挖掘文学作用 塑造健康心理

正常言"文学即人学"。文学作为人类独有的语言符号创造的世界,是人类精神生存的特殊家园,对于调节情感,意志和理性之间的冲突和张力,消除内心生活的障碍,维持身与心、个人与社会之间的健康均衡关系,培养和滋养健全完满的人性,均具有不可替代之作用。心理健康的人应具备的特点是:追求完美、有坚强的信念、     

苏联执政党官僚化的后果

在现代社会里，政党的作用是不可替代的，但党就是党。党不是国家机关，也不能取代国家机关。遗憾的是，在苏维埃体制下，共产党却严重地非党化了，党一步一步地失去了政党的特性而逐步行政化、官僚化。探讨苏共失败的研究者也应该把这一点纳人自己的视野，而不是仅仅关注苏共党内官僚特权阶层问题。     

简朴的生活

现今，简朴的生活距离我们越来越远了，奢侈正在成为社会的潮流和时尚。因此，我们看到的都是为了奢侈而正在失去自由、正在失去快乐、正在失去幸福的人们。当一个人为了追求金钱而不惜一切的时候，也就等于把自己的生命赌给了金钱，自己也就变成了金钱的奴仆，得不到的时候为     

互动,给《家长园地》注入活力

在幼儿园设立《家长园地》(家园联系栏)能增进幼儿园与家庭、教师与家长、家长与家长之间的沟通与交流。但有时《家长园地》却成了“广而告之”通知栏,失去了它应有的价值。近年来,我园把加强《家长园地》建设作为搞好家园共育的一个切入点,通过“一变三注重”密切了家园联系,提高了家园共育的质量,为全面形成家园合力教育注入了新的活力。     

让心灵与文字一起飞扬——我的小学作文教学叙事

好的教学，我认为是来自于教师把个人的自身认同融人工作的强烈意识。在人流穿梭的十字路口，我庆幸自己没有失去教学的心灵。每一次我把目光往回凝望，总能捡起一个个真实的美丽的故事——[第一段]     

无根的现代人--对现代工业社会中人性异化与生命安居的反思

针对现代工业社会中的人性异化问题，大致把人类历史分为三个阶段，中古时代、工业时代以及后工业时代，通过对比着重分析现代人如何一步步地失去存在的现实家园，成为无根的一代；同时也借助西方现代哲学、文学超越层面对工业文明的批判，重新反思人类的文明。     

让家长走进幼儿园实现家园合作

家园合作是指幼儿园和家庭都需要把自己当作促进儿童发展的主体，双方积极主动地相互了解、相互配合、相互支持，通过幼儿园与家庭的双向互动，共同促进孩子的身心发展。实践证明，只有家园双方合作，才能更好地发挥作用。     

我眼中的“美国德育”

一、德育传统：个人主义与理性主义 从文化观念的基点看，美国德育是个人主义和理性主义的。个人主义坚信人的独立性、自主性和人格的绝对性、不可重复性和不可侵犯性，突出个人自由和权利，提倡个性解放，推崇个人的自立与奋斗，强调自我是独立的价值主体。在个人与整体的关系中，认为个人是社会的本源或基础，即使讲个人服从群体或服从普遍精神...     

德育观念也要与时俱进

在市场经济条件下，学校德育工作应该面对社会生活的实际，德育观念也要与时俱进。对青少年学习目的的教育，最根本的是如何认识和对待个体需要、个人利益与群体需要、社会利益及个人理想与社会理想之间的关系问题。思想道德教育不能也无法回避个人利益的追求与个体需要的满足，而只能引导青少年学生把个人理想与社会理想协调起来。在为社会、群体贡献自己的聪明才智和满足社会需要的过程中实现自身的完美，证实和展现自己的人生价值。     

让家园沟通更加通畅

为了了解家园沟通不畅的真正原因，找到解决问题的办法，近日，我向全园幼儿家长发放了关于“家园沟通不畅”的问卷调查，其中，780名幼儿家长中有接近半数的家长认为家园沟通是通畅的，剩下半数的家长中，又有一半的家长认为自己处于畅与不畅之间，另外一半的家长则果断地选择了不畅通。家园沟通不畅的表现1．将近一学期没能与孩子的老师谈过话、交过心。2．说不出孩子老师的姓名、学历、基本情况。3．不了解孩子在园的生活、学习情况。4．不清楚自己孩子的发展在同年龄孩子中处于什么水平。5．说不出幼儿园的特征、办5．说不出幼儿园的特…     

