用质量互变规律看共产主义的现实性和必然性

胡耀邦同志在十二大的报告中指出:“共产主义作为社会制度,在我国得到完全的实现,还需要经过若干代人的长时期的努力奋斗。但是,共产主义首先是一种运动。”“共产主义的思想和共产主义的实践早已存在于我们的现实生活中。那种认为‘共产主义是渺茫的幻想’、     

略论共产主义运动的几个问题

共产主义运动,亦称共产主义实践,是无产阶级进行解放斗争的一个重要问题。长期以来,我国理论界对这个问题缺少研究,习惯于把共产主义看做是一种社会制度。胡耀邦同志在十二大的报告中指出:“共产主义作为社会制度,在我国得到完全的实现,还需要经过若干代人的努力奋斗。但是,共产主义首先是一种运动。”这是对科学共产主义理论的一个重要贡献。究竟共产主义运动的科学含义和基本内容是什么?它的历史作用何在?本文就这些问题谈谈自己的粗浅看法,抛砖引玉,以促进对这方面问题的研究。     

我国共产主义运动在曲折中前进——兼析“共产主义渺茫论”

胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会的报告中指出:共产主义不仅是一种社会制度,而且首先是一种运动。我国的共产主义运动,在中国共产党成立和领导进行新民主主义革命的时候就开始了,现在已经发展到建立起作为共产主义社会初级阶段的社会主义社会。共产主义的思想和实践早已存在于我们的现实生活中,我们每天的生活都包含着共产主义。以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,是社会主义的一个重要特征,是实现新时期的战略任务的重要保证。根据这样的认识,回顾一下我国共产主义运动的历史经验,探讨其发展的客观规律,对于我们克服诸如“共产主义渺茫论”等错误思想,坚持共产主义的伟     

“共产主义小组”名称是何时提出的?

中国共产党“一大”前的党组织,在成立的时候,没有哪一个的名称叫做“共产主义小组”,那么,作为统称“一大”前党组织的“共产主义小组”这一名称是何时提出来的呢? 1979年,沈庆林同志在《关于共产主义小组》一文中指出:“共产主义小组的名称最早见于1936年陈潭秋写的《中共第一次代表大会的回忆》”。 1981年,王来棣同志在《关于中国共产党早期组织的几个问题》一文中说:“1936年,陈潭秋、米夫等共产国际代表,在《共产国际》杂志(俄文版)上发表纪念中共成立十五周年的文章。他们按照国际的惯例,用了‘共产主义小组,这个名称。……从此,我们的党史也把‘一大’前成立的党组织,改称为‘共产主义小组’”。     

“五四”文化新军的最伟大和最英勇的旗手——兼论“五四”时期鲁迅的思想

如何评价“五四”时期鲁迅的思想,这是一个早有定评的问题,那就是毛主席对鲁迅的评价。毛主席指出:“在中国文化战线或思想战线上,‘五四’以前和‘五四’以后,构成了两个不同的历史时期。在‘五四’以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。”“‘五四’以后则不然。在‘五四’以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命     

贯彻十二大精神,加强共产主义思想教育

胡耀邦同志在十二大的政治报告中明确提出:“在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。”他在报告中还强调在精神文明建设中要重视思想建设。因为在社会主义精神文明建设的两个方面——文化建设和思想建设中,思想建设是“决定着我们的精神文明的社会主义性质的”。胡耀邦同志还明确指出:思想建设是以共产主义思想教育为核心的。这就批判了近年来流传的所谓“共产主义思想教育是超阶段”的错误思潮,对思想建设工作起了拨乱反正的作用。总之,耀邦同志的报告具有深远的战略意义和现实意     

科学共产主义在实践中前进

胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会的报告中指出,共产主义作为社会制度,在我国得到完全的实现,还需要经过若干代人的长期的努力奋斗。但是,作为人们最终实现共产主义理想而进行的运动,早在中国共产党成立和领导进行新民主主义革命的时候就开始了。这段话向我们表明:共产主义有两方面的含义,一方面是指将来要实现的共产主义社会制度,一方面是指关于为什么和怎样才能实现这种社会制度的思想,以及为实现这种思想而进行的实践,即共产主义运动。共产主义制度作为共产党奋斗的最终目标,需要经过长期不懈地奋斗才能实现,而作为实现这种制度的思想,即科学共产主义,无论过去、现在和将来,都是在实践中前进的。本文仅就这方面的问题,谈谈自己的认识。     

