20世纪北朝文学研究综论

通过综合研究、北朝三才、北地三书、北朝乐府民歌等若干方面，对20世纪的北朝学研究做一宏观的回顾，考察、梳理了一百年来北朝学的研究历程，凸现了北朝学在20世纪的研究特色，在一定程度上也反映了研究对北朝学逐步深入的认识。     

北朝文学的重新审视

由于南北朝历史上北方诸族入侵，造成战乱，大批人南迁，化重心南移，因此人们谈到南北朝学，大都认为北朝学不如南朝。我们认为这种看法未免有些偏颇。比如北魏后期混乱，而当时的北朝学反而有较大的发展。又如归咎于人南迁，北方士族崔、卢、李、郑等却都没有南迁。因此我们对北朝学应该作一番重新审视。周建江在《北朝学史》中提出的北朝学的“三峰-谷-低落”的观点很有必要引起我们对北朝学的足够认识。     

论北朝社会对入北南朝士人文学的改造

南北朝时，北朝社会独特的政治氛围，地理风物是北方学生成的重要因素，只要进入北朝社会，无论怎样的学都会被改造，南朝入北的士人学就是这样。南朝士人的学只有经过北朝社会的洗礼 才能更臻完善。     

魏晋南北朝时期霸府频繁出现的原因探讨

霸府是魏晋南北朝时期重要而特殊的机构和政治现象，对魏晋南北朝时期的政治和制度有十分重要的影响。霸府在魏晋南北朝时期频繁出现，导致霸府频繁出现的原因有三：魏晋南北朝时期皇权的削弱；幕府机构和公府机构的高度膨胀；魏晋南北朝时期内轻外重的政治格局。     

"胡化"色彩的北朝婚礼习俗

北朝时期，北方游牧民族入主中原。受其影响，北朝婚礼习俗异彩纷呈，青庐交拜、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等“胡化”色彩的婚礼习俗空前盛行于北朝，并对随后的唐后世产生了深远影响。     

北朝风习与北朝散文的南化

北朝风习多不同于南朝，但在佞佛、崇儒上，二者的趋同使南北风习有了根本的一致点，从而影响到文坛。北朝文风的南化存在南人人北和北入学南的双重因素，在传统的评说中，北朝文人的才藻和文风的华丽常为人关注，使南北文风有很相近的地方。但北朝散文风格最具个性的是本色，即切合表现对象寻求心性和语言的自然，从而走了一条介于质实与华美之间的中性道路。     

论魏晋南北朝法律制度的特点

本以魏晋南北朝的时代特征为背景，深入剖析了这一时期法律制度的特点，充分肯定了魏晋南北朝时期的法律制度在中国法制史上的重要地位，明确指出：魏晋南北朝时期是中国法律制度由秦汉早期初创阶段向隋唐成熟完备阶段过渡的重要时期。     

十五年来魏晋南北朝商业史研究综述

商业史是经济史的一个重要组成部分，然而过去由于种种原因，商业研究往往被忽视。尤其是在魏晋南北朝这一长期被看作是分裂、割据、倒退的“黑暗时期”，商业研究显得尤其薄弱。令人欣慰的是，进入八十年代以来，史学界出现了新气象，不少史学工作者把注意力转向了这个领域，取得了可喜的成果。首先，魏晋南北朝时期的经济史专著先后出版，如韩国磐的《南北朝经济史略》、许辉、蒋届亚的《六朝经济史》、余鹏飞的《三国经济史》、张尚谦的《魏晋南北朝经济史新探》等，都有专章论述魏晋南北朝时期的商业发展。其次，随着对魏晋南北朝区域经…     

论魏晋南北朝刑怯原则儒家化特征

法律儒家化是中华法系最富特色的标志，魏晋南北朝是中国古代法律儒家化的重要时期。文章探究了儒家的礼治原则与魏晋南北朝刑法原则之间的关系，指出魏晋南北朝时期的一系列刑法原则具有的儒家化特征，并对其成因作了分析。     

