马尔库塞思想中的青年教育意蕴及其借鉴

教育成为马尔库塞视野中的重要内容是与他对发达工业社会的批判性分析分不开的.他对发达工业社会的分析主要包括单面人性论、社会批判理论和艺术救治理论.这些思想中蕴含着丰富的青年教育因素,主要包括人的自我意识、批判意识、“审美”意识和主体意识.充分发掘这些青年教育思想中的有益因素,对我国青年教育工作有着重要的理论和实践意义.     

马尔库塞的“单向度”理论及其现实意义

马尔库塞在《单向度的人》中指出了发达工业社会在技术控制之下整个社会呈现出的单向度特征,深刻批判了现代资本主义社会出现的各种异化现象。尽管这一理论存在缺陷,但对于研究当前我国现代化建设中面临的一些现实问题有着重要的借鉴意义。     

马尔库塞的“单向度”理论及其现实意义

马尔库塞在《单向度的人》中指出了发达工业社会在技术控制之下整个社会呈现出的单向度特征,深刻批判了现代资本主义社会出现的各种异化现象。尽管这一理论存在缺陷,但对于研究当前我国现代化建设中面临的一些现实问题有着重要的借鉴意义。     

马尔库塞的美学思想管窥

马尔库塞的美学思想在西方现代美学史上有着重要的地位。功利主义的审美和艺术是马尔库塞美学的核心思想,既具有极端的审美乌托邦色彩, 又具有深刻的启示意义;审美形式理论打破了传统的内容与形式二分法的理解,具有开创性。本文正是从这两个方面,对马尔库塞美学思想中最核心 和重要的内容做简要评述,并分析探讨其重要意义。     

自我批判的价值

本文从哲学的角度来分析自我批判在现实生活中地重要作用地位。首先,阐明了“自我批判”的文字涵义,对其中的每个关键的文字都做出了严格的说明。其后,分析如何实现自我批判以及自我批判对社会的影响。最后,说明了自我批判的根本意义之所在——自我批判的价值。     

马尔库塞科学技术批判及其审美拯救思想析评

马尔库塞深刻分析了现代工业文明造就人和社会的“单向度”弊病,从科学技术对人的爱欲的压抑和对人的批判理性的压抑两个方面对科学技术采取了否定性和激进的批判态度,从而试图建立一种人的理想解放之路———审美拯救,这条思路虽然美好但却充满梦幻色彩与空想性质。     

论马尔库塞对正统马克思主义美学的批判——以《审美之维》为基点

马尔库塞在《审美之维》中对正统的马克思主义美学提出了批判，他反对正统马克思主义美学将艺术单纯作为现实存在的反映物，更反对用阶级来评价艺术作品的优劣。他认为艺术既是对现实存在的体现，又能对现实进行超越和批判，艺术的真理存在于“审美形式”中，即形式和内容相结合的整体。     

进化论方法不能作为文化优劣的判据

进化论方法不能作为文化优劣的判据越人《独共南山守中国》一书，对西方文化及其衍生物——现代化的批判，具有十分重要的时代意义。胡国亨先生慧眼独具，选择了这样一个角度来捕捉今日世界文化的脉搏，实在是一件十分重要、且具有深远意义的事情。对于已走上现代化之路的...     

“新技术”取代技术——评马尔库塞技术观

马尔库塞通过对发达工业社会的深入剖析,得出了单向度的社会的结论,并对科学技术的异化进行了深刻批判。在批判中,他深刻指出科学和技术的合理性正扩大成为生活方式,并对人加以控制,使人成为单向度的人。他认为只有“新技术”,能够帮助人们摆脱掉物质需求的诱惑与思想异化的束缚,能够促使人类的精神本质得以逐步复归。     

试论高校舞蹈教育的三个基础

本文针对高校舞蹈教育的三个基础——人文基础、批判基础和舞蹈技能与美育基础进行了分析,对于构建舞蹈专业学生完美的人格以及提升舞蹈潜在艺术魅力具有重要意义和现实价值。     

现代性批判的本体论追问

早在康德把理性与自由视为现代性之纲领后,黑格尔在对现代性的查审与辩护中已开始了现代性批判,并由此引发了现代性形而上学批判之源流,这种潮流以尼采为转折点,其后以海德格尔的形而上学批判为高峰.梳理形而上学意义上的现代性批判对于理解和把握作为哲学意义上的“现代性”概念尤其重要,其中立足于本体论的追问则是基础.只有找准现代性存在的本体哲学基础,才能做到批判有的放矢,从而建构出一种现代性批判的新式样.     

