沅陵白族哭嫁习俗

沅陵白族姑娘出嫁前，兴唱哭嫁歌。     

沅陵白族哭嫁习俗

沉陵白族姑娘出嫁前，兴唱哭嫁歌。当订了婚的姑娘的父母应男方要求“放口”（即同意出嫁）之后，嫁娘便不再出外做事而深藏闺房之中，白天忙着做陪嫁鞋，准备出嫁时给新郎、公婆、男方伯叔、兄弟姐妹、外公外婆、舅父母等每人一份见面礼；夜晚唱哭嫁歌。唱哭嫁歌时，一般都请同宗的未婚姑娘三五人甚至十多人陪唱，场面十分感人。哭嫁歌有单哭唱与合哭唱之分。单哭唱由嫁娘个人在夜深人静时单声哭唱，抒发满腹心事，给父母、哥嫂和亲友们听，有时亦请声调近似的姑娘代哭。合哭唱即嫁娘与陪哭者一齐哭唱，陪哭唱人多时，亦可分成几个小组轮流…     

沅陵白族打鼓挖地习俗

沅陵县七甲溪、大合评、落坪三个乡，是白族人聚居的地方。这里风俗古朴，民情淳厚，互助精神极强，团结起来帮助某家解决一件或两件大事、难事，都是司空见惯的。比如挖生地、锄苞谷草、插秧、打谷子、起新房等，都兴讨“白工”。特别是女儿出嫁后刚刚成家立业，生产上有困难，回娘家讨‘’白工”，送“白工”者更加踊跃。讨“白工”表面上是无偿劳动，其实是一种互助互利性质的变工形式。甲家讨“白工”，乙家送“白工”，讨了多少次，送了多少回，各人心中有数。谁多送几个“白工”，谁家少讨几次“白工”，白族人均不计较。每当遇到有人…     

沅陵白族打鼓挖地习俗

沅陵县七甲溪、大台坪、落坪三个乡，是白族人聚居的地方。这里风俗古朴，民情淳厚，互助精神极强，团结起来帮助某家解决一件或两件大事、难事，都是司空见惯的。比如挖生地、锄苞谷草、插秧、打谷子、起新房等，都兴讨“白工”。特别是女儿出嫁后刚刚成家立业，生产上有困难，回娘家讨“白工”，送“白工”者更加踊跃。     

沅陵钟姓本为白族

沅陵钟姓原定为汉族,但与其同源的桑植钟姓已定为白族。本文从考证两地钟姓同出一祖出发,确认沅陵钟姓亦为白族。     

沅陵“民家人”的信仰与习俗

<正>一、信神敬祖 沅陵大窝坪民家人（白族）信奉三元教。三元指上元（农历正月十五日）、中元（七月十五日）、下元（十月十五日）,主要祭祀活动有“解结度关”、“正月游神”、“赶会赛神”等。民家人还特别敬奉本主,大合坪、七甲溪供奉的本主有三:大老爷王朋凯,红脸,俗称红脸爷爷;二老爷钟千一,黑脸,俗称黑脸爷爷;三老爷谷均万,白脸,俗称白脸爷爷,都用樟木雕塑成神像,除了做“三元教”、“游神”时请他们光临外,哪家有喜庆或灾难之事,也将他们“请”来家里,卜吉利、求医药,望保佑逢凶化吉、消灾免祸、四季平安。在民家人看来,三尊佛像中,尤以二老爷最为灵显,因此,接请二老爷的人亦多。     

白族丧葬习俗中的死亡观探析

对死亡观念的认识成为许多民族丧葬活动的出发点和最终目标。本文试就白族丧葬习俗中表现的死亡观作粗略探析，以求揭示白族丧葬习俗的特征及其在白族社会生活中积极和消极影响，分析白族社会历史文化的发展变化及白族先民对死亡的认识和理解。     

养鸟

我一向认为,养鸟的都是些硬心肠的人,这个结论是孩提时代得到的。 大约是五六岁时,我曾有过一次养鸟的经历。那是一个暮春时月,山杏刚从花里生出苞谷粒大的果实,一群调皮的男童抗拒不了其诱惑,背着大人去沟边作践那些酸溜     

该不该养鸟

活泼可爱的小鸟谁不喜爱呢？冀教版二年级上册“综合练习三·口语交际”训练的内容是《该不该养鸟》，让我们起来讨论吧!     