基于“同课异构”的教学策略对比与反思-以“新经济政策”的设计与实施为例

2012年10月底,我校举行了一年一度的对外公开教学活动。这次活动的形式是“同课异构”,课题是人教版必修2“从‘战时共产主义’到‘斯大林模式”’。我不仅参与了这次活动,还与安徽省历史特级教师沈为慧老师进行了“从‘战时共产主义’到‘斯大林模式”’的“同课异构”。下面就“新经济政策”这一内容的教学策略谈一些理解与认识。     

用共产主义思想教育新一代

学习了胡耀邦同志在党的十二大报告中提出的各级各类学校的教育工作者,在建设社会主义精神文明中担负着特别重要的责任一段话,深感我们肩负用共产主义思想教育新一代的责任何等重大。三中全会以来,我们教育战线和各条战线一样,经过拨乱反正,实现了历史性的伟大转变。在上级党委的领导下,我们坚持四项基本原则,加强了学校的政治思想工作,开展了“学雷锋、树新风”、“五讲四美”活动,使广大青少年的精神面貌发生很大变化。但是,由于十年内乱和资产阶级自由化的影响,要用共产主义思想教育少年儿童,使他们成为有理想、有道德、有文化,守纪律的新一代,我们面前还摆着艰巨的任务。胡耀邦同志在党的十二大的报告中指出:“建设社会主义精神文明,是全党的任务,是各条战线的共同任务。”我们小学教育工作者必须努力完成这项任务。根据我校     

斯大林论准备过渡到共产主义的基本先决条件

斯大林的天才著作苏联社会主义经济问题,是对马克思列宁主义的最伟大的贡献,这一贡献标志着马克思列宁主义新的发展阶段。在从社会主义逐渐过渡到共产主义时期提在我国面前的一切根本的、极其重要的问题,在这一著作中得到了深刻的理论的探讨和科学的阐明。斯大林同志全面地研究了社会主义社会中物质资料的社会生产和分配的法则,确定了社会主义经济的科学基础。斯大林的新著是科学共产主义的纲领性的文献。在这一新著中提出了并科学地论证了关於准备过渡到共产主义的基本先决条件的纲领性的原理,确定了从一种经济即社会主义经济到另一种更高的经济即共产主义经济根本过渡的道路和规律性。苏联的某些经济学家,将过渡到共产主义的问题错误地归结为只是生产力发展到相当水平,或者甚至只是创造相当的‘技术基础’的问题。例如,雅罗申柯企图复活反马克思主义的波格丹诺夫——布哈林的‘观念’,他断言:对於过渡到共产主义来说,保证某种神话般的、彷彿把共产主义制度的本质包括无遗的生产力的‘最高科学’组织或‘合理’组织,就足够了。他否认社会主义制度下生产关系即经济关系的积极作用;正如同斯大林所指出的,本来是生气蓬勃的社会生产,他却弄成了‘片面的和空洞的生产工艺学,即布哈林的“社会组织技术”之类的东西了。’(斯大林:苏联社会主义经济问题,人民出     

从历史上“左”的表现和危害看邓小平“主要是反‘左’”思想的深刻内涵

小平同志不止一次地强调,在解放思想的过程中,既要反对“左”的错误,又要反对右的错误,但主要是反对“左”的错误。 1981年3月27日,邓小平同志在同中国人民解放军总政治部领导同志的谈话中,强调指出:“解放思想,既要反‘左’,又要反右,重点是纠正‘左’的错误。”,“对‘左’的错误思想不能忽视,它的根子很深,重点是纠正指导思想上‘左”的倾向,同时也要纠正右的倾向”。 1987年4月30日,小平同志在同西班牙工人社会党副总书记,政府副首相格拉时谈话时再次强调指出:“几十年的‘左’的思想纠正过来不容易,我们主要是反‘左’,‘左’已经形成了一种习惯势力”。“我们既有‘左’的干扰,也有右的干扰,但最大的危险还是‘左’。习惯了,人们的思想不容易改变。”     

胡耀邦谈入党的“好处”与“坏处”