魏晋南北朝时期的地方学官

魏晋南北朝时期的地方学官袁刚魏晋南北朝时期的地方教育，旧史诸志中没有专门的记载，散见于史传中的史料也鲜有人作专门整理。在一般人心目中，这一时期近四百年的历史充满了战乱和灾荒，文化教育事业似乎无可足取。其实，魏晋南北朝各代，各族统治者不仅对中央太学及国...     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

浅论《老人与海》中的聚焦变“幻”

海明威是美国小说史上的先锋人物,也是位叙事大师,开创了崭新的叙事技巧,并将其完美地结合在小说的各个环节中,为整个叙事服务.从海明威的巅峰之作<老人与海>中,可以寻找出其聚焦变换的现象,其在整个叙事过程中所起到的作用,也在文本中得到体现.     

谈贫富分化与社会稳定

研究新形势下，贫富差距呈加剧的趋势；公众面对贫富差距的心态；提出营造一个公平竞争的社会环境、建立社会保障体系、解决就业和“三农”问题等有利于加强社会稳定的措施。     

论认知语境与英语多媒体教学的整合与同构

自上世纪末,我国语言学界掀起了研究认知语言学热潮,尤其是对认知语境与关联理论在对语言教学的指导方面推崇备致,而多媒体在语言教学中的作用却受到了某些人士的质疑。本文的目的在于揭示认知语境和关联理论在指导教学中的局限性,并通过多媒体与传统教学手段进行比照,说明多媒体教学比传统教学更能有效地解决认知语境与关联理论的这一局限性。     

我国农村养老制度的缺失与重构——一种政治学视角关照

城乡二元分治的治理模式、农村现行的土地承包政策以及农民在养老保障上的失语，是促成当前农村以土地为基础，以家庭为核心的养老模式的重要因素。由于目前家庭养老能力受到削弱，土地的保障功能日益弱化，同时国家的养老保险政策存在制度缺陷，这种模式受到了严重挑战，无法满足农村养老需求。因此，政府应该通过提高土地保障能力，充分发挥家庭的养老保障功能，完善农村社会养老保险制度等措施，解除农民养老的后顾之忧。     

春秋战国时期人才流动现象及其当代启示

春秋战国时期,人才成为各国富国强兵、克敌制胜的重要资源。各诸侯国之间激烈的人才竞争加速了人才流动,客观上推动了当时社会的发展与生产力的进步。因此,分析这个时期的人才流动现象,一定程度上能为当代社会发展提供借鉴。     

论豪放与婉约风格的不同话语方式

豪放与婉约，是学风格审美表现形态中最基本的两种。章着重从语言美学的视角，对二由于语言表达方式、常规修辞与艺术修辞等话语方式的不同而呈现出的不同的审美特征进行比较性分析。     

高校学报文献的价值与开发利用

论述了高校学报文献的学校性及综合性强、学术性强、创新性强、形式规范和收藏价值大的基本特征和学术价值,并提出了广泛收集、加工整理、变分散管理为集中管理的开发利用措施。     

论我国司法权独立的障碍及克服

公正是司法活动的内在品质和价值追求,司法公正是司法改革的主题。而司法权的独立是实现司法公正的前提条件。本文对司法权的含义及本质、司法权独立的内容重新进行了界定,分析了我国现存的司法体制使司法权的真正独立存在的障碍,提出了变革我国司法体制、实现司法权真正独立的基本思路。     

理趣符老庄,风神类谈客——论魏晋之际的士僧交往与融合

东汉后期,佛法东迁。魏晋之际,社会动荡。佛教思想进入东土后,首先得到了上层有教养文士的认同与肯定。在《世说新语》和《高僧传》中记载了诸多高僧与名士交往辩答的轶事。本文拟从这些轶事出发,来探讨魏晋之际士僧交往与融合这一现象背后所蕴含的社会历史背景及思想渊源。