后现代主义思潮及其对教育研究的启示

后现代主义思潮坚持“消解权威”和怀疑的批判精神、否定二元对立及“去中心”的思维策略、强调复杂化和多元化的思维模式等观点,对教育研究具有重要的借鉴和启发意义。     

试析劳丹科学方法论思想的意义

劳丹的“解题模式”、“研究传统”、“网状模型”思想具有重要的进步意义,他不但批判继承了波普尔的证伪主义、库恩“范式”理论、拉卡托斯的“科学研究纲领”思想,同时也对费耶阿本德的“非理性主义”思想进行了有力驳斥,为科学的合理性问题进行了正名,他的观点更为解决科学哲学问题具有一定的进步意义。     

论个体自我评价活动中“自我”的两重含义——康德对笛卡尔“我思”批判的启示

在西方哲学史上,笛卡尔和康德对“自我”的探讨具有重要的意义。本文通过梳理康德对笛卡尔“我思”这一概念的批判,为个体自我评价活动中“自我”含义的阐明提供了有益的启示：即在个体自我评价活动中,作为主体的“自我”和作为客体的“自我”具有本质的区别。     

理性重建的新模式——哈贝马斯规范语用学的实质(上)

本文分两部分全面系统地描述和分析了德国当代著名社会批判理论家哈贝马斯的规范语用学思想。规范语用学在哈贝马斯整个社会批判理论中具有核心的地位，在对其进行建构中，哈贝马斯批判和继承了包括马克思、康德、霍克海默尔、马尔库塞、米德、阿佩尔、奥斯汀、乔姆斯基和达米特在内的许多哲学家的思想，并与他们进行了思想的直接对话，因此，具体地揭示他们与哈贝马斯思想之间的内在关联，展示规范语用学的形成路径，对于整体把握哈贝马斯社会思想的本质，理清当代德国哲学的发展方向，进而洞察20世纪哲学方法论的演变特征，具有重要的认识论价值和方法论意义。本部分(上)从两个方面探讨了规范语用学理论(1)交流理性的重建构成了规范语用学形成的内在动因，促使哈贝马斯从意识哲学转向到语言的分析哲学；(2)通过对传统语义分析途径的考察，哈贝马斯最终将现代语用学中发展了的言语行为理论作为规范语用学的理论出发点。     

略论康德之“先验逻辑”

康德的"先验逻辑"可谓是逻辑史上的"哥白尼式革命",在康德批判哲学中具有重要的意义。本文从康德对传统逻辑的批判以及在这种对传统逻辑的批判下对先验逻辑的提出和说明,以及先验逻辑的基本出发点——"范畴"与"直观"的分析,以期望达到对康德先验逻辑的正确、充分的认识。     

从经典文献看资本主义的发展阶段——基于马克思、凯恩斯和马尔库塞著作的文献梳理

对资本主义发展阶段的探讨已经持续了100多年,并将继续进行下去.文章用经典文献解读的方式对资本主义的三个发展阶段做了分析,认为马克思在《共产党宣言》中论述了自由放任的资本主义阶段的特点和发展趋势;凯恩斯的《就业、利息和货币通论》推动了国家干预资本主义的历史时期,然而国家干预政策的本质是“寅吃卯粮”,并没有解决资本主义社会的根本矛盾;马尔库塞在《单向度的人》中所揭示的发达工业社会普遍存在的“虚假需求”和“有物质,没幸福”等新特点,对于资本主义发展阶段的研究具有非常重大的意义.     

论儒家管理智慧之现代价值

中国传统思想文化中蕴含着丰富的管理智慧,儒家思想作为中国古代思想文化长河中的主导思想,流传时间最长、影响最广,可谓博大精深。作为历代统治者治理天下的重要指导思想。儒家思想虽然具有一定的历史局限性,但其“以人为本”、“修已安人”、“执经达权”等管理智慧对于现代管理实践有着非常重要的理论价值。批判地继承儒家的管理思想对于当下我国的社会发展具有积极的现实意义。     

自我批判的价值

本文从哲学的角度来分析自我批判在现实生活中地重要作用地位。首先,阐明了"自我批判"的文字涵义。对其中的每个关键的文字都做出了严格的说明。其后,分析如何实现自我批判以及自我批判对社会的影响。最后,说明了自我批判的根本意义之所在——自我批判的价值。     

邂逅技术

芬伯格的名字可能早已为读者所熟悉,作为一名左翼学者,他对马克思主义和批判理论的研究,确立了早期学术声誉。芬伯格的著作主要分两类:一类集中于卢卡奇和马尔库塞等左翼学者和批判理论,另一类直接与技术和现代性问题相关。自20世纪90年代,芬伯格发表了大量讨论技术问题的作品。其中,《技术批判理论》和《可选择的现代性》,都已译成中文。不同于其它专题性文章,"邂逅技术"(Encountering Technology)一文是芬伯格教授对自己介入技术问题研究的一次系统性总结,从中可以了解他的整个心路历程。自童年起,家庭环境就让芬伯格同技术紧密联结。在求学时代,他是具有反叛精神的青年,此后受马克思主义启迪,通过社会实践和对弱势群体的观察,他逐渐意识到技术民主化的理论可能和社会潜能。经过长期思考,通过对马克思、批判理论、STS和社会建构论等思想资源的融合,芬伯格最终提出了技术批判理论的完整设想,对现代社会面临的技术问题和困境,给出了"转化技术"的解答。芬伯格的理论对中国尤其重要。中国是人口第一大国,内部存在大量弱势群体。技术民主化的设想,对于改善这些群体的生存状况,协调人们与技术的关系,有重要意义。中国是现代化中的后发国家,发展方向受限于传统和文化形态,芬伯格的转化技术,对于如何处理现代性危机,给出了重要思路。中国以马克思主义为指导思想,芬伯格对马克思和左翼思潮的发掘,会有助于我们深入理解马克思。这是他在本文中展示的心路历程,所能提供的重要启示。