哲哲养鸟

女儿哲哲酷爱小动物，特别是小鸟。记得第一次近距离接触鸟儿是在我表姐家。她家养了两只活蹦乱跳的鹦鹉，可把女儿给看傻了，临到走时还差点哭着嚷着把它们带回家。从此以后，哲哲就种下了“爱鸟情结”。     

鲁侯养鸟

从前,有一只美丽的海鸟飞到了鲁国。 鲁侯非常喜欢这只海鸟。为了庆祝鸟的到来,他把鸟带到了庙里。鲁侯让下人为鸟演奏音乐,给它肉吃,还给它酒喝。     

鲁侯养鸟

昔，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏“九韶”以为乐，具太牢以为膳。’鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。     

养鸟日记

今天的天气好极了，冬爷爷难得露出了慈爱的笑容，可是我并没有观察到这些。 前些天在电话里听说姥爷拣了几只从树上落下的幼鸟，旺盛的好奇心就烧的我匆匆忙忙赶了过来。一进家门，我并没有听到想象中鸟儿叽叽喳喳的叫声，转身向四周望望，也没有小鸟的影子。我不由得噘着嘴大嚷姥爷骗我。姥爷神秘地冲我一笑，把我带到了卧室，顺着姥爷的手指的方向看去，我发现了一个棉布包，[第一段]     

哲哲养鸟

女儿哲哲酷爱小动物,特别是小鸟。记得第一次近距离接触鸟儿是在我表姐家。她家养了两只活蹦乱跳的鹦鹉,可把女儿给看傻了,临到走时还差点哭着嚷着把它们带回家。从此以后,哲哲就种下了“爱鸟情结”。她爸爸于心不忍,终于在哲哲两岁半的时候带回两只娇凤,可把孩子给乐坏了,此后有事没事就会蹲在鸟笼边逗鸟玩。可好景不长,没几天就有一只鸟死了,死因是被哲哲喂了过多的饼干。我们怕一只鸟孤单,更怕女儿难过,就答应再给她买两只鸟。据我观察,小家伙表面上是没什么情绪变化,不过对自己所犯的过错心里可很清楚。此后再没见她喂过饼干给鸟儿吃了…     

鲁侯养鸟

昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏“九韶”以为乐，具太牢以为膳。     

鲁侯养鸟

<正>话说鲁侯在一次外出游玩时遇到了一只非常漂亮的鸟,这只鸟全身以绿色为底色,背上、头上又有黄色作点缀(zhuì),羽毛光亮鲜艳,甚是可爱。更加吸引人的是,这只鸟叫起来婉转动听,比当时歌星唱的歌还要好听。鲁侯和一群随从情不自禁地站在路边观赏起这只鸟来,竟然忘了游山玩水。这么漂亮的鸟要是能养在宫中天天欣赏,该多好呀!于是,鲁侯下令,所有的随从由侍卫长带领,分几路围捕小鸟。不一会儿,小鸟就成了大家的俘虏,无奈地蜷缩在一个随从     

沅陵香梨

“沅陵香梨”是我们自然组培育出来的一个新品种。1992年,我们自然教学为农服务小组的师生,决心对本地阳冬梨进行改良培育,阳冬梨具有个体较大、味道香甜的特点,但它难得熟透就产生早落果,经研究其原因是:它个体大而重,果柄脆弱,果实经受不了秋风的吹击,不到成熟就掉落。它在刚开始成熟时能散发一种独特的香甜气味,易诱来成     

养鸟与种树

郑板桥那年纪轻轻的侄子想养鸟解闷,板桥先生写信语重心长地告诫该年轻人:“养鸟莫如种树,种树会引来众鸟栖身。”——风华正茂的小伙子怎么会想到养鸟?两个字,“空虚”呗!但既然空虚,为何不去种树?看着自己栽下的树枝繁叶茂,闻着那树干散发出的缕缕清香,听着树上栖息的鸟儿纵声歌唱,恐怕,这些乐趣远比听着鸟笼中鸟儿笨拙地学舌有意思多了!古人尚知“养鸟”莫如“种树”,我们现代人是不是应该更清楚生活的意义呢?生活的乐趣,不在于灯红酒绿、莺歌燕舞,而在于找一件适合自己而又有意义的事做。     

养鸟小仙女

8.孤独狼带着大鸟,在街上要饭不知道这一个晚上,孤独狼是怎么过来的。反正是到了早上,孤独狼一醒来,就对大鸟嚷嚷。 “醒醒,醒醒,你这个大鸟真让我