从古典到现代——纪念丘特切夫诞辰200周年

本文对俄罗斯杰出诗人丘特切夫的创作进行了全面的介绍和评论:评述了丘特切夫的思想特征,分析了丘特切夫的自然诗和爱情诗在思想和艺术上的特色;阐释了丘特切夫创作的现代性;简略回顾了丘特切夫在中国的译介和研究的历史和现状。     

自然诗人:王维与丘特切夫

唐代诗人王维与俄国诗人丘特切夫的诗歌风格,都清新优美而又含蓄深沉,喜用明月、白云、落日等自然意象,具有“诗中有画”的艺术特征,他们创作意象并置的无动词诗,且都表现出早年热爱人生、渴望有所作为,中晚年比较消极悲观的人生内容。他们都是自然诗人、哲理诗人,试图透过自然探索人生之谜。这主要是由于他们的社会文化与家庭教育的影响,个性、经历、人生态度以及禅宗思想与谢林哲学的近似有关。     

丘特切夫诗歌研究的新创之作——读曾思艺先生的《丘特切夫诗歌美学》

曾思艺先生在我国俄国文学研究领域辛勤耕耘数十年,尤其对俄国诗人丘特切夫的研究颇有见地,且硕果累累。2009年由人民出版社出版的《丘特切夫诗歌美学》又是其研究的一部力作。     

变换的多角度抒情——试论丘特切夫诗歌的抒情方式

丘特切夫在其抒情诗中,对俄国抒情诗的抒情方式进行了变革,采用了变换的多角度抒情,既有第一人称主观式角度、第二人称对话式角度、第三人称客观式角度,又有这三种人称每一人称的变化运用,还有多种人称变化式角度,表达的思想、感情更加复杂、细腻。     

穆旦与丘特切夫的诗学相遇

丘特切夫被奉为俄国象征派的祖师,而穆旦是现代中国新诗史上最优秀的诗人之一,他们跨越时空“相遇”在穆旦的晚年。丘特切夫饱受德国文化与文学的滋养,主客对应的诗艺追求使诗意尤显丰厚;穆旦则在史略特的反浪漫主义理论里,找到“客观对应物”的艺术手法,使诗质显得厚重。两位诗人的诗学陶养有着共通之质。     

论丘特切夫诗歌中的弥赛亚意识

丘特切夫的很多诗歌继承了东正教的传统,含有深刻的弥赛亚意识,主要体现为:对上帝深刻而虔诚的信仰,充满了俄罗斯人作为"上帝选民"的自豪,重振乾坤、舍我其谁的救世气魄.外显于其诗歌中的弥赛亚意识使他的诗歌散发出异常浓郁的爱国芳香.     

在黑夜与苦难中成长——论穆旦与丘特切夫的黑夜写作

穆旦是中国新诗史上的优秀歌者,他在晚年与被奉为俄国象征派祖师的丘特切夫之间进行了一场跨越时空的“对话”。诗歌正是二者精神相遇的媒介。丘氏和穆旦都自觉抒写了黑夜、苦难、死亡等主题,并表现出满怀希望穿越心灵与社会的黑暗,寻求灵魂光亮的努力。二人最终都以抒写的方式经历了各自生命的成长,也都演绎了一份不乏光彩的诗歌人生。     

试析911当晚布什向全国发表电视讲话修辞格语义功能

修辞格一般被认为是用来提高语言的表达效果,起修饰作用的,但是它也有表达语义的功能,能传递丰富的社会文化信息。布什在911当晚在白宫向全国发表的电视讲话中使用了大量的修辞格,笔者依据修辞格的四种分类对该演说词中修辞格的语义功能进行分析。通过这种分析旨在加强对修辞格语义功能的认识,提高对修辞语言的理解力和鉴赏力以及能自觉运用修辞格表达语义的能力。     

英语修辞格中超常关系结构与语义异常的认知分析

英语修辞中有多种辞格在其关系结构中违背“常规搭配原则”,即词语语义协调原则;他们虽“脱离语言常规”构成特殊搭配,但偏离常规引起“突出”,“变异”带来了创新。在特殊的语境之下,这些语义异常在语言认知、话语策略、修辞效果和哲学基础上都有充分的理据并能得到合理的解释。     

重庆话的“杰好看”

