从认识论角度解析笛卡尔的＂天赋观念＂

＂天赋观念论＂是笛卡尔的重要理论之一,也是哲学界争论得最多的学说之一.而我们对于笛卡尔的＂天赋观念论＂研兖,往往不够深入,只讲＂天赋观念直接呈现说＂,并且认为它是彻底的唯心主义先验论,而没有注意到笛卡尔的＂天赋观念论＂还包括天赋的认识能力这层意思.笔者通过对其＂天赋观念论＂思想涞源的考察,立足于其理性主义哲学基础,认为笛号尔的天赋观念实质上是其一直提倡的理性演绎法则.     

从技术角度和管理角度浅析线损管理

从技术角度和管理角度对线损管理进行了分析，从两个方面分别进行了深入浅出的分析。同时强调指出，线损管理既有技术因素，又有管理因素。降损节能既要抓硬件投入（电网建设、改造线路、增加无功等），又要抓软件（管理）投入，只有二者密切配合整体联动，才能取得最佳成效。     

浅析思想政治教育话语权的来源——从意识形态理论的角度

思想政治教育话语权的探究是近些年思想教育理论探究的最新突起的一大热点,也是国内外学术界的研究热点,对其研究的方向主要集中于其功能的发挥、体系的建构、创新的思路等方面,而很少研究其来源。本文将从意识形态的角度对思想政治教育话语权的来源进行探析,重点包含3个方面:话语权、思想政治教育话语权以及思想政治教育话语权的来路途径。     

从心理学角度浅析名人广告

名人广告是现今生活中非常普遍的现象,我们可以运用一些心理学原理进行分析：首先,名人广告运用了社会心理学中的＂晕轮效应＂;其次名人广告利用了认知心理学的注意和记忆理论。当然名人广告有它的利与弊,它是一把双刃剑,我们都要理性对待它。     

从系统论角度浅析健美操教学

文章运用综合分析法,把健美操教学放在系统论的大环境中审视,对健美操教学系统的结构、功能及其内在关系的变化进行了探析。以健美操教学中的教师、学生、教材这三要素作为连接点,分析了这三个子系统与健美操教学系统的关联,得出只有这三个子系统形成一个有机的整体,才能促进健美操教学向着科学化、合理化、系统化的方向发展。     

从管理角度浅析教育产业化

无需质疑,教育是非常重要的,从改革开放至今,随着国民经济的不断发展和社会的不断的进步,教育经费投入不足的问题便摆放在了教育工作者的眼前。因此,就有专家学者提出了教育产业化。但是,教育是一种特殊的产业,不能完全等同于其它产业,教育工作的开展和教育事业的发展都必须符合教育本身的规律和要求。本文试图从管理角度浅析教育产业化过程中的一个误区。     

从认识论角度谈基于“学习过程”的数学教学设计

本文根据教育的哲学基础,结合案例,分别从哲学的认识论角度谈了数学教学设计应具有的指导思想,从方法论角度描述了教学设计模型及如何处理模型的一些量和因素,从本体论角度论述了如何进行“学习过程”中的教学及学习处理问题。     

从人文生态角度浅析可持续发展模式

可持续发展是在人类对工业文明进程进行反思的基础上提出并不断发展的社会发展模式,其核心理论思想是人类社会与生态环境的全面协调发展和协同发展,与人文生态基本内涵不谋而合。本文简要介绍了可持续发展的相关概念,从三个方面分析可持续发展观包含的深刻人文生态内涵。探讨了可持续发展与人文生态的关系,最后提出我国在目前状况下,建立人文生态的可持续发展措施。     

从价值角度浅析高校专利工作

本文用大量数据分析了高校专利发展现状,然后从价值角度对现状进行分析,指出由于专利价值与高校教师的价值追求既有交叉又存在差异性,使得高校专利申请量增幅较大但总体上低于全国和企业的增长速度,高校专利含金量高但授权专利的寿命短,并进一步提出了提高高校专利工作的对策与建议.     

从管理角度浅析高校网络信息安全

随着互联网发展和应用的深化,高校网络信息安全问题日益突出。本文就新时期加强网路信息安全管理的必要性、存在问题进行了分析,并针对高校如何规避网络信息安全漏洞风险提出了防范策略。     

从专利角度浅析智能交通系统关键技术

随着时代的发展,物质和人员的流动需求不断增加,车辆数目的激增使得城市交通压力不断上升."交通拥堵"、"交通安全"、"节油环保"早已成为随处可闻的话题.而随着技术的革新,智能交通技术(Intelligent Transport Systems,ITS)的发展已由研制阶段过渡到实际应用阶段:共用信息平台让我们出门前可以得知路面交通情况,继而合理规划出行路线,高速公路电子收费系统让我们无需停车等待缴费,自适应信号控制免去了人工指挥交通的烦恼……     

