永不磨灭的HEROES

古今中外,纵横千 秋,试问有多少英雄曾立 足于这个地球?你不知 道,我也不知道。因为 "英雄"这个名词在每个 人的心中标准都不一样。 但有一点可以肯定,那就 是--英雄的形象是永远 不会被轻易抹灭的。 也许那身影是真的, 人是假的,一百年前是英 雄,但一百年后他还是英 雄。 英雄并不一定要有卓 越功业,并不一定要是名 人名家。即使他(她)的     

让学生始终保持学习英语的兴趣

<正>从事小学英语教学工作多年,我一直在研究如何让学生爱上英语,并始终保持浓厚兴趣。下面我谈谈自己教学体会。1.深入孩子的内心备教材意大利的马拉古兹在一首诗中写道:"孩子有一百种语言,一百个念头,一百种思考问题的方式,还有一百种聆听的方式,惊讶和爱慕的方式。一百种欢乐,去歌唱,去理解,一百个世界,去探索,去发现……"孩子眼中的世界并不一定是存在的世界,他们有时的想法会令你觉得不可思议。尊重孩子的天性,理解他们的不可思     

英雄的历史

没有波涛的大海 ,还是大海吗 ?没有英雄的历史 ,还是历史吗 ?也许人类历史就是沧茫无际 ,水天相连的大海 ,英雄就是大海中汹涌澎湃的波涛。没有英雄 ,我们会为人类历史感到惭愧 ,正是有了他们 ,古今中外的历史才演绎得如此荡气回肠 ,气壮山河 !英雄 ,为群体的生存发展同大自然抗争 !在狂风怒吼的河岸 ,虎狼出没的森林 ,阴暗潮湿的山洞 ,一群古猿燃起了篝火 ,打造起了石器……一百多万年过去了 ,又一百多万年过去了 ,这群茹毛饮血的原始人成了我们的祖先 ,这一遥远漫长的故事已成了古老的化石供古猿的子孙追思感怀。我常想 ,人类的第一个英雄…     

用李秀成的话来评李秀成——兼与《论李秀成》一文商榷

对李秀成的评价,已争论一百多年了,虽然众说纷纭,莫衷一是,但归纳起来,不外三种看法:一、认为李秀成是英雄:二、认为他是叛徒;三、认为他是犯了错误的英雄。我是持第二种看法的,所以对《学术论坛》1980年第一期上发表的《论李秀成》一文的某些观点颇不赞同。现谨择要商榷,并力求用李秀成自已所说的话来回答.     

“1”原来也这么神奇

瑞吉欧的创始人马拉古齐曾经说过“孩子有一百种语言……这一百是一百个一百的一百,但被偷走了九十九种”,对于这句话我一直想要深切地去理解,但心里却总是有点茫然,一百的一百的一百,有那么多吗？     

全接纳·慢引导——心灵的教育

马拉古奇有这样一首儿童诗——《其实真的有一百》：儿童是由一百种组成的。一百种语言,一百双手,一百个念头,一百种思考、游戏、说话的方式……但学校和文明,却把儿童的一百种偷走了九十九种,限制孩子不需用头脑去想,不需用手去做,只需听不要说,只要理解不要快乐……他们告诉儿童：一百种并不存在。而儿童们却坚持说：其实真的有一百。     

失败者也是英雄

荆轲受命于太子丹刺秦王,未遂而死。后人众说纷纭,朱熹曾说:“轲匹夫之勇,其事无足言。”其实不然,我认为荆轲虽事败,但也不失为英雄,而且是个智勇双全的英雄。何谓英雄?有胆识有谋略的人就是英雄。     

1×100与100×1的较量

1×100和100×1的结果都是100,但实际效果却不一样。100×1是"一个一百",1×100是"一百个一",二者有很大的区别。比如:把一百块钱平分给一百个人,即"一百个一",每个人仅能得到一块钱;而把一百块钱给一个     

谁是你心目中的英雄

美国一家公司与媒体联手,以“谁是你心目中的英雄”为题,对民众进行调查,选出二十位英雄。其中有十位“生活中的英雄”,尽管我们不太知其名,但他们的“英雄壮举”很耐人寻味,我们不妨了解一下。有一个名叫休·汤普森的军人,     