重庆话的“杰好看”并不与普通话的“很好看”对等,语义涵盖丰富。除了表示满意、赞扬的褒义,还表示不满、埋怨、忌妒等贬义。     

“And”语义、语法、修辞功能研究

and作为英语中的一个基本词，因其不同的语用环境，语法和修辞功能导致了其纷繁复杂的词汇、句法和修辞意义。and既具有表整体、数量、修饰、目的、强调等多种词汇意义，同时又具有表并列、条件、承上启下等句法意义，而且它还是修辞格中明喻（simile）的一种特殊表达方式。     

试论“节缩、警策”作为修辞格的不成立

陈望道先生的《修辞学发凡》是汉语修辞学的开山之作,也是一部成熟的、全面的著作,然而其中的个另日部分也值得进一步商榷。如作为积极修辞辞格的“节缩、警策”是否成立？本文结合对“修辞”概念的本质分析,就“节缩、警策”作为修辞格是否成立作一探讨,使两者相互印证,以期能引起此方面的进一步的研究。     

论秦简夫的“伦理道德剧”

元末杂剧家秦简夫的杂剧存本皆为"伦理道德剧",它们有深刻的时代背景,反映了元末社会道德的普遍颓废和蕴藏于民众中的美好品德两个方面。通过作品"厚人伦,美风化"的教化内容,体现出作者所追求的是"礼、信、仁、义、孝"等儒家道德准则,表明了作者的"良知"以及与元廷合作的态度。     

汉语中两种新的修辞格——“紧谐”与“紧反”

修辞格作为增加汉语表达效果的一种语言形式,随着社会的发展、交流的频繁而发生改变,当代语言的丰富性、创新性造成了"紧谐"与"紧反"等新修辞格的出现。     

“贼”字语义的演变

本文主要探讨"贼"字的语义演变过程。动词"贼"字也跟随了实词虚化的潮流,由动词一步一步演变为副词,而且在这个虚化过程中,一些意义脱落现在几乎不用,只在一些固定短语中存在,而后起的虚词意义将成为整个语义的主体。但是我们最常用的工具书对贼字副词的释义仍比较滞后。     

古典诗词中的“月”语义场初探

以《咏月诗选》、《全编宋词》为文本,将古典诗词中"月"语义场作为重点探究对象,采用了义素分析、抽样调查、词频统计等方法,根据其成词方式对语义场成员进行了分析。并将"月"语义场的语言形式与情感的抒发相联系,分析"月"语义场的诸般特征。     

“囧”的认知语义阐释

"囧"这个早已被打入冷宫的生僻古汉字,在"潜水"了一段时间后浮出水面,并以全新的面貌出现在人们的生活中,特别是网民的社交场合中。它之所以如此迅速地火爆网络世界,与其自身形体结构的特点以及社会文化的发展有重要关联。本文在对"囧"语义演变描述的基础上,运用认知语义学的概念整合理论,分析"囧"新义的在线生成及语义整合过程,认为其语义生成机制主要是跨空间映射、概念隐喻和概念整合。     

青年毛泽东的“奇杰”救世与民众的大联合思想

青年毛泽东将挽救民族危亡视为神圣的人生使命。他提出“奇杰”救世的主张,又将民众的大联合作为拯救和改造社会的根本方法。但二者并不矛盾．而是相互贯通。其圣贤救世的主张突破了前人的英雄史观．具有了民众的坚实内核;民众的大联合的思想找到了拯救国家和改造社会的根本方法。这就为他日后接受马克思主义奠定了坚实的思想基础。     

略论东汉“潜夫议政”传统及其历史影响

王符是东汉社会批判思潮的思想先驱,在中古史上开创了独特的“潜夫议政”传统。《潜夫论》焕发的理论勇气和思想锋芒,不仅在崔定、仲长统和荀悦等人著作中激起历史回声,汇成汉末社会批判的文化潮流;而且也启迪后世布衣士人著书立说、奋起进行社会批判,影响十分深远。思想者的批判功能并未有穷期,社会批判也是任何健康社会所必备的文化机制。     

顶天立地大丈“夫”

你知道吗？汉字并不是冷冰冰的文字符号,它们背后都有一个个好玩的故事呢,从本期开始,我们一起来发现汉字背后的那些趣事吧。 “夫”最初的意思是指成年男子。在古代,男子成年后会把头发柬起来,再插上发簪。“夫”的甲骨文中的那一横就代表发簪。成年后,男子不仅要赚钱养家,还得保家卫国,这样才能算得上一个顶天立地的大丈夫。