浅析老子"无为"思想与中学生创新能力的培养

"无为而治"是我国古代著名思想家老子思想的核心内容."无为"并不是无所作为,而是有为的最高表现,"无为"是为了达到无不为的化境.所谓无为而治,就是说,由于管理者具有极高的领导艺术,虽然表面上看起来他非常清闲,并没有太多作为,但是他所管理的组织却井然有序,兴旺发达."无为而治"管理思想日益受到人们的重视,甚至日、美、德等国家的一些管理专家也在注意研究和利用."无为而治"作为一种管理思想同样可以用于学校教育中教师对学生的管理--无为教育.一个有创意、有思想的教师在教学中应该放得开,撒手让学生去做,仿佛无为而为,但并非不为."教是为了不教"、"善教者化‘教'为‘不教'",正是这种思想的体现.如今,以培养学生的创新精神与实践能力为重点的素质教育步入了全面推进阶段,我们教师若能做到"无为而为","取法自然",真正让学生们自己"有为"起来,就会达到教学的最高境界,这样也就会更容易培养出真正具有创新意识和创造能力的高素质学生.     

从宗教的角度浅析《简·爱》

近年来宗教似乎成了一个热门的话题,在宗教的发展史来看,宗教也是历经了时代的考验才赢得了人们的认可.在许多世界名著中我们也可以看到宗教的色彩,宗教中有许多积极的因素,对规范人们行为起着约束作用,是一种净化人们心灵的思想.例如<简·爱>,这个在19世纪闻名世界的名著,我们在品读其故事情节的同时也能领略到宗教中的思想,它所发挥的作用是无法估量的.     

浅析老子“无为”思想与中学生创新能力的培养

“无为而治”是我国古代著名思想家老子思想的核心内容。“无为”并不是无所作为，而是有为的最高表现，“无为”是为了达到无不为的化境。所谓无为而治．就是说、由于管理者具有极高的领导艺术，虽然表面上看起来他非常清闲，并没有太多作为，但是他所管理的组织却井然有序，兴旺发达。“无为而治”管理思想日益受到人们的重视，甚至日、美、德等国家的一些管理专家也在注意研究和利用。“无为而治”作为一种管理思想同样可以用于学校教育中教师对学生的管理——无为教育。一个有创意、有思想的教师在教学中应该放得开，撒手让学生去做，仿佛无为而为，但并非不为。“教是为了不教”．“善教者化‘教’为‘不教'”，正是这种思想的体现。如今，以培养学生的创新精神与实践能力为重点的素质教育步入了全面推进阶段，我们教师若能做到“无为而为”，“取法自然”．真正让学生们自己“有为”起来，就会达到教学的最高境界，这样也就会更容易培养出真正具有创新意识和创造能力的高素质学生。     

钱学森科学学思想的认识论意义

钱学森不仅是我国一位伟大的科学家,同时也是一位杰出的思想家。他的科学成就涉及很多领域,他的科学思想内容丰富,学术见解深刻新颖,是近一个世纪以来我国一位不可多得的科学天才。科学学思想是其博大思想体系的重要组成部分,其学术影响是深远的。钱学森是我国科学学学科建设的倡导者,其科学学思想在一定程度上丰富了认识的主体和客体,深化了认识的辩证过程,并进一步加深了人们对实践内涵的理解,具有较高的认识论意义。     

评波普尔的进化认识论思想

波普尔是进化认识论的奠基人之一。他对进化认识论的主要贡献有第一，他认为认识论的中心问题是知识增长问题，而知识增长的过程类似于生物进化的过程；第二，在他看来，知识的增长是通过试错法来实现的，而试错的过程就是问题求解的过程；第三，他认识到，人的认识过程不仅是进化过程，而且是网状等级系统。波普尔的进化认识论有重要的学术地位和理论意义。     

从接受美学角度试论思想教育方法

本文分析了在思想教育中存在的一些问题,以接受美学为理论基础,提出了加强教育者和受教育者的互动、研究接受者“期待视野”重视个体差异和实践和理论相结合三个解决途径。     

老子“道”之形而上学本质论

《老子》以“道”为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的“道”。文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质。     

老子"道"之形而上学本质论

《老子》以"道"为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的"道".文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质.     

从社会学角度思考高校思想政治教学

大学生是国家未来建设的栋梁之才,知识固然重要,但思想政治的教育更不可忽视。因此,在教学中,政治教师要吃透教材,并能结合大学生实际情况,从社会学的角度进行教学,重视其社会调查、社会实践活动的开展,从而加快其社会化进程。