清代北方边疆建置研究——以蒙古地区扎萨克制度为中心

当前民族大融合的建置体系,得益于清朝在边疆地区设置的具有民族特色的建置,包括蒙古地区的扎萨克制度。清政府通过扎萨克制度将蒙古各部分为内扎萨克蒙古及外扎萨克蒙古等。扎萨克制度的实行,使清政府加强了对蒙古各部的有效统治,迎合了清政府加强中央集权的需要,使蒙古各部成为抵御沙俄入侵的屏障,维护了清朝北方边疆的安全。     

清代蒙古地区卡伦设置时间考——以漠北地区为中心

卡伦是在关隘、要塞等处派兵驻守,执行巡查、稽查、监督、征收和传递文书等各种义务的防御、管理据点,其设置是清代特有的治理边疆、巩固边防之重要举措.以往,学术界就清代蒙古地区真正意义上的卡伦之设置时间持有"雍正五年"、"康熙年间"等不同观点.经过剖析<钦定大清会典事例>等相关史料发现,蒙古地区的边境卡伦和内地卡伦之设置时间均可以追溯到康熙朝初期,而且,当时的卡伦已具备治理边疆、巩固边防等广义之卡伦的多种职能.     

清代直隶农村地价变动因素探析——以束鹿县张氏家族地契为例

历史上保存下来的土地契约是我们今天研究古代土地买卖及土地价格的最直接史料。束鹿县（今河北省辛集市）张氏家族保存的清代地契,清楚地勾勒出了一个家族在清代土地买卖的实际状况,而土地价格的波动受着社会动荡、土地肥瘠、土地区位与用途、年景好坏等诸多因素的影响。     

论清代对蒙古地区汉族移民的政策

清代非常注重对北部边疆的经营和开发,但在汉族移民问题上带有很大的民族和阶级局限性。通过对清朝统治者对蒙古地区汉族移民政策的分析,论述了汉族移民政策转变的过程及原因,从中也可以看到满蒙关系的变化。     

关于清代蒙古盟旗制度研究的新视野——《清代蒙古盟旗制度研究》序

此项研究是利用涉及盟旗制度的当时有关档案史料,重新审视过去对清代蒙古社会构造的理解。清朝统治在内蒙古地区长达300年,而在喀尔喀地区近200年。过去对蒙古社会构造的理解,主要来自于清代的法律史料,如《大清会典》、     

清嘉道年间陕北地区农业生产影响因素初探——以绥德直隶州为例

深处陕北黄土高原内部、自然条件恶劣的绥德直隶州,在清嘉道年间农业生产却出现了很大程度的发展.探讨其发展的原因及影响因素,可以为当前黄土高原地区的农业生产活动提供一定程度的借鉴.     

适用于清代蒙古也克沙毕之法律——大活佛之领民与刑事裁判

在清朝统治时期,外蒙古的游牧民除贵族与奴隶外,还可分为隶属于清朝皇帝的自由民（箭丁）、隶属于蒙古贵族的随丁和隶属于藏传佛教活佛的沙毕（庙丁）等三种身份。其中,对适用于前两者的法律制度已明确,但在沙毕身份人群中,隶属于库伦大活佛的也克沙毕处在特殊的管理机构之下,什么样的法律才能适用于他们的罪行,对此问题有的三种学说各执一词,未能完全明确。为此,本文选择清末发生的三起也克沙毕刑事案件,初步确定判决所使用的法律,证明除原来有效的蒙古法《喀尔喀吉鲁姆》以外,清朝的＂蒙古例＂和《大清律例》在清末有着强烈的效力,另外《喀尔喀吉鲁姆》之判例集《乌兰哈齐尔特》在清朝灭亡之际仍保持其判例效力。     

探析民族地区卓越法律人才培养问题——以贵州省为视角

随着教育部2011年"卓越法律人才教育培养"计划在全国范围内的大力推行,培养高素质、高层次、高能力的应用型法律人才已成为各地区法律人才培养的首要目标。贵州省法学教育水平相对落后、少数民族相对较多,有必要建立一套既具有实际应用意义又有民族地域特色的法律人才培养模式,以培养民族地区卓越法律人才为宗旨,推动贵州省法制建设稳步前进。     

清代法律文献中的习俗规制——以丧葬习俗为例

生养死莽是人生大事,在传统社会,丧葬是个有着深厚历史背景、文化背景的社会问题,经历了一个从俗到礼、从礼到法的演变过程,并成为法律调整的重要内容.清代法律文献层次形式多样、内容丰富,如有中央立法、省级法律文献、州县告谕、家法族规,以及碑刻法律文献等,包含了大量对丧葬习俗进行规制的内容,对研究清代社会、法制及民俗有着重要的意义.     

