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相似文献
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《论语》今本共20篇,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,内容为孔子讲话或答弟子问及其弟子间相互的谈论,其中有不少内容涉及为人处世之道。孔子的为人处世之道,是孔子思想的表现,朴素经典,简短精粹,在今天建设社会主义精神文明,践行社会主义核心价值观过程中具有重要现实意义。  相似文献   

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儒家思想经典《论语》明确地表述了诚信之重要,为社会主义核心价值观之诚信观提供了很好的历史镜鉴。  相似文献   

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朱熹毕生致力于诠释《论语》,他对论语的认识代表了理学与宋学论语学的观点。朱熹强调《论语》蕴含了深刻的圣人之道,他采取本体诠释的方法提升了《论语》的哲理化程度,使《论语》中的圣人之道获得了形而上的意义。朱熹对诠释《论语》提出了“玩味”、“切己”的要求,以期达到“浃洽”的境界。朱熹并非纯粹是为了知识而诠释《论语》,他更重视的是把《论语》中的圣人之道落实到现实生活的实践当中。  相似文献   

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杨笑红 《教书育人》2023,(24):65-68
高校肩负着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大任务,因此,必须把价值观作为根本性内容贯穿于高校教育教学的全过程和各方面,切实加强高校价值观教育。本文深入分析研究国外高校开展对大学生价值观教育的方式方法,分别从导师、课程、学校等六个方面展开阐述其对价值观教育的影响,并且总结了国外高校在价值观教育方面值得我国高校学习借鉴和给我们启示的七个方面。  相似文献   

7.
在<论语>中,"仁"与"礼"、"孝"与"忠"、"德"与"道",是3组最重要的关键词,其各自的内涵及其相互关系,揭示出"孔教"之要义中最为重要但又不无微妙与吊诡意味的思想与学理.明乎此,方可了解孔子与"孔教"的真相与真谛,从而以科学的态度和实事求是的精神,决定对传统文化之精华与糟粕的取舍.  相似文献   

8.
《论语》中孔子论政有本然之理、实然之势和应然之道之分。本然之理指由人的道德属性、生理属性推出政权辐凑形成的三种模式:独阴无阳(纯任政刑)、阴阳相间(礼乐政刑相间)、独阳无阴(纯任礼乐)。此理之落实则有实然之势,一是正常政体西周,其政道是天下为家,治道则是政教并流;二是变态政体春秋,其政道为僭越篡夺,治道为礼崩刑重。孔子为匡治之,提出悬设的应然之道,其为理想政体,托名为唐虞之治,政道是天下为公,治道是为政以德。  相似文献   

9.
《论语》中记载孔子批评管仲不知君臣之礼,而又盛赞管仲帮助齐桓公"九合诸侯""一匡天下"之仁功。所以在孔子看来,无"礼"未必不"仁"。从对管仲的评价中,可以看出孔子看重君臣之间的名分和角色定位,提倡"君君臣臣",并认为臣子在尽到自己本分的同时,还要"以道事君"。孔子强调臣子要做到"忠",从对管仲的评价中可以看出孔子强调的"忠"不只是忠于国君一人,还要忠于国家和天下百姓。臣子对君主的"信"不只是局限于小信小义和小礼小节,而是要着眼于国家和民族之大信大义。  相似文献   

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毛泽东农民观的一些创造性理论与实践方法,对我们现今的实践具有重要借鉴价值。培育农民社会主义核心价值观任重而道远,应大力借鉴有益经验,方能达到事半功倍的效果。  相似文献   

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客家文化历经多次的时代变迁而不衰之根源不仅在于其本身具有优良的精神品质,而且与其多样化的传承方法息息相关。这种方法既注重显性文化教育,又注重隐性潜移默化。在社会价值观多元化的当今时代,总结客家文化的传承经验对加强大学生社会主义核心价值观教育无疑具有重要的启示意义。  相似文献   

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孔子讲"君子谋道不谋食",并不是说君子只"谋道"而不"谋食",而是说君子毕竟不是生活世界的平凡人,应该有较"谋食"更高的"谋道"的追求。也就是说,孔子教人在"谋食"的物质生活满足的基础上,要争当君子,由凡及圣,实现"谋道"的精神超越。孔子这种"谋食"与"谋道"兼顾、以"谋道"升华"谋食"的生活价值观,在价值虚无、功利至上的今天,尤显弥足珍贵,值得珍视和阐发。  相似文献   

