《离骚》“惟庚寅吾以降”中的“降”字别解

流传到现在的《楚辞》注本,要算汉代王逸的《楚辞章句》最早了。他的注释,有极对的,也有极错的,但他为《楚辞》的流传做出了不可磨灭的贡献。这里想对“惟庚寅吾以降”句中“降”字的解释,作一讨论。他在注中首先解说“降”字是“下也”,又     

发愤以抒情——屈原《离骚》中的“政心”与“诗心”

屈原在自述生平的抒情长诗《离骚》中,既纵横论政,又激扬“诗心”。品屈骚作品,体人品德行,足见其以“诗心”从政的特质。“政心”与“诗心”的水乳交融,是屈原“美政”理想破灭的根源之一,却亦正因如此,才成就了诗人永远的关名,并使《离骚》大音长在。     

再论“摄提贞”——就屈原生年及其他问题答潘啸龙先生

屈原生年研究中，“摄提贞于孟陬兮”一句至为关键。而对于此句的解读又是众所纷纭。本文以“贞”为正，以汉初元年为推算的标准年。并对相关的基本问题一一作答。     

《离骚》“女媭之婵媛兮，申申其詈予”之句考释

《离骚》中"女媭之婵媛兮,申申其詈予。"一句之训释历来颇具争议,各家对此句中"女媭"、"婵媛"、"申申"、"詈"等字词的理解持诸多说法。在综合诸家之说和现有材料成果的基础上,本文通过分析,提出蝼蚁蠡测之论,对以上问题做出考释。认为"女媭"指"女神巫","婵媛"作"啴咺喘气"释,"申申"解释为"反复"。此外,诸多版本中,该句写为"詈"字的版本正确,而非写作"骂"。     

《采莲赋》中“尔其”与“束素”正解——科学运用训诂学知识研究语文教材古文注释问题

《"尔其"与"束素"》一文认为人教版高中语文教材关于《采莲赋》中"尔其"和"束素"的解释错误,并提出"尔其"应解释为"至于","束素"是形容腰细。运用查本推源、系词联义的方法可以得出课文注释没有错误,"尔其"是指示代词和无义助词的组合解释为"那","束素"是动宾词组,译为"裹着洁白的绸子"。科学运用训诂学知识来研究语文教材注释问题,探求词义,才能为语文教材建设提出宝贵的意见并做出贡献。     

以《荷塘月色》为例谈有关“文本细读”的问题

我们知道,玩古董、玉器的人,对手中之--“把玩件”往往是拿着赏玩——把玩良久,不忍释手。“把玩件”,又称“手玩件“‘手把件”,是古玩术语,指能握在手里“触摸”和“欣赏”的玉器雕件或核雕等。如把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现,体现出他们对玉爱不释手与恋恋不舍的情怀。     

试论赋之范围与汉斌“序文”之作者问题──读《全汉赋》

“辞赋”即赋．《楚辞》之“辞”非文体名;“骚”为赋之一类,而论与赋平列;用赋的手法所写之论,通于赋而非赋。故《全汉赋》当收汉人之“骚”,而不应录《非有先生论》。汉人为赋少有序者,所谓“序”,多为后人缀史辞为之。《全汉赋》仍其旧而不加说明,略欠辨正之功。     

以《西游记》为例，谈整本书阅读教学中的“整体意识”

<正>每开展一次活动,研究一次课程,都是一次成长,更是一次历练!课题组开展了《基于任务驱动的"整本书"阅读活动设计与实施——以初中语文统编教材必读书目为例》的教学探讨,我在初中生必读的名著中以《西游记》为研读对象,带着孩子们一起开启了学习之旅。任务驱动作为一种教学方式,形成于20世纪80年代,发展至今,已经成为一种较为成熟、颇具影响力的教学方法。任务驱动教学法,顾名思义,最重要的是"任务"的概念,任务的设计与执行是任务驱动教学的核心。任务驱动教学是教(活动设计)与     

“数学问吧”现课堂,问题意识渐提高——以《编码》为例

“数学问吧”是一个新概念,是针对提高学生问题意识,基于小学数学内容下的现实问答社区为核心的数学模式。“数学问吧”这个模式既体现PBL问题模式,又把翻转课堂结合得相得益彰,老师在课堂中有效对其进行使用,将使学生的问题意识得到最大程度的提高。     

“问题导学”模式下的问题设计原则与策略——以《藤野先生》教学为例

<正>“问题导学”课堂模式是指以学案为载体,以问题为主线,以导学为方法,学生自主探究学习为主,师生共同参与完成学习任务的一种教学模式。“问题导学”依据学生的“最近发展区”设计系列问题,以文本为基础,以学生认知为起点,创设阅读情境,引导学生深入阅读,走向深度学习。     