I Love My Home & Family

家我们最安全的避风港;家人我们最信赖的依靠者;无论是平凡的大多数,还是瞩目的大明星,无论在真实还是在想象中,有了家即使再辛苦再艰辛,心里依然有着说不出的甘甜……5.12之后,阵痛之后,悲伤之后有的人失去了家人,有的人失去了家园但痛定思痛,生者还是必须坚强地面对生活重新建造自己的家园,让我们与他们一起努力。     

审美价值的功能与文学创作的责任

文学的审美价值包含着强智、敦品、立美等三维基质性审美健化要素，具有智力健化、道德健化和审美健化的社会功能，在塑人铸魂、促进人的全面发展中起着不可替代的重要作用。因此，文学创作应该是一项个性化的严肃的社会事业，负有神圣的社会责任，不能以自我渲泄、自我实现作为价值取向的目标。作家只有把自我需要与社会责任相统一，把个性创造与造福社会相结合，把个人价值与社会奉献相联系，才能创造并实现审美价值和人生价值。     

“中夜四五叹，常为大国忧”试论李白诗歌的忧患意识

李白的政治抒情诗，把个人的遭遇寓于国家社会之中，对唐帝国内部各种社会危机进行了深刻的揭露和批判，并对国家的前途和命运表示了自己深深的忧虑。     

马克思的个性自由思想及其当代价值

个性自由思想是马克思思想的重要内容之一,马克思把现实的个人作为自己历史观的出发点,对“个人”作了重新理解,并提出了他自己关于个人与国家、社会的关系,自由与平等的思想。马克思关于个性自由思想具有重大的理论和现实意义。     

语文教学与人文教育

人文教育就是要教育人正确看待自己，协调自己与他人、家庭、集体、国家乃至与自然的关系，正确理解个人所承担的责任，并不断追求个人道德和精神上的完善。语文作为人文科学的一个重要组成部分，在对学生进行教育时有着不可推卸的责任。     

女生防“狼”手册

青春是美好的,色狼是可恶的。害人之心不可有,防“狼”之心不可无。青春年少的MM们,快把自己武装起来。做勇敢的女生,让色狼走得远远的!女生防“狼”手册@郭瑛 @彭望成~~     

也谈公有制经济中劳动力商品化的必然性

本文认为，劳动者能自由支配自己的劳动力只是劳动力成为商品的前提条件而非充分条件，关键在于马克思说的第二个条件即劳动者失去生产资料从而也失去生活资料。在公有制经济中，劳动者个体不能凭借“生产资料共同占有者”的身分获待所需要的生活资料，他必须用自己的劳动去交换。社会委托国家来占有属于全民所有的生产资料，并采取聘用的方式从市场获取劳动力使用权，劳动者则以受聘形式将劳动力使用权出让而换回生活资料。其创造的剩余劳动形成社会的共同财富劳动者个人也有资格分享，这使其主人翁地位得到了体现。     

震不垮的脊梁

2008年5月12日,世界的目光都聚集在了一个叫汶川的地方。突如其来,罕见的8级大地震,震惊了中国,震惊了世界。顷刻之间,多少人失去了亲人,失去了家园?万民同悲,举国同殇!然而地陷天不塌,在这场举世罕见的灾难中,十三亿颗心紧紧地相连,     

关于康德责任观的几点思考

责任思想是康德伦理学体系的核心,占据着极其重要的地位。康德以善的意志这个概念作为出发点,通过对道德三个命题的分析,系统地对责任进行了阐述。现今,社会危机不断出现,社会责任问题日益突出,企业和个人应该明确自己的社会责任,为创造出美好的生活家园以及和谐的社会环境而奋斗。     

现代教育：促进人与社会可持续发展的融合

一、人的发展与社会发展的一致性纵观教育发展的历史,就个人发展与社会的关系来说,可以归结为两种不同的教育价值观：个人本位论和社会本位论。个人本位论认为教育就是促进个人个性的发展;社会本位论则认为教育就是培养符合一定社会准则的人,使被教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续。个人本位论和社会本位论各执一端,强调了教育价值功能中的一个侧面,应当说,都有一定的真理性。但是,二者的共同弊病在于它们都把自己的出发点强调到了极端的程度,完全排斥和否定了另一面的合理性。个人本位论把个人看成是同社会相对立独立的因素…