“恋医癖”的爱情曙光

从小，林丽华就对救死扶伤的医生充满了好感，梦想长大后也能成为穿白大褂的医生。这缘于她弟弟的病。弟弟体弱多病，经常被医生一次次从死亡的边缘拉回。弟弟5岁时，又患了场大病，医生虽再次把他从死神那里救回，可是弟弟却成了哑巴。在帮弟弟学习哑语的过程中，自然而然地，她也精通了哑语。     

“恋足”与性

“恋足”通常被称为“恋足癖”，一直以来都被作为一种心理疾病被医生治疗。“恋足”即对对方的脚感兴趣，伴有强烈的性冲动，甚至能从中得到性满足。有的人通过凝视和亲吻足无需摩擦生殖器就能达到高潮射精，而有些人把足作为唤起性的手段，还需要生殖器的摩擦来达到性高潮。     

“上官”记

初见上官老师,不见沉眉敛目,只见她眼里似有五彩琉璃一片明亮,身着红衣灰裙的她有的是不动声色的娉婷优雅。     

中药阳和汤治疗乳癖68例临床疗效报告

目的:观察阳和汤对乳癖的临床疗效.方法:收集门诊乳癖患者共68例以阳和汤治之并进行临床随访.结果:临床治愈58例(85.3%),有效8例(11.7%).结论:通过临床表明,阳和汤对乳癖的治疗行之有效,值得进一步研究观察.     

网球“金童”养成记

每年,墨尔本的澳网大赛都相当精彩。最激动人心的是澳网全国少年冠军选拔赛(U10),一路拼杀过来,金童在墨尔本国家网球中心一举夺冠。小冠军是怎么诞生的呢?在采访中,金童告诉我,他出生在一个体育世家,爸爸是一位业余网球选手。他的爸爸有个梦想,就是想赢得冠军,所以,儿子一出生,他就开始教他打球。3岁开始,金童就拿起网球拍玩耍了。他每天下午3点放学,4点开始训练,直到晚上7时30分,     

论中西文化中“红白”颜色的象征意义

在人类认知世界的重要领域中,各民族人民对颜色词的选用和语义联想都存在一定的差异。本文以最为典型的红、白两种颜色为实例,对它们英汉文化内涵上进行对比。     

论“三恋”中的女性性心理

王安忆以大量女性隐秘性爱心理的书写,在＂三恋＂中探讨女性性心理。她揭示了中国女性性意识的觉醒,探讨了文明与女性性爱之间的关系,审视了女性性心理对女性生存的价值。＂三恋＂及王安忆以后的作品只是在做一些关于本能上的还原,展现女性性心理的变化,从而更好地关注女性的自身发展。     

浅析“绿”的象征意义的演变

本文通过对大量的文字材料的分析,探讨了"绿"的古今象征意义的演变,以求管窥汉语颜色词的双重语义、双重性格特征。     

花中“四君子”的象征意义

梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。 兰，多生于幽僻之处，色淡香清。是谦谦君子的象征。 竹，中空多节，经冬不凋，是刚直、谦逊、不卑不亢的高雅之士的象征。 菊，清丽淡雅，芳香袭人，它艳于百花凋后，不与群芳争荣，多用来象征恬淡自处、傲然超群的高尚品格。     

论五代诗人的“吟癖“

吟诗成癖是五代诗人的普遍现象,由分析这一现象可以得出以下结论：五代诗人赋予了“吟”以独立价值,并把“吟”当做生存意义和生存价值的归宿;五代诗人赋予“吟”的价值,简而言之为“不俗”;这两点导致了五代时期诗人不少而好诗不多的结果。     

“乐游原”的象征意义

李商隐的五绝《乐游原》含意隐晦,难以索解。传统有“忧伤时局”和“感怀身世”二说;近世也有学者不囿于传统,另创新说。然而传统之说莫衷一是,新说也有磗格难通之处。正确解读这首诗,应从唐人有关乐游原的作品入手。理解“乐游原”的文学象征意义,重点在诗词中屡见的汉唐陵墓。     

