“千夫指”与“孺子牛”新解

鲁迅先生《自嘲》一诗中『横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛』二句该怎样解释,我谈谈我的看法。按照律诗的要求,这两句必须讲究对仗《自嘲》一诗,格律严谨,『横眉』、『俯首』二句也是对仗工整的。『孺子牛』既然系『孺子之牛』的省略,是名词性词组,那么『千夫指』也应是名词性词组『千夫所指之人』的省略。此语源出《汉书·王嘉传》:『里颜曰:「千人所指,无病而死」』。『千夫所指』,即『千人所指之人』,就是为众人所痛恨指斥的人。所以这一句中,『千夫指』整个作『横眉冷对』(交杂谓语)的对象宾语。如若将它拆成『千夫』与     

王安石趣事

『改诗』 王安石这样的大文学家也有闹笑话的时候.相传有人请王安石改诗稿,诗文中有两句是:"明月当空叫,黄犬卧花蕊."     

离■罹

初中第六册语文课本,新选入的古文《叔向贺贫》中『而离桓之罪,以亡于楚』一句,书下注释:离同『■』,遭到。备课时,我们发现,除《康熙字典》收入了『■』字外,其它工具书均没收     

《简笔与繁笔》一个词的词性分析

周先慎的《简笔与繁笔》(高中语文第二册)一文,第一自然段有这样一个句子:『从来的文章家都提倡简炼,而列繁冗拖沓为作文病忌。』师生们对于这句中『从来』一词的词性分析意见不一,分歧较大。其一,这个句子是病句。『从来』是副词,不能够跟名词或名词性短语组合。这句中     

文言词语探义二则

『军惊而坏都舍』的『都』高中语文第一册《察今》中有『军惊而坏都舍』之句。课文注释把『都』释为『都市』,把『而坏都舍』译为『象都市里房屋倒塌一样』。好些文言今译的书也是这样解释。查辞书,『都』的词义除作『都市』讲外,还有多种,其中一种是作『大』讲。如《张衡传》中说地动仪的构造是『中有都柱,傍行八道』。这个『都』就是『粗大』的意思。又《楚辞·九辩》中云:『窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房』。这个『都』     

选定“绿”字时王安石得意吗?

王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句名满天下。“绿”字成为后人津津乐道的炼字的典范。据南宋洪迈《容斋续笔》记载,“绿”字是改了十几次才选定的。但选定“绿”字时,王安石自己得意吗?     

王安石:从仲永个案中感悟教育论

初学议论文，可以从一事一议练起。练习一事一议，《伤仲永》是一个范例。１从《伤仲永》可以看出，一事一议，走的是一条实事求是的思想路线，第一步要掌握事实，第二步要思考，探究事实之中包含的道理。方仲永这个事例，我们读起来觉得很简单，那是因为王安石写得简明扼要。要是想想王安石了解的过程，就可以想见并不简单。王安石了解仲永的过程，长得很哪。从“余闻之也久”，“十二三矣”，“又七年”这几句，可以算出，即使不到１５年，也将近１５年。用现代的话来说，王安石是做了一番“跟踪调查”的。王安石是个有心人，每次到舅父家…     

趣味案例两则

苏轼错改《咏菊》诗苏轼,22岁中进士,官拜翰林学士。有一年秋天,他从湖州回京,去拜见宰相王安石,王安石不在,他只好在书房坐等。这时,他忽然发现砚匣下压了一张写着字的素笺,取出来一看,原来是一首只有两句的《咏菊》诗稿:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。     

趣味填字(一)

游戏规则:根据横向、纵向的提示,将答案填入表格中相应的位置即可,每格只可填入一个字。横向:一、王安石《桂枝香.金陵怀古》中,《后庭》遗曲的上句。二、杜甫《秋兴八首》中,白帝城高急暮砧的上句。     

集句联浅说

集句联就是从诗词曲赋、碑帖、熟语、宗教经典中集录成句为联。联语要保留原文词句，浑然天成，另出新意，还要符合对联对声律、对仗、平仄的要求。 关于集句联的起源有三种说法。一种说法认为始于宋代的王安石。清代的何文焕在《历代诗话索考》中说：“荆公（王安石）她为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗。”     