让教育保持一份儿童视角——建构“儿童教育观”的诗与思

儿童/是由一百种组成的,/儿童有/一百种语言/一百双手/一百个念头/一百种思考、游戏、说话的方式;/还有一百种倾听、惊奇和爱的方式/有一百种欢乐,去歌唱去理解/一百个世界,去探索去发现/一百个世界,去发明/一百个世界,去梦想。儿童有一百种语言,/这一百是一百个一百的一百/但被偷走了九十九种。/学校和文明,/使他的身心分离。/他们告诉儿童:/不需用手去做,/不需用头脑去想,/只需听不要说,/只要理解不要快乐,/爱和惊奇/只属于复活节圣诞节。/他们催促儿童/去发现早已存在的世界,/儿童的一百个世界/他们偷走了九十九个,/他们告诉孩子:/游戏与工作/现实与幻想/科学与想象/天空与大地/理智与梦想/它们是水火不容的。他们就这样告诉儿童:/一百种并不存在。/儿童却说:/其实真的有一百。——[意]马拉古奇《其实有一百》     

《鲁提辖拳打镇关西》试析

《水浒传》是一部描写宋代农民起义的著名古典小说。北宋徽宗宣德(1119——1125)年间,我国北方爆发了宋江领导的农民起义。起义虽遭镇压而失败,但英雄们的故事却在民间广为流传,勾栏瓦舍陆续出现了水浒题材的话本和戏曲。宋末元初的《大宋宣和遗事》话本中已记有梁山三十六名好汉的故事,记叙虽简单,但已具《水浒传》故事的雏型。到元代,水浒故事中的起义英雄逐渐发展成一百单八将。元未明初,施耐庵、罗贯中在民间说唱的水浒故事和水浒杂剧的基础上,加工整理成《水浒传》这部巨著。后又经历代不断增删、润色,遂敷演成一百回、一百二十回、一百一十回、一百十五回等不同版本。明末清初的金圣叹出于维护封建统治的反动目的,对《水浒传》进行了删、     

英雄传说中的英雄共性

各国神话中最精彩、最有魅力的部分是英雄传说。英雄传说的主角是英雄,这些英雄虽然肖像各异,英雄业绩也有所不同,但颇多共同点。从文章神的血统、有勇有谋的统帅、神的帮助、宝物的帮助、文明的使者五个方面探讨了英雄的共性问题。     

英雄传说中的英雄共性

各国神话中最精彩、最有魅力的部分是英雄传说。英雄传说的主角是英雄,这些英雄虽然肖像各异,英雄业绩也有所不同,但颇多共同点。从文章神的血统、有勇有谋的统帅、神的帮助、宝物的帮助、文明的使者五个方面探讨了英雄的共性问题。     

悲剧英雄——林冲的形象特点

豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创造出来的典型人物形象。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷。但林冲是一个英雄，并且是一个当之无愧的悲剧英雄。     

当官不宜读博士

如果你遇到一个有博士头衔的官员，不妨可以多看他几眼，至少有一眼是质疑的。学无止境是好事，但当了官尤其是当了高官还要去读学位，并不一定是好事。     

历史传说《三十三勇士》与《江格尔》之比较研究

章通过比较研究卡尔梅克历史传说《三十三勇士》的内容、结构、表达方式等多处同英雄史诗《江格尔》的主要内容、结构和表达方式的相似和吻合，提出了英雄史诗《江格尔》是以卡尔梅克《三十三勇士》等历史传说为基础，从17世纪中叶到18世纪中叶的一百年间，在伏尔加河流域卡尔梅克人中产生的这一观点。     

君子之汤

人称为君子的虽不多,但还是有的,花草树木中有君子之称的也不多, 像四君子等。酒是与君子无缘的,酒是英雄的伙伴,有英雄酒,如景阳冈上的武松喝的美酒,还有曹操喝的白水的杜康酒,但酒绝不会有君子酒的。君子是不沾酒的。     

历史中也有八卦

一百年前的中国,是一个风雨飘摇的时代。历经三百年的清王朝正步人风烛残年,行进步履蹒跚,运作了两干多年的封建帝制处于土崩瓦解的边缘。这是一个大时代,时事造英雄造就了灿若星河的历史人物,这些人物被历史塑造,也在塑造历史。     

史天雄：圣子式的英雄——柳建伟的《英雄时代》人物丛论之一

柳建伟的《英雄时代》塑造了各式各类的“英雄”形象,其中,作品用笔最多的正面人物是圣子式的“英雄”史天雄:他是一个理想主义者、一个“圣徒型的人物”,有很强的忧患意识,品行端正、有强烈的自主意识,意志坚强、百折不挠,但也有一个普通人的喜怒哀乐和七情六欲,他实际上是一个组织或一种观念的体现或化身,这一形象对丰富当代文学“英雄”人物画廊起到了积极作用。     

第7章平面图形的认识（二）——辨析平行线的条件与性质

【名师箴言】 几何研究的是图形的形状、大小和位置关系．比如,“三线八角”只是一种特殊的位置关系,但并不一定有大小关系．