论莫言小说中“肉”意象的文化象征意义

莫言以"肉"意象充实并丰富了文学意象群,对"肉"意象的提炼及对"肉"意象所蕴涵文化象征意义的分析、探讨具有一定的学术价值。本文力求深入探讨"肉"意象的文化象征意义,以期揭示其多重文化价值。     

论《瓦尔登湖》的象征意义

兴起于美国19世纪30年代的超验主义是美国思想史上一次重要的思想解放运动,同时也是一次哲学运动及文学运动。梭罗撰写的散文集《瓦尔登湖》是超验主义的代表性著作,书中记叙了梭罗在瓦尔登湖畔躬身践行的简朴生活。该文通过作品赏析,对梭罗作品中瓦尔登湖的象征意义进行深入分析,并探讨其在美国文学史上经久不衰的价值所在。     

关于“鼎”的象征意义

问：《世纪宝鼎》（义务教育第12册第23课）一文中说“鼎”是“一种重要礼器”，是“吉祥物”。为什么“鼎”具有这样的意义？     

论《瓦尔登湖》的象征意义

兴起于美国19世纪30年代的超验主义是美国思想史上一次重要的思想解放运动,同时也是一次哲学运动及文学运动。梭罗撰写的散文集《瓦尔登湖》是超验主义的代表性著作,书中记叙了梭罗在瓦尔登湖畔躬身践行的简朴生活。该文通过作品赏析,对梭罗作品中瓦尔登湖的象征意义进行深入分析,并探讨其在美国文学史上经久不衰的价值所在。     

黄昏人“鬼”恋——论小说《鬼恋》的电影改编

1936年,徐讠于在法国巴黎留学期间写下了自己的成名作《鬼恋》,风靡一时。伴随着之后的创作,他也成为20世纪40年代上海沦陷区的著名作家,但在后来相当长的一段时间内却没有引起人们的足够注意。1996年,油画家陈逸飞将小说《鬼恋》改编为电影《人约黄昏》,电影在还原《鬼恋》这个故事的同时,也寄予了改编者对于家乡的怀念,展现了陈逸飞独特的电影表达方式,也将徐讠于再一次带回了大众的视野。     

汉英颜色词“蓝色”和“BlUE”象征意义分析

颜色是一种客观存在的事物,它的物理属性对各民族都是一样的,但不同文化对颜色的反应,特别是赋予它的象征意义不尽相同。本文以"蓝色"和"BLUE"为例,分析颜色词象征意义的异同,探究出隐藏在颜色词背后的文化内涵,以期更好地了解运用这些颜色词汇,促进跨文化之间的交流。     

汉英颜色词“绿色”和“GREEN”象征意义分析

颜色是客观存在的,它的物理属性对各民族都是一样的,但不同文化对颜色的反应,特别是赋予它的象征意义不尽相同。本文以"绿色"和"GREEN"为例,分析颜色词象征意义的异同,探究出隐藏在颜色词背后的文化内涵,有助于更好地了解运用这些颜色词汇。     

教师自身的“象征意义”不可忽视

有学生以匿名信的形式反映了一些对老师有意见的事：进出校门，学生要下车步行，校园内不准骑自行车，老师无此要求；学生上课不允许迟到早退，否则如何如何，老师上课迟到早退没有什么说法；学生看到教师，问好、行礼，要尊敬老师，而老师对学生的问候置之不理或“蜻蜓点水”……听后，许多老师付诸一笑，找着理由为自己辩解。但这些现象，仔细琢磨，颇令人深思。     

论“三恋”中女性欲望的现身策略

王安忆的"三恋"从创作内容来看具有很强的承继性,它们执着探索着不同时代背景下的女性欲望之路。从创作方式来看叙述话语呈现出渐变态势,从俯首低眉到高歌猛进,对女性欲望的探讨在叙述策略的掩护下逐渐深入。王安忆在小说的叙述者、聚焦方式和叙事时间三个向度中调试着女性欲望的叙述方式,以不断变化的形式呼应着逐渐深入的思考。