论《淮南子》中的“内圣”与化民思想──兼就“内圣外王”之道的归属问题与庄万寿先生商榷

“内圣外工”是道儒两家共同含有的思想，《淮南子》正是以此来贯通道儒两家思想，以确立其政治主张的。本文从论证“内圣外王”思想的归属问题出发，对《淮南子》中“内圣”的形成──道家的“体道返性”说和儒家的人性修养说，及由“内圣”而达成的化民效应进行了详尽的分析，阐明该书中既有道儒两家思想融合的一面．又体现了两家思想的不同特色。     

“五育”《读本》卯榫相扣，提增思政课堂实效——以《根本立场：坚持以人民为中心》课堂实践为例

当前,《读本》是落实立德树人根本任务的载体,必须精雕细琢。德智体美劳五育与《读本》课堂教学融合可以从以下三方面着手优化：融合德育智育,精编教学目标;融合劳动教育,彰显育人风格;融合审美教育,优化育人课程。如此,必能够提高《读本》的课堂实效,促进学生德智体美劳全面发展,给中学思想政治课堂不断增添活力,使思政课魅力无限。     

《中国近现代史纲要》课中的“问题依托，全程参与”教学模式构建探讨

《中国近现代史纲要》课中构建“问题依托,全程参与”教学模式是提高教学效果、培养学生综合能力的需要。其模式的构建主要包括科学设置教学问题,建立课程教学的问题体系和精心组织教学,充分调动学生参与教学过程以解决问题两大环节。在教学模式的构建中,必须注意坚持从实际出发、理论联系实际的原则,坚持以人为本的教学理念,必须注重提升教师的基本素质和能力,建立健全保障机制。     

以“问题解决”路径可视化，促“技术与工程”探究实践——以《模拟安装照明电路》为例

本文落实技术与工程问题的基本程序,培养学生真实问题的解决能力。     

谈《乡土中国》阅读中的“抓概念”问题--以“乡土本色”“文字下乡”为例

《乡土中国》作为整本书阅读内容列入统编高中语文教材必修上册后,许多教师都提供了一些阅读指导,最常见的,就是把这本论著中出现的不少概念,用思维导图梳理,有简图,有详图,那种八仙过海、各显神通的构架,让人有目不暇接之感。     

“无一贬词，而情伪毕露”──从《呐喊》与《彷徨》中的知识分子形象塑造看作者的讽刺手法

“无一贬词，而情伪毕露”──从《呐喊》与《彷徨》中的知识分子形象塑造看作者的讽刺手法张生荣鲁迅是我国现代文学史上最著名的讽刺大师。他的作品内容博大精深，文笔泼辣犀利，堪称一代文学巨擘，讽刺手段不仅大量地反映在他的杂文和散文诗里面，而且“漫画式的形象勾...     

现代信息技术在地理教学中的应用——以教学《“白山黑水”──东北三省》一课为例

"构建基于现代信息技术的地理课堂"是地理课程改革的基本理念之一,也就是说,一线地理教师要结合所教授的内容,充分利用现代信息技术手段来辅助教学,这样不仅能够打破传统地理课堂的单一教学模式,还有助于活跃课堂气氛,丰富教学形式,对调动学生的地理学习积极性,提高学生的地理学习效率都起着非常重要的作用。以现代信息技术手段在《"白山黑水"──东北三省》这节课中的应用为例进行论述,以为高质量地理课堂的构建创造适宜的环境。     

“先学后导，问题引领”教学模式的实践——以《水资源》一节为例

“先学后导,问题引领”教学模式以问题发现、生成、解决为主线,以问题引领为主导,以任务驱动为解决途径。它主要分为三个操作流程,即：课前,教师“导”与学生“学”;课中,教师“引”与学生“探”;课后,教师“领”与学生“悟”。该模式真正确立了学生的主体地位,提升了学生的学习能力,提高了课堂教学效率,促进了教师专业发展。     

合作学习中的小学生“数学语言”能力培养——以《烙饼问题》为例

本文通过课例《烙饼问题》的教学实践,探讨如何运用合作学习模式结合多媒体技术,让学生在合作中交流,辅助数学语言的提炼,实现思维发展。     

“土改”叙事中的道义问题——就《太阳照在桑干河上》、《暴风骤雨》的评价与刘再复等先生商榷

作为实质上的＂除霸复仇＂故事,《暴风骤雨》第一部和《太阳照在桑干河上》所写农民报复性的情感与行为不应受到指责,因为他们报复的对象韩老六或钱文贵主要是被作为＂恶霸＂而非普通地主形象来塑造的。而且《太阳照在桑干河上》对非＂恶霸＂的地主还有隐约的同情,对农民干部内部的霸道行为也有所批判。真正涉及道义问题的是《暴风骤雨》第二部。＂除霸复仇＂的情节模式使文本具有了叙事张力,而失去这种张力的《暴风骤雨》第二部也在某种程度上失去了艺术吸引力。