美丽的鸳鸯谷

鸳鸯谷,多美的名字,勾起我无限的遐想。终于盼到了国庆长假,我们一家三口来到鸳鸯谷游赏。我们沿着蜿蜒曲折的鹅卵石小路,直通山谷。瞧!鸳鸯谷山清水秀。两面山峰如横断,崖壁似斧劈,危峰兀立,怪石嶙     

美丽的鸳鸯谷

早就听说鸳鸯谷是一个山清水秀的地方,今天我终于领略到它的神采了。鸳鸯谷的山真险啊!两岸都是悬崖绝壁,危峰兀立,怪石嶙峋,仿佛是被鸳鸯河这把利剑劈出来似的。鸳鸯谷的山真秀啊!从山脚至岭顶全是繁花密林,苍翠欲滴,像绿色的     

欲使学生善学 须度金针与人

古诗曰:"绣出鸳鸯从教看,莫把金针度与人。"意思是说:绣出的鸳鸯可以让人尽情地欣赏,却断断不可将绣鸳鸯之金针让别人瞧去,其方法上的保守是显而易见的。然而,对我们今天的语文教学来说,应该反其道而行之:恰恰要将金针度与人。     

旅居海外的民国天才画家汪亚尘

这位画鱼高手对鱼情有独钟,他的金鱼,名望之大,世无伦比,凡是提到汪亚尘,总要谈到他所绘的金鱼。至于他为什么会画起金鱼,这也是别有原因的,他极为欣赏清末的海上画家虚谷,称虚谷的画"气息浑厚,风格高古兴雅,冷峭隽美"。虚谷很喜欢画金鱼,便引起了汪亚尘画金鱼的动机。     

浅谈曾侯乙墓出土漆器的审美功能与艺术本质

“彩漆木雕鸳鸯形盒”和“《二十八宿图》木衣箱”是湖北省博物馆收藏的战国时期的漆器艺术珍品.其器型之美、纹饰之美和色彩之美互为衬托,相得益彰,较为充分地体现了战国时期漆器艺术品的审美价值和艺术本质,使审美主体在楚风流韵中追求浪漫、自由和美好,在审美认同中感悟自我确证的审美愉悦.     

平中见奇“响水洞”

距全国旅游四十佳之一的蜀南竹海一箭之地的江安仁和"百竹海",是一个正待开发的旅游胜地。这里竹类繁多,达100余种,风景秀丽,无险而多谜。不必说多如银河繁星的荧火虫奇观,不必说迷魂谷溪底梯田似的红色画图,也不必说令人浮想联翩的鸳鸯竹,单是"响水洞"的秘密就叫人叹绝。     

北宋·贺铸词《鹧鸪天》中的隐喻认知解读

作为悼亡诗之佳作,贺铸的《鹧鸪天》为读者呈现了凄凉的相思和悼念之情。此词上片写出妻子死后诗人的凄凉和孤零,运用到借物喻人,借"梧桐"和"鸳鸯"来突出丧妻后的悲凉和孤寂。下片再现亡妻日夜操劳,甘于过清苦生活的场面,表现出诗人对亡妻的怀念之情以及深刻的悼念之情。该文试从概念隐喻的投射理论出发,通过对文中的"梧桐"和"鸳鸯"进行分析,理解此隐喻对整首词主题的认知解读,深化整首词的中心思想。     

英美当今流行的一些英语俗语（IV）

9．Feeling blue（心里难受;心情郁闷） 蓝色（blue）给人一种宁静和清凉的感觉,人们喜欢蓝天之蓝,也欣赏海水之蓝。蓝天白云能给人无限的遐想．而孔雀之蓝给人一种典雅之美感,深海中的一袭深蓝色的鸳鸯鱼给人一种深邃之美的视觉享受。     

虚谷的花鸟艺术初探

海派画家虚谷的花鸟,流淌着清新的现代气息。画中那强烈的个性闪耀着一种人格之美,构成了虚谷其人之写照。其作品以全新的视觉,造型,构图和笔墨给后人留下了新颖独特的画风。     

“鸳鸯”原是比喻兄弟

鸳鸯,在我国一些文学作品中是爱情的象征,人们把恩爱夫妻喻为鸳鸯。其实,在我国古代最早是把鸳鸯比作兄弟的。 《文选》中题为苏子卿诗四首的第一首,有“昔为鸳和鸯,今为参与辰”的句子,而从诗中“骨肉缘枝叶”,“况我连枝树”等句看,这显然是一首兄弟间的赠别诗。三国魏嵇康的《赠兄秀才人军诗》中,也是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首,第一首题名《鸳鸯》,序文说:“鸳鸯,美贤也。有贤者二人,双飞东岳,扬辉上京。”显然,这里的鸳鸯是比喻陆机、陆云兄弟的。再上溯到《诗经》“小雅”中有“鸳鸯于飞”的句子,也不是比喻夫妇的。     