当年一个刚刚加入工农红军的青年同志问胡耀邦同志，参加共产党有什么好处？胡耀邦同志说：“参加共产党有九十九条都是‘坏处’。要吃苦在前，享受在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作，要抢着去干；如果军装不够就要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……”我以为耀邦同志所说的“坏处”，即是共产党员先进模范作用的处处体现。一个共产党员占有了这些“坏处”，人民群众便拥有了很多“好处”。     

略论《女神》的浪漫主义

一郭沫若是中国现代文学史上最早的、影响最大的杰出诗人。邓小平同志在郭沫若同志追悼会上的悼词中指出:“早在‘五四’时期,他就以充满革命激情的诗歌创作,歌颂人民革命,歌颂社会主义和共产主义,开一代诗风,成为我国诗歌运动的奠基者。”邓小平同志所指的就是郭沫若的《女神》。     

事物的分分合合可用对立统一概括——答坚毅同志

坚毅同志在他的《“一分为三”与“合三为一”的命题可以成立——与李延祥同志商榷》(《西北师院学报》1986年第3期)一文中,说我“否认‘一分为三’与‘合三为一’是唯物辩证法的命题”(35页,以下凡出自该文的引文只注明页码),并因此对整个学术界进行指责。现就坚毅同志提出的问题作一答辩。坚毅同志一再声称:他的“‘一分为三’与‘合三为一’的命题也是从客观实际中抽出来的,又在实际中得到了证明,因此可以称之为真正的理论”。“哲学就应该去吸取”(37页)。他说:“‘一分为二’和‘一分为三’是普遍的。对于前者,人们称之为对立统一     

知识可以致富 教育也是生产力

胡耀邦同志在《马克思主义伟大真理的光芒照耀我们前进》一文中指出:“‘知识就是力量’。尊重知识,欢迎知识,渴求知识,努力把知识变成建设新世界的巨大力量,应当成为我们共产党人和一     

用共产主义思想培养教育新一代

胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“社会主义社会是向着未来共产主义高级阶段的目标不断前进的,这个进程不能仅仅依靠物质财富的增长,还必须依靠人们共产主义思想觉悟的不断提高和革命精神的不断发扬。”加强共产主义思想教育,提高人们的共产主义思想觉悟,建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,是建设社会主义的一个战略方针,也是实现社会主义现代化的重要保证之一。     

共产主义思想是社会主义精神文明的核心

建设高度的社会主义精神文明是建设社会主义的一个战略方针问题。胡耀邦同志在党的十二大的报告中深刻地论述了这一方针,并且尖锐地指出:“是否坚持这样的方针,将关系到社会主义的兴衰和成败。” 社会主义精神文明是以共产主义思想为核心的。对     

共产主义理论的产生和认识依赖于实践的关系

胡乔木同志在《关于共产主义思想的实践》一文中指出:“思想和实践或运动是不可分的,没有思想就没有相应的实践或运动,没有实践或运动也无从表现一种群众性的思想。”他还指出:“共产主义运动的发展从来不是靠空谈,而是靠实践。自有科学社会主义以来,指导我们运动的是什么?是共产主义。”在这里,胡乔木同志明确地阐述了理论依靠于实践而又指导实践的辩证关系,这是完全符合马克思主义认识论的基本原理的。共产主义理论也可称为共产主义思想或科学社会主义理论,也就是马克思主义理论,十     

“归去来兮”句释意之再商榷

彭泽陶同志在《就<归去来兮辞>两个“归去来兮”的解释答复叶晨晖同志》(见《广西师范学院学报》一九八二年第二期第三十七页)一文中认为我是受了《古文观止》注的影响,“擅自把‘归去’改为‘归隐’。”我希望彭泽陶同志再看一下我那篇小文,我是将“归”解释为“归隐”的意思,并无妄改古人之著作。“归”能否解为“归隐”,完全可以作进一步的探究,我亦将虚心听取。     

创建人性化课程 追求个性化发展

新一轮课程改革以全新的教育理念和强劲的态势冲击着中国的基础教育,在课堂中引发了一场深刻的革命,也引起了我们对教育的深刻反思:小学教育首先应该是人的教育,人性的教育。特别是我校作为哈尔滨市实施新课程的实验点校,经过一年多的理论学习和实践探索,把自己的办学目标锁定在“创建‘人性化’课程,追求‘个性化’发展”上。