《南宋书》浅探

《南宋书》是明人钱士升撰写的一部纪传体南宋史著作。编写体例上,无志、表,奸臣、叛臣未单独列传;遵循“以类合传”特点,相关的人物合为一卷,并且几乎每一卷人物都相当多。内容上,全书基本沿用《宋史》南宋部分相关记载,并有所改动。与《宋史》相比,《宋史》传记篇幅较短、内容也较简单。但也增加了《宋史》所无的一些人物的传记,增补了新的史料等。本书的缺点主要是:记载比较简略,所补充的史料未注明出处,沿袭《宋史》原有的一些记载错误等。     

黄丕烈与南宋书棚本《唐女郎鱼玄机诗》

鱼玄机（约844～871年）,字幼薇,一字蕙兰,唐代女诗人,也是中国历史上为数不多的优秀女诗人之一。鱼玄机有诗集一卷,流传至今最早的版本即国家图书馆藏南宋刻本。     

蒙古刻书代表作——《学易记》

《学易记》九卷附图经纲领一卷,元李简撰,蒙古中统刻本。 李简,信都（今河北冀县）人,生活于宋、金、元相交的历史时期,事迹未详。《学易记》采《子夏易传》等六十四家易学之说,仿唐代李鼎祚《周易集解》和宋代房审权《周易义海》之例而成。书中所采易学著作之原本今多已不见,诸家易学之说赖是书而传。     

《南宋四明地区教育和学术研究》

南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察。     

南宋史学家萧常及其《续后汉书》

南宋史家萧常生于绍兴十一年(1141)前后,于1188年修成《续后汉书》。萧常立意效法乡贤欧阳修,以发扬庐陵史学自任,在《续后汉书》通过对史料的重新取舍与组合,重建历史事实,寄寓褒贬之意。     

清代内务府旗人的仕宦生活——以杭州织造书正为个案

内务府旗人是内务府上三旗所属的包衣。他们与皇帝关系特殊,是皇帝的私属,在旗人阶层及官员阶层中具有极为特殊的地位。馆藏清代绿地寸蟒妆花缎匹料,机头织有“杭州织造臣书正”楷书款。通过利用中国第一历史档案馆藏宫中朱批奏折、内务府呈稿、来文等档案资料,考证出书正系内务府镶黄旗人,光绪二十年（1894）八月二十四日书正简放杭州织造,至光绪二十四年（1898）正月十六日差满离任。梳理书正的仕宦经历,勾勒出其大致人生轨迹,既有助于讲好藏品及其背后的故事,也有益于管窥清代内务府旗人的仕宦生活。     

故纸堆里的南宋——藏书文化：读方建新教授的新著《南宋藏书史》

我国古代藏书系统可分为官府、私家、寺观和书院藏书四大部分,多年来藏书文化研究以私家藏书居多,其余三大体系的有关论著则少得多。而关于宋代藏书文化,虽有多篇相关论文,涉及官府、私人、寺观和书院藏书多方面,但并无内容方面的专著。方建新教授的《南宋藏书史》全面展现了南宋的藏书文化,真实反映了南宋文化的繁荣多彩。该书史料丰富详实,对于寺观与书院藏书也发掘了不少新资料,填补了学界在这方面的研究空白。     

《＜毛诗注疏＞引书引得》商榷与补遗

《毛诗正义》原貌是单疏本,南宋后,首先与经注合刊,再与陆德明的《毛诗音义》合刊。《〈毛诗注疏＞引书引得》共收录引书267种,其中误增17种,本文补遗42种,因此,按本文的收录标准,《诗正义》共引书292种。     

《〈毛诗注疏〉引书引得》商榷与补遗

《毛诗正义》原貌是单疏本,南宋后,首先与经注合刊,再与陆德明的《毛诗音义》合刊。《〈毛诗注疏〉引书引得》共收录引书267种,其中误增17种,本文补遗42种,因此,按本文的收录标准,《毛诗正义》共引书292种。     

我国南方唯一一部太学图书馆——《南宋石经》

《南宋石经》是宋高宗赵构平日练习书法时抄写的儒家经典文字,后来在秦桧主持下刊刻上石的一部儒家太学石经。《南宋石经》是"四书"形成初期的明显标志,在书法上与两宋刻帖极为相似,是儒家经典与书法结合的较好范本。     

人如其书,书如其人——《中国古代乐舞史》读后

当笔者拿到<中国古代乐舞史>时,高兴、钦佩、欣喜几种情感油然而生.我为作者王宁宁耗时七八年的时间终于完成了如此有分量、有价值的成果而感到高兴;也为她长期以来,甘于寂寞,不浮躁不张扬,执著于学术研究的精神而感到钦佩;同时,更为她为我国舞蹈史学建设添砖加瓦,为读者提供了最新的研究成果,以及她给我们带来的全新的历史认识和思想而感到欣喜.而此时,我最为深切的感受是:"人如其书,书如其人".     

地方新闻史编辑出版维度把握——评《杭州新闻百年史纲》《杭州新闻史》

胡锦涛同志在十八大开幕式报告中指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。"中共中央十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中也强调:"在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。"     

草木有情——《草木书》自序

2006年6月30日,写完红灯笼这种茄科植物,系列散文“老家植物志”写完了,这组散文一共写到了生长在湘黔边境山区的100种植物。为何会选择这样一个题材呢？我想大约与我近年的阅读兴趣有关。写完这组系列散文后不久的一天,整理书架,我发现这些年我的阅读主要集中在洋溢着自然情趣的文字上。《瓦尔登湖》,《昆虫记》,     

令人耳目一新的全景式展示——评《杭州新闻史》

由浙江大学张梦新教授等撰著的《杭州新闻史》近日已由中国社会科学出版社出版。该书是作者继2009年编就《杭州新闻百年史纲》之后,又一部从古到今全景式展示杭州新闻史的力作。     

书如其人,人如其书——《编辑笔述》读后

正程绍沛先生在20世纪60年代就从事编辑工作,曾任中国青年出版社副总编辑,2000年退休后,先后任中国编辑学会副秘书长、秘书长、副会长,是享受国务院政府特殊津贴专家。2010年5月8日至9日,第14届国际出版学术会在南京召开,我因论文入选与会,有幸认识了先生,当时他忙于会务,还是热情接待了我这个名不见经传的学子。隔了一年,2011年10月在北京召开的刘杲同志编辑     

晚明徽派刻书的进步——以《十竹斋书画谱》的成功为例

若论晚明徽派刻书艺术成就最高者,非《十竹斋书画谱》莫属.它代表了晚明时期书刻水平的巅峰,观同时期之书画刻书,莫有与之能较者.而从《十竹斋书画谱》雕刻所花费时间几乎横跨整个晚明徽派刻书进步时期来看,我们也能借此书一窥晚明时期徽派刻书的自我反思和进步过程.     

让优秀传统文化为当代发展提供正能量——以融媒体文化产品《南宋十万个为什么》为例

传承中华优秀传统文化,不能简单复古,需辩证取舍,"以古人之规矩,开自己之生面"。融媒体文化产品需弘扬能够跨越时空、富有永恒魅力、具有当代价值的历史文化,打开传统到现代、理论到实践的通道,解放思想,深入挖掘历史文化资源,激发出更深沉、更持久的文化动能,为当代发展提供正能量。     

杂志书如何杀出重围?——以《读库》为例

本文从营销策略的角度,分别从读者定位、产品策略、销售策略、推广策略和品牌延伸策略等方面探讨《读库》如何在众多杂志书中脱颖而出,以期对我国杂志书的发展提供有益借鉴。