“作”与“做”的区别

『作』与『做』音同义近,常有混淆错用的情况,有必要加以分辨。一、作、做两字出现的时代不同『作』字出现早,『做』字出现迟。《诗经》中用『作』的诗句有四五十句,而《诗经》中不见『做』字。东汉问世的《说文解字》收有『作』字,也没有收『做』字。『做』这个字,要到明代梅膺祚编《字彚》时才收入。二、作、做的本义不相同『作』的本义是『起来』,『日出而作』是说太阳出来就起身,『日入而息』是太阳落山就休息。『作』从『起来』引申为『发难』,『兴起』。『做』的基本义是『制造』,如『做作』,也就是『造作』,做圈套就是制造圈套,做手脚就是设置手脚。再说『做』的引申义也就比『作』少得多。     

苏轼、王安石改诗趣谈

一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗,只写下头两句:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”     

“春风”之意何其多

“春风”一词在唐宋诗中既指自然界的风,也有比喻上的意义。一般说来有以下几种意思。一、专指自然界的风。“春风又绿江南岸”(王安石《泊船瓜洲》);“春风送暖入屠苏”(王安石《元日》)。这两句都是写春风给人们送来了温暖,给大地带来了生机。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”(贺     

“议法度而修之于朝廷”辨

王安石的《答司马谏议书》中有这样一句:“某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;……”对其中“议法度而修之于朝廷”句,课本上的注解是“议订法令制度,又在朝廷上修正(决定)。”另查《中华活页文选》、《文言散文的普通话翻译》以     

苏东坡错续诗

北宋大文学家苏轼在诗、散文方面都有较高的成就,有一次他登门拜访王安石先生,当时王安石不在家,管家便把苏轼引入主人的书房用茶、休息。苏轼在书房里,边品茶边欣赏主人书房里的名人字画。忽然,他发现王安石的书案上有一首尚未写完的《咏菊》诗。其中的二句是:     

《与朱元思书》中“东西”别解

『从流飘荡,任意东西』句中的「东西」,流行的注本和教学参考资料多释作『忽东忽西地游荡』。如江西人民出版社出版的《历代散文选》、湖南人民出版社出版的《历代游记选》、天     

闲话“青丝”

青丝的本义是青色的丝带。《孔雀东南飞》中描写太守家彩钱之重时有『赍钱三百万,皆用青丝穿』一句,这里的青丝就是穿钱用的丝带。青丝不仅用来穿钱,还可作疆绳用。杜甫在《青丝》一诗中写道;『青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起』。显然白马之青丝应指丝疆。在古代,无论是以青丝穿钱,还是以青丝为疆都显示了主人特有的地位和身份。正如上面所述,『赍钱三百万,皆用青丝穿』只能是太守的所为,一般的平民是办不到的,因为平民百姓与丝无缘。『昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。』那份不言自明的痛楚便是最好的印证。青丝也指柳丝。如『今朝白门柳,夹道垂青     

“春风又绿江南岸”句质疑

北宋王安石《泊船瓜洲》一诗中,有一名句“春风又绿江南岸”,多少年来皆被视为神来之笔,脍炙人口,称作“炼字”的楷模,极富独创性的佳作。最早记录王安石这一炼字故事的是洪迈,他在《容斋随笔》卷八《诗词改字》内说:“吴中士人家藏其草(家里藏有作者的原稿),初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字,注曰:‘不好’。改为‘过’,复圈去     

《全宋诗》王安石卷辨正

《全宋诗》据王安石诗两大版本系统,共录其诗凡四十卷。由于王诗版本的原因,所录诗存在较多的淆乱情况,《全宋诗》编者在据以收录时,虽曾作了一定程度的辨析,但仍存有未作辨正者。本文考察《全宋诗》王安石卷,共辨正诗14首,辨正、辑补残句4则。     

“京口瓜洲一水间”之我见

“京口瓜洲一水间”之我见六年制１０册语文课本选用了王安石的《泊船瓜洲》。据《诗律》可知，它属于“近体诗”中的七绝，截取了七言“仄起平收式”律诗的首尾两联而成诗，首句入韵。而“近体诗”一般押平声韵，不押仄声韵。“京口瓜洲一水间”是首句，入了韵。“间”是...