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孙亚楠 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):125-126
古代中国重视家教、家训。诸葛亮的《诫子书》是一篇充满智慧的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。本文从《诫子书》的人文教育思想和自我教育思想着手探究,对《诫子书》中的教育思想方面的观点进行提炼、归纳、分类和整理,解析人文教育和自我教育的内涵、意义和方法,使这些教育思想得到更加深入的理解和认同,使这些教育思想更好服务于现代教育理论的建设,为当今教育提供一个参考和借鉴的方面。 相似文献
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《颜氏家训》作为我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,提出的家庭教育主张对当前儿童教育有着重要的参考价值。针对当前家庭教育中存在的部分家长教育主体意识淡薄、忽视良好家庭环境的营造、存在溺爱的家庭教养方式等问题,可以借鉴《颜氏家训》中蕴含的教育内容、方法,采取抓住儿童发展关键期、树立正确的家庭教育观、树立学习的榜样、... 相似文献
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沈时蓉 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
我国家训类著作源远流长。南宋刘清之博采经史群籍，编纂了我国现存的第一部家训总集──《戒子通录》。本文简要论述了家训著作发展的三个阶段，在考证了刘清之的生平事迹、《戒子通录》一书的版本源流基础上，指出了该书在我国家训文献的校勘、辑佚以及家训思想发展变化的研究等方面所具有的重要学术价值。 相似文献
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潮州名贤薛侃是明代哲学家王阳明的及第高徒,在他所建立的宗山书院传授阳明心学,造就潮州成为研习王学的重镇,名声从岭南遍及全国。薛侃故里薛陇村的《薛氏族谱》记载,他有着“行义在乡里,名节在朝野”的美誉,对于乡里族人的善行义举包括,行乡约、立祠训、兴教化、浚溪、建桥、修路、捐田地等。目前挂在薛氏家庙里的《薛侃家训》,为薛侃用来教育族亲所立下的祠训,其中内容为启蒙后代族人的教育思想。本文通过中国哲学之工夫境界理论,对于《薛侃家训》进行剖析,提升为一种家庭教育的教学法。 相似文献
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古代私学与家训的发展对《颜氏家训》影响很大,《颜氏家训》是中国古代私学和家训教育发展的结果,其丰富的思想内涵和说理方法,与私学和家训的发展密不可分。《颜氏家训》是此前私学教育和家训集大成的标志,从《颜氏家训》之中,可以看出我国私学和家训教育发展的大致特征。同时,从私学的发展特征也可以看出《颜氏家训》出现的必然性。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2019,(5):68-71
幼儿园课程是促进儿童学习与发展的过程,因此,游戏作为最适宜学前儿童发展的方式,必然居于课程中的基础地位。游戏不断进入并居于课程中心位置的过程,即游戏课程化。游戏课程化是为了儿童获得更好的学习与发展,获得适应未来社会的素养的过程。这一过程会对幼儿园教育实践的模式和幼儿教师培养的模式带来巨大的变革。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2019,(11):122-125
洛克的教育思想主要集中在《教育漫话》一书中,该书针对当时英国绅士子弟的培养问题,认为儿童时期的教育对绅士来说非常重要,从洛克的建议中可分析其关于儿童教育的一些看法。儿童是未成熟的,父母应意识到自己有责任和义务教养子女;儿童是可塑造的,一切外界的影响都可以对儿童产生作用;儿童期具有独特作用,必要的管教需要尽早实施;儿童有自己的天性,教育者需要考虑儿童的自然倾向。这对当今教育者正确认识儿童,进行教育实践有重要启示。 相似文献
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被誉为“家训之祖”的《颜氏家训》虽历千年仍光芒熠熠,其书中众多家庭教育理念至今仍堪为经典。“孩子学习的目的究竟是什么?”“对孩子的家庭教育究竟应该从何时开始?”“身为父母,又该如何把握爱的尺度?”……这些困扰着当今家长们的种种难题,都可“溯本回源”,在《颜氏家训》这一“中国家庭教育之祖”中找到答案。无论是家长,还是家庭教育指导工作者,当我们翻启这本经典家训,都可见其中的教育智慧熠熠闪烁于当代家庭教育。 相似文献
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《颜氏家训》作为我国第一本家训体专著,其修身、为学、治家、处事、家国同构等精髓历经千年依旧传承。家国同构思想一直是国家重视的教育内容之一。在新时代,重点从“家庭、家教、家风”三个方面进行阐释,辩证地吸收《颜氏家训》中家庭教育思想的合理内涵,努力在新时代形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 相似文献
