景物审美意象的自由——论《静静的顿河》中景物形象的独立性

学作品的审美价值是多元的。《静静的顿河》中的景物描写有着自己完整的体系，成为具有独立价值的审美意象，为自己赢得了自由发展的空间，作为独立的有意味的形式与其它类型的审美意象实现着辩证的统一。本试阐述这一现象并探究造成这种矛盾与统一的内在原因。     

水墨画的意象审美

本文就意象在中国水墨画中的审美价值以及意象审美在现代文化与传统文化中的洲源关系 ,提出了作者自己的认识和理解。通过例证 ,作者指出只有对意象审美有一定的认识 ,才能身入画里画外 ,发现其中更隐蔽的文化内涵。     

古典诗歌审美意象的建构与重建

意象是中国古典诗学的一个重要美学范畴，审美意象是主客观的高度统一。如果说古典诗歌创作就是诗人以独特的主体性编码运用语言符号建构审美意象的活动，那么古典诗歌鉴赏则是读通过对审美意象符号的个性化解码来领悟其审美意蕴的过程。本从符号学的角度分析古典诗歌中审美意象的建构与重建。     

洒向“死水”的怒火——《死水》意象解析

意象,是诗歌中由诗人的主观心意(审美理想与审美情感等)与客观物象(现实生活中的事件、景物、场面等)融汇而成的富有蕴含与审美价值的具体情境.它作为生活外在形象与世人内在情思的统一,是诗歌艺术的基本构成元件,对此,胡应麟甚至说:“古诗之妙,专求意象”.克罗齐也说:“诗是意象的表现”.意象是诗歌创作构思的核心,是决定一首诗的艺术价值品味的关键因素之一.     

当代中国书法现代性的艺术表达机制

当代中国书法艺术现代性的艺术表达机制主要体现在：艺术话语、审美意象和艺术意象呈现出一种多重叠合与共振的特征;注重在数量众多的传统民间书法遗迹中寻觅某种可能的“现在性”,把其中的蓬勃生命力的艺术话语和自然真率的审美意象,转换成为作品的现代性因素;通过把自己的对象加以审美变形,来寻找解决矛盾与冲突的方式和途径。中国书法的现代性生产关系既规定审美意义的价值取向和尺度,又是体现为把主体的内在要求和来自现实生活的要求(新的价值指向)等因素统一起来的框架。对新时期中国书法现代性的艺术表达机制的理论分析和探讨,无疑将有助于我们对中国书法艺术在21世纪的发展有一个较为清晰的认识思路。     

人教版初中语文教材中自然景物描写的教学价值取向

作为母语教育，语文学科可以借助唯美的语言和浪漫的意象把学生带回大自然当中去，像一个向导似的指给学生美的事物，教学生去欣赏，去领略，去体验，同时也在他们身上培养起健康的审美情趣，构筑起精神的“绿洲”。在初中语文教学中尤其要注意向学生展示其蕴涵独特的价值取向。     

浅析意象到意境的转变及其美学意义

意象说和意境观是既独立又相互联系的两个审美概念,意象说的创立早于意境观。意象说的产生、发展和成熟,为意境观的形成提供了丰富的理论基础,虽然二者在审美价值上各有侧重,但对文学创作都有着巨大的影响。     

昂扬蓬勃的诗情 纯美丰润的意象——散论刘北的儿童诗

儿童诗作为诗歌的一个独特分支,在涵具常规诗歌基本构成元素的基础上,还应该具备其作为独立诗歌样式的两个突出特征：涌动的诗情和多彩的意象。青年诗人刘北的儿童诗诗集《青春宣言》潜涌着的昂扬蓬勃的诗情,充盈着的纯美丰润的意象,在情绪的阐发和意象的建构两个方面获得自己独特的审美韵致,形成自己独特的诗美风格和诗思美韵,具备较强的审美感染力和较高的诗歌审美水准。     

中日“樱花”意象比较研究

将樱花纳入文学与文化的视野加以考察分析，发现中日两国文学作品中的“樱花”意象有各自相对独立的发展轨迹：中国的“樱花”意象是樱桃文学大力发展下的产物；而日本的“樱花”意象则有其自身发展的源头，虽然在演化过程中受到中国文化的影响，但很快又走出了自己的道路，形成自己的民族特色。中日两国诗人对樱桃、樱树和樱花、樱桃花的认识与分类都是模糊的。而两国诗人对此意象的不同处理，又体现了不同的民族审美。     

现代广告的审美价值

现代广告不仅是传播信息的重要载体，而且是一种通俗的大众化的艺术形式，具有相对独立的审美价值。广告的审美价值是内容与形式的和谐统一，具体表现在：真实的内容、新颖的创意，优美的意境，诙谐的幽默、完美的形式。     

闻一多的意象理论与意象创造

意象,是诗歌中由诗人的主观心意(审美理想与审美情感等)与客观物象(现实生活中的事件、景物、场面等)融汇而成的富有蕴含与审美价值的具体情境。它作为生活外在景象与诗人内在情思的统一,理所当然地是诗歌艺术的基本构成元件,对此,胡应麟甚至说:“古诗之妙,专求意象。”克罗齐也说:“诗是意象的表现”。谁能想象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决定一首诗的艺术价值品位的关键因素之一。 因此,诗人与诗论家无不关注诗歌意象。闻一多作为一个探索性诗人,在这方面作出了突出的贡献。     