“鸳鸯抗婚”与“鸣凤之死”——《红楼梦》与《家》逼婚情节之比较研究

在《红楼梦》和《家》两部小说中,鸳鸯抗婚和鸣凤之死这两个情节有相似之处——强权逼婚,以悲剧结尾。作为现实主义杰作的两部小说塑造了鸳鸯和鸣凤这两个大家族中的婢女形象。鸳鸯遭遇的逼婚源自于家族内部的自杀自灭,鸣凤承受的逼婚压力则直指礼教吃人的罪恶;鸳鸯借助贾母的庇护实现了抗婚成功,鸣凤则以投湖自杀终结了逼婚阴谋;鸳鸯抗婚是一曲女奴悲歌,承载着千红一哭,万艳同悲的文本意蕴;鸣凤之死是一幕爱情悲剧,也成就了青年觉醒的文本主题。     

探刘基故里析人居佳境

作者出于探索环境之心,考察了刘基故里--南田镇和武阳村,发现地处盆地一隅地南田镇,实为台上之谷,盆中之盆,确有儒家"桃花源"之意境;武阳村则盆中有谷、内敛深沉,无愧道家"福地"之美誉.     

《周易》乾卦“龙德”的潜态之美

乾卦是《周易》六十四卦的首卦,为纯阳之卦,其六爻以龙设象,自初及上,从潜龙到亢龙,以其"龙德"之美动态再现了事物发展的一般规律。其中乾卦"龙德"的潜态之美是"龙德"之美的一部分,是龙在潜态下的自处之美,彰显的是阳刚之美、独善之美、处下之美和勿用之美,从不同角度展示了事物发展变化初起阶段的特征,启示人们为人处事应初心不改、审时度势、能屈善忍、无为而为。     

婺源

婺源,位于赣东北,东邻国家历史文化名城衢州,两毗瓷都景德镇,北枕国家级旅游胜地黄山,南接江南第一仙山三清山,是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。其素有"书乡""茶乡"之称,有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛,有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖。婺源县原属安徽省管辖,商人众多,是徽商劲旅。从唐朝到清朝有仕宦2600多人,著     

绚烂之极归于平淡

"大美"的真观,导航人生未来之路的宝典——绚烂之极归于平淡"。笔者认为:景之美,物之美,文之美,人之美,品之美,交之美,感之美,行之美,终究是绚烂升华后的平淡。无论是缔造还是感受,无论是定义还是立言,求精神得以升华,追艺术愈显圆熟,终归的美还是"绚烂之极归于平淡"。     

浅析体育教学中的语言美

语文教学中的语言是多姿多彩的,强调"巧笑倩兮美目盼兮"的神韵之美,"轻风扶细柳,淡月失梅花"的意境之美,"质傲清霜色,香含秋露华"的文气之美。体育教学中讲求标准的示范美、协调的动作美、惊鸿的肢体美,而往往忽视了语言之美。鬼谷子曾说:"口者,心之门户,智谋皆从之出。"语言是人与人交流的纽带,是情感交融的桥梁,如果说语文教学中的语     

岑参边塞诗的阳刚之美

岑参边塞诗的阳刚之美李岩在文学评论中，首次用阳刚美和阴柔美来区别文章风格的姚鼐，曾用这样一些比喻描述阳刚之美：“其得于阳与刚之美者，其文如霆、如电、如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔驭骥……”（姚鼐《复鲁非书》）说明了有阳刚之美风格的作品显得有...     

行走在“美美与共”的大路上

<正>1990年12月,著名社会学家费孝通先生在"人的研究在中国——个人的经历"主题演讲中,提出了"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"的十六字"箴言"。其基本含义是:人们要懂得欣赏自己创造的美,还要包容欣赏他人创造的美,这样,融合自我之美与他人之美,就能实现理想中的大同之美。一个有教育情怀的教师,应既能"美自己之美",又能"成他人之美",进而形成"美美与共"的和谐之美。在我眼里,季芳便是这样一位教师,认识她20余年,她一直坚定地行进在"美自己""美学生""美伙伴"     

中学语文教学中的情感教育

语文教材本身颇具情感性,如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美.这些深具美感的文章、多是古今中外名篇精粹,且都是作者"情动于衷,不吐不快"的力作,无不是"情"的喷涌结晶.     

美学视阈下的职业技术教学研究

工具和技术本身是美存在的形态,而职业技术之美,关联着职业与人。人之审美一般由经"悦耳悦目"到"悦心悦意"再到"悦志悦神"的发展过程,职业技术教育的美学"四态"也反映了职业技术的存在之美、因职之美、因人之美和职人之美的内在关系,并揭示了职业教育工具认知、工具技术、工匠人才、工艺人才的四个教育层级。认识职业技术教育之美,对于教育理念更新,教学方法改革大有裨益。