回报

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然,他的目的是,以草鞋的带     

回报

有一回 ,日本歌伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时 ,一个门生提醒他说 :“师傅 ,您的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你呀” ,然后立刻蹲下 ,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时 ,却又蹲下 ,把刚才系紧的带子又弄松。显然 ,他是想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访 ,亲眼看到了这一幕 ,他问勘弥 :“您该当场教那位门生 ,他还不懂演戏的真谛。”勘弥答 :“要教导门生演戏的技能 ,机会多的是。在今天的场合 ,最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切 ,并给予回报。”(摘自《视…     

回报

有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:“师傅,您的草鞋带子松了。”他回答了一声:“谢谢你呀。”然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是,以草鞋的带子都已松跨,试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。话说回来,正巧那天有位记者看见了这一幕。等戏演完后,记者问他:“你为什么不当时指教学生呢。他不懂得这演戏的真谛呀。”勘弥回答说:“别人的真切关爱与好意必须欣然接受。要教…     

尊重学生的率直

曾听过这样一个故事:一位扮演旅行者的演员刚要上场时,一门生提醒他:“师傅,您草鞋的带子松了。”这位演员忙说:“谢谢你呀！”紧接着就蹲下来系紧带子。可当他走进门生看不见的舞台入口处时,却又把刚才系紧的带     

善良之门

有一回,有位日本歌舞伎大师扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:"师傅,您的草鞋带子松了." 他回答了一声"谢谢你呀,"然后立刻蹲下,系紧了鞋带.     

尊重学生的率直

曾听过这样一个故事:一位扮演旅行者的演员正准备上场,一门生提醒他:"师父,您草鞋的带子松了。"这位演员忙说:"谢谢你呀!"紧接着就蹲下来系紧带子。可当他走进门生看不见的舞台入口处时,却又把刚才系紧的带子复又弄松。因为他认为松掉的草鞋带更能表现一个长     

温暖一缕人文的阳光——“学会尊重”话题

[新题亮相]在日本流传着一段关于勘弥系鞋带的故事:勘弥是日本一位著名的歌伎大师,有一回,他在一出戏中扮演一位长途旅行者,正当他要上场时,一个年轻的门生提醒他草鞋带子松了。他回了一声:"谢谢你呀!"然后立刻蹲下,系紧鞋带。当他走到年轻人看不到的地方时,     

“闭上一只眼睛”看“错误”

“睁一只眼，闭一只眼”一般是指对周围的各种不合理现象等，看见了装作没看见，不去较真。这样的生活态度是苟且，是敷衍，是圆滑；而这样的工作态度就是不认真，无原则，缺少责任心。在通常情况下，此般态度和做法是不足效仿的。可是，在教育教学活动中，对待孩子的不足、缺点以至“错误”，有时却不妨“闭上一只眼睛”。有一回，日本歌伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓。正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带儿松了。”他回了一声：“谢谢你呀。”然后立即蹲下，系紧了鞋带儿。而当他走至门生看不到的舞台入口处时…     

珍视帮助你的人

日本一位著名演员在一次上台演出之前,他的一位朋友提醒他:“哎,你的鞋带松了。”他低头看了看,赶紧把鞋带系紧,并连声向他的朋友道谢。等他的朋友走开以后,他又蹲下身轻轻地把鞋带解开。别人正好瞧见他这一举动,便疑惑地问他是怎么回事,他说:“我扮演的是个旅人,鞋带松了正好表现出他的旅途劳顿。”     

一“系”一“松”总关情——读《回报》

“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”是动物之间的真心回报,“人人为我,我为人人”是人与人之间的热情回报。有了回报,人间温情荡漾；有了回报,世界多姿多彩。寥寥三百余字的《回报》,向我们讲述的正是一个艺术家倾心回报的故事,文中的一“系”一“松”是颇具魅力的。文中的勘弥大师首先是以一位歌伎大师的身份进入读者视线的,为了演活一个徒步旅行的百姓,表现出他长途跋涉的疲惫、劳顿,勘弥上场时故意弄“松”鞋带……这一细小的动作,见微知著,反映了勘弥严肃、认真的创作态度,说明他心中有观众,一招一式都求美求真,令人肃然起敬。勘弥善解人意、倾心回报的美德更让人感动。当他的门生不知晓演戏的真谛而提醒他草鞋带松了时,他先回一声“谢谢你呀”,然后“立即蹲下,系紧了鞋带”。     