唐诗的线性之美管窥

唐代诗人以诗意化的笔触勾勒出一幅幅情景交融之画,其中,灵动、多变的线条为重要的审美对象。它不仅是诗歌构图的关键要素,而且具有独立的审美价值,饱含着唐代诗人复杂、深邃的情感,也反映了唐人的审美趣味及唐代的历史风情。文章按照从植物到动物再到人的线索来对唐诗中的线性之美进行梳理、分析,植物选取柳意象,动物选取鹭鸶意象,人集中关注女性的细眉意象,借此管窥唐诗的深层审美意蕴,以充分挖掘唐诗的价值。     

从语义特征看英汉诗歌中景物意象的差异

意象是诗人在创作过程中以词语为载体的一种修辞艺术,是诗人情感与世间万物的融合体。在探讨英汉诗歌中景物意象语义特征的基础上,诗歌意象的对比研究从一个侧面体现出中西方文化的差异。意象是日常语言的审美变异,其语义具有多层性、多义性和模糊性。从英汉诗歌景物意象的语义特征及其对比研究反映出了中西方不同的地理特征、生产方式和文化传统。     

立德树人视域下历史教学的审美意象——统编高中历史教材的内容选择与价值分析

立德树人是历史教育的根本任务,历史教学审美是实现这一任务的重要途径。人类历史是受美的驱动并不断克服束缚人类的各种阻碍走向自由和解放的过程,体现了合目的性与合规律性的统一。历史教学审美是基于历史学科的美学本质和育人本质提出的教学主张和操作范式。历史教学审美的核心要义是彰显历史的真善美价值,在充分满足学生感性经验、具身体验的基础上形成全新的教学样态,构筑丰富的审美意象,让学生在历史学习中实现审美体验与审美创造的统一。统编高中历史教材具有鲜明的审美特质和育人导向,充分发掘其育人价值,以唯物史观把握历史方向之美、以审美需要涵养崇高人格之美、以审美体验彰显学习过程之美是历史教学审美意象的实践路向。历史教学审美的实现需要依托主客体互动机制、感性与理性平衡机制、历史与现实的认知映照机制三种教学审美机制。     

追逐"存在之光"的理论建构--胡健美学研究简评

胡健在所著《中国审美之魂》、《存在之光》和《审美与意象》中，对美学原理、中国美学史及许多审美现象进行了广泛深入的研究，提出了一些富于学术价值的观点，主要包括：提示存在之光的美学构建，与民族审美之魂的对话，在与意象世界的对话中发现新意。     

迟子建小说的意象修辞

从广义修辞学的角度来看,迟子建的小说创作表现出了明显的意象修辞特色：极具个性色彩的意象的精心铺设,对丰沛情感的适度调配与抒写,注重气韵营造的浪漫言说,三者完美的统一于诗意写作的原则下,使她的小说创作具有了独特的审美价值与修辞意义。     

论审美实践意象和美的创造

通常把美的创造表述为审美意识的物化。实际上,从一般审美意识的形成到美的实际创造,必须经过审美实践意象这一中介环节;美的创造过程就是审美实践意象的观念建构和物化过程。审美实践意象是一种涉及意志、指向审美创造实践的形成于创造主体观念中的“内心图象”,它规定着美的创造方向、方式和实际成果。审美实践意象的建构过程,是在美的理想的指引下实现马克思所说“两个尺度”的统一,具体体现为合理(合规律)与合情(合目的)并以情为主导的观念统一。     

历史与现实间的感悟——浅论杜牧"咏史诗"的审美回忆

回忆与咏史诗之间本身就存在着内在的审美关联。杜牧的咏史诗中将这一关联演绎为一种审美回忆:借助回忆性意象的审美创造能力,将回忆性意象的缺失与诗人的情感缺憾相契合,营造一种感伤婉约的审美情调;借助于回忆的形式创造了自己的审美乌托邦,抒写着自己的审美理想。进而超越时空的限制,在瞬间的时空定格中去体验人生、体味生命,完成自己的审美感悟。     

张爱玲小说的意象美

张爱玲小说的意象世界别致新颖 ,异彩纷呈 ,不落窠臼 ,她以自己独特的话语方式把对象陌生化 ,借意象包括视觉意象、触觉意象、听觉意象、联觉意象以及种种隐喻和象征等把读者带进审美理想的化境 ,使她的小说文本透出难以抵御的意象魅力。张爱玲的别具一格与其独特的创作文本对后世具有永远的参照价值     

苏轼诗中的"病兽"意象研究

在苏轼的诗中存在着大量的以“病马”、“瘦马”为代表的“病兽”意象。这类意象作为苏轼审美情趣的凝结，具有其独特的审美价值。本文对苏诗中的“病兽”意象的作用进行研究，并分析这类意象的审美内涵及苏轼钟爱这类意象的原因。