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马克思主义哲学本身具有的“自反性”使其跳出了以往阶级社会中意识形态虚假性的“怪圈”。通过消灭无产阶级本身、消灭私有制、摒弃“市民社会”而消灭哲学,解构了自身的同时使“哲学成为现实”。马克思主义意识形态观的变革实质要求应置身于现实物质生产水平和广大劳动人民的现实际遇而进行社会主义核心价值观的建设。  相似文献   

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针对大学生的群体特征,高校对大学生个体进行社会主义核心价值观教育也更倾向公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善,尤其是敬业教育。  相似文献   

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作为马克思主义政党的纲领性文献,《共产党宣言》对于新时代的中国特色社会主义有着十分特殊的意义。《共产党宣言》基本原理有利于我们在新时代深化对社会主义核心价值观特点、功能和实现路径的认识和把握。《共产党宣言》启示我们,培育社会主义核心价值观是新时代中国特色社会主义实践的必然要求;以实现"自由人联合体"为价值旨归;是一个不断发展的理论体系;中国共产党是培育社会主义核心价值观的领导核心。社会主义核心价值观应起到助推改革、巩固意识形态主阵地、振奋国民精神、传播党的指导思想和执政方略的价值。新时代培育社会主义核心价值观,要增强主流价值观的自信与自觉、批判错误社会思潮、解决民生福祉、强化宣传教育、发挥共产党人的先锋表率作用。  相似文献   

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借鉴国外高校价值观教育的先进经验,对于推动我国高校价值观教育的发展具有现实意义。经研究发现,国外的高校价值观教育有益经验体现为法律法规和制度体系的充分保障、多主体间的协同合作、显性教育与隐性教育的有机结合、学生主体性的充分释放、教育评价体系的不断完备等方面,为我国高校价值观教育的发展提供了启示,应加强政府引导、推动法律法规与制度建设,协同社会力量、注重多主体间的相互合作,拓展教育途径、重视“显”“隐”性教育相融合,尊重教育规律、促进学生主体性的激发,科学教育评估、助力教育评价体系的完善等。  相似文献   

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价值观教育是美国学校思想政治教育的核心。美国以一套行之有效的价值观教育体系成功解决了多民族国家的团结和多元文化社会的整合的难题,积累了许多价值观教育经验和教训,赢得了民族熔炉的美誉。面临着同样问题的中国也应当借鉴该国的价值观教育有益经验,为实现国民的国家认同、文化认同和强国强民强魂奠定坚实基础。总结美国价值观教育的特点,有利于提高我国青年学生社会主义核心价值观教育实效性。  相似文献   

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《论语》是中国儒家思想的经典之作,用对话的形式集中反映了孔子的言论和主要思想,在中国的传统文化中有着重要的地位和价值。纵观整部《论语》,"君子"一词共出现了107次,生动地为给读者描绘出了孔子心中的君子形象,成为儒家道德体系中的理想人格,激励着历代仁人志士为之奋斗。在改革不断深入的新时期,传统的伦理道德受到全面冲击,当代大学生的价值观呈现出复杂化、多元化的特征。研究《论语》中的君子人格,对于我们解决大学生价值观中存在的问题,塑造当代大学生的健全人格具有重要的意义。  相似文献   

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高职教育在培养学生技术技能等显性素质的同时,也应加强其敬业精神等隐性素质的培养。敬业是社会主义核心价值观在公民层面所倡导的价值取向,也是高职院校落实立德树人根本任务在培养目标层面所要求的价值取向。因此,高职学生敬业精神培养要以社会主义核心价值观为引领,作为增强学生就业创业能力和全面提高人才培养质量的重要内容,融入教育教学全过程。  相似文献   

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新加坡作为一个国土面:积小,多民族的移民国家,特别重视价值观的教育。新加坡政府开展了国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶助,尊重个人;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容为内容的核心价值观教育。新加坡核心价值观教育给我们提供了不少经验:如,强有力的法律支持,注重公务员廉政建设,学校教育、家庭教育和社会教育相结合等,对我国社会主义核心价值体系建设具有积极的借鉴意义。  相似文献   

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