有感于大师的教育智慧

表演大师登台之前,弟子告诉他鞋带松了。大师一边颔首致谢,一边蹲下身来认真系好。等到弟子转身离去,他又蹲下身来悄悄地将鞋带松开。有个旁观者目睹此景,非常不解地问：“您为什么又要将鞋带松开呢？”大师回答说：“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉使他的鞋带松开了。我正是通过这个细节表现出他的劳累憔悴。”“那您为什么不直接告诉您的弟子呢？”旁观者愈发困惑。“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带松开,     

大师的智慧

表演大师登台之前．弟子告诉他鞋带松了．．大师一边颔首致谢,一边蹲下身来认真系好．．等到弟子转身离去．他又蹲下身来悄悄地将鞋带松开。有个旁观者目睹此景．非常不解地问：“您为什么又要将鞋带松开呢？”大师回答说：“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉使他的鞋带松开了。我正是通过这个细节表现出他的劳累憔悴。”“那您为什么不直接告诉您的弟子呢？”旁观者愈发困惑。“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性．及时地给他鼓励．至于为什么要将鞋带松开。将来会有更多的机会教他表演．可以下一次再说啊!”大师娓娓道来．然后蹒跚上场．     

歌舞大师的鞋带松了

守田勘弥是日本江户时代最有名的歌舞大师,除了在幕府剧场表演外,他还在自己创办的守田座剧场表演和授徒,门生多达百余人. 有一次,守田勘弥在守田座剧场表演一部名为《逃荒者》的新剧.这部戏讲述一位被地震夺去家园的普通百姓不远千里徒步逃荒、寻找新家的经历. 因为是演新剧,很多幕府里的舞师也来帮忙化妆.当然,他们也希望能趁这机会悄悄地从守田勘弥身上学一点东西.化好妆以后,守田勘弥正准备上场.这时,一个门生靠过来拉了拉他的衣袖,轻声地说:“师傅,您的草鞋带子松了!”     

“眼见”就能“为实”吗？

据《吕氏春秋》卷十七记载，孔子带着门生周游列国时，被匡城人“穷于陈蔡之间”，“七日不尝粒”，极度困顿。门生颜回好不容易弄到一点粮食，连忙生火煮饭。当饭快要熟的时候，孔子看见颜回从锅里抓了一把饭送到嘴里吃了，很不高兴，对颜回的为人产生了怀疑。待颜回把饭送到他面前时，他故意说：“刚才我打瞌睡时梦见死去的父亲，想祭奠他老人家，饭要干净才行。”颜色连忙说：“不行，这饭不干净。刚才煮饭时，烟尘掉在锅里，我不想把饭都泼掉，又怕先生吃了烟尘，于是我就把这一团脏饭抓起来吃了。”孔子听了颜回的话，心里很不平静，感…     

有感于大师的教育智慧

表演大师登台之前,弟子告诉他鞋带松了。大师一边颔首致谢,一边蹲下身来认真系好。等到弟子转身离去,他又蹲下身来悄悄地将鞋带松开。有旁观者目睹此景,非常不解地问:"您为什么又将鞋带松开呢?"     

有感于大师的教育智慧

<正>某位表演大师登台之前,弟子告诉他鞋带松了。大师一边颔首致谢,一边蹲下身来认真系好。等到弟子转身离去,他又蹲下身来悄悄地将鞋带松开。有个旁观者目睹此景,非常不解地问:"您为什么又要将鞋带松开呢?"大师回答说:"因为我饰     

典故两则

王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿,乃曰：“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”     

帮助孩子慢慢来

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问：“大师,您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累不堪的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。     

他不是我的孩子

他不是我的孩子.可是当他的鞋带松了的时候,我会弯腰帮他系紧,还不忘叮嘱他以后要学会自己系鞋带.……     

不可省略的细节

许多教育细节是不可省略的,哪怕是“一松一紧”这么简单的动作也不可以。有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问：“大师．您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者,