名法",提出重生、贵已、去害存利、动以养生的科学养生思想理念。 相似文献
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王戎在"竹林七贤"是大富之家,在魏晋文化中有着重要的贡献与影响,尤其是对魏晋玄学的研究对魏晋体育养生文化画上了重要的一笔,对后来的西晋元康贵无派玄学有着深厚影响。 相似文献
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"养生"发展到宋代已经成为独立于传统体育之上的高层次体育,其内养、修为、调理肌理、延年益寿之功效,成为宋代养生体育修习者最直接的感受。本文从行气、按摩、导引三种养生方式,探讨宋代养生体育展现出的文化特征。 相似文献
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在中国古代,最早提出"养生"一词的是春秋时期齐国著名的政治家管仲,成书于战国时代的<管子>一书是管仲及管仲学派的思想体系的总汇,<管子>卷三指出:"养生以解固",唐房玄龄注释云:"固谓护吝也,生既须养,则物不可吝,故曰养故也";<管子>卷十三又有云:"既知行情乃知养生."房玄龄注释云:"知行情不违理,不违理则生全,故曰乃知养生."管子所说的"养生",既是"顺乎天理,养护生命,得以享天年"之意,管仲的这些观点正是先民们一直在自觉地遵循着的养生哲学,也是我国养生文化的基础. 相似文献
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本文以遵循老子哲学中的辩证思想为原则,以其哲学思想与传统体育养生之间的内在必然性为线,着重阐述了老子的积极生命观以及"尚静""贵柔"的思想对传统养生的作用及影响,力图开辟出一条运用老子哲学思想来引导传统体育养生的创新之路。 相似文献
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张悟本事件关乎养生,再加上以前的刘太医和林光常也都因养生成名,也因养生而深陷囹圄,张悟本因为巧妙地打了擦边球才逃脱了法律的追究,所以按照媒体的报道方式,可以把这一系列事件称为"养生门".张悟本的倒台给养生热泼了一盆冷水,也使人们彻底冷静下来,正确地看待养生,看待养生文化. 相似文献