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家训,是我国传统家教的一种重要教育形式。优秀的家训将对孩子的成长起到重要作用。《朱子家训》便是这样一种优秀家训。《朱子家训》为清初朱用纯所著,集中体现了朱用纯治家教子思想。清代曾定为蒙学课本。它意深语浅,对仗工整,上口易记,通俗明白,在当时影响很大。在以后的岁月里又广为流传,几乎成了家喻户晓的一篇名训。《朱子家训》内容丰富,涉及到日常家庭生活的方方面面,可圈可点之处很多,现择其要者,略加陈述。(一)卫生整洁。“黎明即起,酒扫庭除,要内外整洁”。天色微明的时候,就要赶快起床,整理屋子,打扫庭院。不论室内室外,都要打扫得干干净净,收拾得整整齐齐。讲好个人、家庭卫生,有利于保护家庭成员的身体健康。在抗击“非典”的非常时期,卫生问题越发引起人们的重视,如果每个家庭成员都能做到“黎明即起,洒扫庭除,内外整洁”,就可以有效地抵御病菌、病毒的侵袭,使身体健康得以保证。父母要这样做,也要教育孩子这样做。“洒扫庭除”,贵在坚持。要让孩子天天坚持,养成习惯。(二)珍惜物品:“一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰”。每吃一顿饭、每喝一口粥的时候,都要想到粮食的珍贯,因为每一粒都是农民经过辛勤劳动换来的,“粒粒绵辛苦”。就是看到半截线半截丝,也要经常想到其生产过程的艰难,应格外珍惜它。要让孩子增强 相似文献
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谢建军 《山西教育(综合版)》2009,(6):58-59
《剑桥家训》是剑桥大学博士卡洛林·奥斯汀专门为自己的三个孩子编写的励志故事集。这些故事活泼有趣,每一个故事都具有丰富的教育意义,都蕴含着深深的母爱,仿佛一种神奇的力量,在不知不觉中激励孩子奋发向上,促进孩子对生活的方方面面进行更深层次的思考,从而获得更多的智慧、勇气和信心;还可以帮助他们挖掘潜能,开发情商。对于我们中国人来说,《剑桥家训》是一本剑桥版的《诫子书》。 相似文献
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中国中国蒙养家训《女论语》对女子的言、行、德等方面进行了严格规范，弘扬其中的精华如：自珍自爱、洁身自好、勤俭持家、尊老爱幼、谏夫从善、和气待人、正确教育子女等思想，对中国女性道德建设仍具有一定的重要价值。 相似文献
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《袁氏世范》堪称《颜氏家训》之亚,在中国家训发展史上占有重要的地位。家庭教育思想是《袁氏世范》的重心,通过对其内容的梳理与分析,得出其特征主要体现为：以德为本、强调仁爱的处世哲学,量入为出、勤俭为要的持家之道,救难怜贫、博施济众的人道思想,切近实际、使之有业的教子理念及同情女性、提倡女教的女子教育主张。 相似文献
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儿童当下的生活是品德教育的根基,也是小学《品德》课的基础。小学《品德》课要取材于儿童的生活实际,课程的教育意义在于对儿童生活的引导。学生的主动体验与感悟是教学的主要形式。 相似文献
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卢梭的《爱弥儿》是一部经典的教育哲理小说,其精髓在于尊重儿童的天性,回归自然。本文论述了卢梭对2岁至12岁这一阶段的儿童的自然教育观,希望能对当今中国儿童的教育有所启示,以及纠正一些家长、学校教师和社会教育工作者在儿童教育观、教育方法上的缺失和错位,摒弃毫无活力、教条式的教育形式,共同支撑起儿童幸福的童年。 相似文献
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家训是中国历代先哲在立身、处事、为学等方面训诫后辈儿孙的家庭教育的实录，在我国古代家庭教育的实施过程中占有十分重要的地位。我国古代家训能够伴随结构复杂、礼节繁琐的古代家庭历经几千年风风雨雨，仅从这一点就显示出它的合理性。家训中凝结了我国最鲜明、最突出的优良传统美德，是中华民族传统文化中最具特色的部分。著名的哲学家黑格尔也曾说过：“中国文化的特质是家族精神。” 相似文献
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《陕西教育学院学报》2015,(5):19-21
洛克在《教育漫话》中集中表达了他的教育观点:重视教育对人的作用,主张对儿童进行体、德、智等全面的教育。洛克强调,要给儿童以原则性的指导,使他们在生活上养成良好的习惯;应尽可能地给孩子提供良好的教育及家庭教育环境,尽早对儿童进行德育,在实践中培养儿童的品德;学问的内容必须是实际而有用的广泛知识,注重知识的实用性。《教育漫话》中这些观点对当前我国幼儿教育仍然具有启发和指导作用。 相似文献