民族自治地区法律信仰匮缺的原因及对策--以湘西土家族苗族自治州为例

中国是一个正在走向法治的国度,作为现代法治精神内核的法律信仰应当在中国得到普及,但在民族自治地区法律信仰还很匮乏,主要原因是：民族自治地区立法机关“立法权”太小;“村规民约”地位过高;法律移植资金太少;“情→理→法”思维模式的影响。针对上述原因,文章提出了塑造民众法律信仰的对策,即完善立法机制;创良法,优执法,开展对口“法治扶贫”工作。     

区域货币一体化法律制度浅议——以欧元法律制度为例

区域货币一体化对区域经济一体化的发展具有推动作用,而区域经济一体化发展的结果必然也会成就区域货币一体化.欧盟是区域经济一体化成功的典范,欧元同时也是区域货币一体化的典型.本文从欧洲经货联盟的发展历程开始论述,着重对欧元的法律制度进行分析,并阐述欧元体系对区域货币合作的重要意义.     

民族地区社会保障法律制度的完善

完善的社会保障法律制度是我国少数民族地区经济发展与社会稳定的重要保障。本文从阐述少数民族地区社会保障法律制度的现状入手,剖析了现行民族地区社会保障制度中存在的城乡社会保障严重失衡、地方立法滞后等问题,并在此基础上结合少数民族地区的现实情况提出了建立与完善中国少数民族地区社会保障法律制度的构想与建议。     

清代闺秀才命观探析——以虞山地区女性为例

受中国传统命运观影响,有才华的男性文人常常会将自己的不得志归咎于“才命相妨”。随着明清女性文学的繁盛,才命观又在才女身上逐渐衍生出“才女命穷”的说法。然而,纵观清代闺秀的文学创作可以发现,她们虽然承认命运却不迷信命运,她们不仅用自己的力量温和地消解着男性话语体系中有关“才女命薄”的规训与束缚,还将“命”当作不幸的慰藉、社交的话术及反观自我生命状态的镜子,实现了女性在才命观上的突围。     

新文化运动历史记忆的省思——以直隶第一女子师范学校为中心

在新文化运动时期,与反传统的激进言行并存的历史图景是官立新式女子学校为女性接触和学习中国传统文化提供了多种方式和可能。对传统经典的阐释也不再是男性知识精英的特权,而是通过两性的共同解读和传播,具有更加丰富的性别意涵。在近代中国民族危机严重的时代语境下,直隶第一女子师范学校的教师和学生对于传统文化的阐释往往与国族主义话语紧密联系在一起。出于挽救国家民族危亡的强烈愿望和对社会失序的极度焦虑,他们不断阐发传统经典的时代意义。近代报刊媒体积极参与了新文化运动时期历史记忆的形成与传播,为传统文化在近代的阐释与传承提供了十分便捷、开放的舆论平台,更凸显了女性有关传统文化的言说的社会意义与现实价值。     

清代巴渝地区的塘汛制度初探——以北碚水土渡口塘汛石碑为例

北碚区水土渡口发现一块石碑,石碑刻有＂重庆江北督补府＂、＂沿河查盗章程＂、＂塘汛＂等字样的文字。碑文关于塘汛的记载为研究清代巴渝地区塘汛制度提供了重要的实物证据和文字资料。石碑的发现填补了巴渝地区关于塘汛职能和作用研究的空白,也为清代嘉陵江流域水运交通的研究提供重要的支撑。     

草原文化与现代性——以中国蒙古族文学为例

文章围绕中国蒙古族文学与现代性的关系展开,阐发了蒙古文学中古代即有潜在的现代性元素,当代则有更多自觉或不自觉的现代性理念的事实,揭示出与汉文化不同的个性及其对中华民族的独特贡献;同时对现代性和文学现代性、民族性、草原文化、蒙古族文学等概念及其界定均有新的思考,以期为蒙古族文学、民族文学研究提供见仁见智的思考向度;由此也为当下中国文学的深入研究、混乱认识的澄清提供一些参照。     

欠发达地区农村土地流转问题的法律思考

欠发达地区农村土地承包经营权在流转中存在着主体资格不合格、土地产权界定不清、受让主体受限制、流转方式较为狭窄、流转程序不完善、缺乏纠纷的后期解决机制等许多法律问题.因此有必要明确欠发达地区土地产权制度、健全农村社会保障制度、完善农村土地承包经营权流转的相关法律制度.     

双语教学原则在蒙古语文教学中的应用——以黑龙江省蒙古族中小学为例

双语教学模式是国际通用的教学模式。为搞好双语教学,各国制定了一系列双语教学原则。长期以来,黑龙江省一直坚持"汉语授课,加授蒙古语文"和"蒙古语授课,加授汉语文"的完全不同的两种教学模式并自成体系。在黑龙江省蒙古族中小学"汉语授课,加授蒙古语文"教学中存在诸多问题,蒙古语文教学中的一些教学原则问题需要商榷。