对"以德治国"的几点思考

改革开放以来,我国"依法治国"方略深入人心,但道德建设却相对滞后.鉴于此,新世纪之初,江泽民同志提出"以德治国"的重要思想具有重大的理论意义和实践意义.新的历史发展时期更需要道德力量的支持,必须在批判地继承中国古代"德治"思想的基础上,确立新型的社会主义德治观.而加强"以德治国",关键还是要加强广大干部的"政德"建设,提高各级干部的道德素质.     

中国武术文化的系统性思维

采用文献研究法,剖析了中国武术文化的系统性思维方式,主要包含中国"人"与"自然"的系统性、"身"与"心"的系统性以及"个人"与"社会"的系统性等系统性思维的几种方式,以期提高对传统武术文化内涵的认识.     

生活与教育:杜威“教育即生活”思想的“源”与“流”

"教育即生活"作为杜威教育思想的重要方面之一,是其对生活与教育关系的一种睿智的把握.本文以历史的视角,通过对教育史上几位有代表性的教育家,如亚里士多德、卢梭、斯宾客、陶行知等有关生活与教育关系的阐述进行梳理,试图在比较分析中寻找杜威"教育即生活"思想的"源"与"流".     

"应试"教育能够长期存在的原因探讨

在目前中国教育所存在的问题中,"应试"教育的问题是比较突出的.而"应试"教育又为什么能够存在呢?主要原因在于高校招生指标少和高等教育未能走上大众化发展的道路.     

论楚辞的"乐体文学"特性

本文从楚辞的语句形式("兮"字句)、曲式构成的基本单位(四句"歌节")和乐章结构的音乐处理手法("乱"、"少歌"、"倡")等方面,论证了楚辞的"乐体文学"特性,并对其中包含的"文体"做了尝试性的分类.     

论"生产力"标准和"三有利于"标准本质上是"实践的结果"标准

"生产力"标准和"三有利于"标准本质上都是"实践的结果"标准,生产力标准是"实践的结果"的根本标准和主要标准;"三有利于"标准是"实践的结果"标准在社会历史实践中的创造性运用和发展,它充实、丰富和深化了"实践的结果"标准,同时又为实践本身的检验提供了客观的依据.     

"教化"考

"教化"一词始见于<荀子>.荀子比较全面地提出了儒家的"教化"理论--政府应设人以法令制度、道德教育改变民性即"起伪""化性"善化民风.     

民族院校大学生人际关系的“应然”与“实然”

民族院校大学生在人际交往过程中"应然"和"实然"状态之间是否总是一致的呢?通过访谈调查发现,民族院校大学生在处理与其他民族同学的关系时,认识上已经达到了相当高的水平,而其实际行动与其认识水平是不相符的。研究验证了民族院校大学生交往过程中"应然"和"实然"状态之间存在着不一致甚至矛盾现象。解决这一矛盾,首先要承认并正视这一事实,其次要顺应大学生心理发展规律,通过价值观辨析程序形成人际关系的价值观体系。     

以改革促建设,增强"两课"教学的实效性

在"两课"教学中,坚持高举旗帜,加强改革的方针,积极探索教学规律,科学规范教学过程,以学生综合素质为标准,建立科学的人学科学体系和教学保障体系,切实提高教学的实效性.     

文化学视角下的现代篮球运动 --浅谈篮球文化之"内"与"外"

现代篮球运动作为竞技体育运动为世界所瞩目。然而,对现代社会而言,篮球文化似乎更能凸显现代篮球 运动的内涵。本文主要采用文献资料法和逻辑分析法从文化学的视角来论述篮球文化的"内"与"外",希望能为人 们更好地认识现代篮球运动提供一些启示。     

建筑节能浅析

本文有感于当前越来越严峻的能源短缺问题,从建筑节能的角度剖析节能的必要性和紧迫性,提出了相应的措 施,并指出了实现建筑节能可能存在的诸多问题。     

老舍话剧之魅及其当代影响

老舍作品对当代戏剧影视的影响,既源于其自身的独特感染力,更源于其蕴含的"京味"之魅以及老舍创作的整体美学追求.老舍话剧对当代"京味"艺术的持续影响,不仅显示了老舍创作的价值和意义,更表明了"京味"艺术在当今与未来的新的发展空间与广阔前景.     

传统与现代交织,局内与局外联通 ——国家艺术基金项目"刀郎木卡姆艺术人才培养"的实践反思

2018年,喀什大学立项了国家艺术基金项目"刀郎木卡姆艺术人才培养".在60天的时间里培养了29名面向各层面的新时代刀郎木卡姆表演、传承、推广与研究人才.该项目在培养对象上致力于完善以团队为基础的"表演生态链",在价值理念上坦然面对以现实为基础的"传统的发明",在培养方法上汲取以传统为基础的"民间教育学".在具体的培养...     

“墙”文化之中西比较

"墙"作为一种文化象征蕴含着丰富的信息和深刻的传统文化思想.随着时代的发展,人们对跨文化交际的需求越来越迫切,而文化之墙阻碍了我国和世界的交流与合作.探讨"墙"在中西方传统文化中的角色以及"墙"语言折射出的中西文化和人们的思想特征,进而说明拆除文化之墙的必要性和重要性.     

重新认识儒家的"崇礼"与"大同"思想

儒家主张以礼治国,而春秋时期"礼崩乐坏",孔子论及"大同、小康"理想社会.两千五百年后,大同社会乃是今人的追求.     

现代汉语基本词汇界定问题研究综述

自基本词汇概念提出至今,汉语语言学界就在该领域的研究中投入了很大的精力.本文将对前人的研究进行一次概述,并结合汉语实际,提出该领域当前研究中存在的问题.     

"泛亚运会"理念形成、验证和升华的研究

为认识和研究广州亚运会长远的综合效益,用系统分析综合等研究方法,研究了该会的前期、赛期和后期的时段延伸和由主、分赛区构成六个区的空间地域扩展,而拟构成"泛亚运会场区"的新概念.随之亚运会渗透各社会领域,并与体育促社会发展的新生综合功能相互诱导,该概念便升级为"泛亚运会"的理念.它经亚运会的实践验证,又升华为"国际体育大赛效应".该时空泛化的多重演变具有深远而普遍的意义.     

加强党的建设实现宏伟目标

学习江泽民同志"七一"讲话和"三个代表"重要思想,就要牢记为人民服务的宗旨,树立好公仆意识,全心全意地做好地方党委和政府的各项工作.     

构建习作教学模式,实现师生共同成长

为了解决教学中习作的难题,笔者曾经开展了为期两年的以"明确目标,梯度训练,强化表达"为主题的作文教学研究,作文教学的模式基本成型。无论是指导课还是讲评课,大家群策群力,商讨出了作文指导的"二三三"模式,习作讲评的"三板块"教学法,这两个模式就是给教师上作文课提供一个抓手,助其了解作文课可以按照什么样的流程去进行,尤其对新教师大有裨益。