汉民族意象思维与汉字的创生

中华民族“意象”性思维决定了表意性汉字的产生及其发展，通过对汉字的解读，可以了解中华民族的文化心理结构，对于汉字停留在表意阶段从大的文化背景中重新做了解释。     

浅谈“汉字形义联想识字教学法”

汉字是像形或拼形表意的文字，量多形繁，难教难学。采用什么教法使其化繁为简、化难为易，并取得理想的教学效果，这是广大语文教师一直在追求的目标。我们从诸多教法的得失与汉字的表意特点、规律等的研究中，发现针对汉字特点的“汉字形义联想识字教学法”，是优质高效而又利于克服错别字现象的教学法，是能充分揭示汉字的丰富内涵，增加学生的历史文化知识和深化思想教育的教学法。所谓“汉字形义联想识字教学法”，就是从分析汉字的表意结构中归结出字的初始义，再按事理联系讲明几个常用义和用法。因为，“因义赋形”造的字，古字形不…     

“走进对联文化”实践活动课设计

教学依据苏教版第七册《春联》。教材解读这是一篇介绍春联知识的通俗小品文。课文描写了春联给新春带来的喜庆气氛,介绍了春联的内容、形式和特点。著名语言学家袁晓园先生说过“:汉字能使人产生联想,而联想是一切发明之母,汉字正是开发智力的魔方。”在众多的文学艺术门类中,     

“汉字开花”引发“联想”思维

汉字宝藏包含着智慧，犹如煤炭蕴着光与热的巨大能量，只有把它点燃，人们才能感到它的温暖，得益于它的光芒。汉字具有“联想”功能，这是无争的事实。但汉字的这种“联想”功能还不等于学生的“联想”思维的能力和品质，不等于学生的大脑潜能得到了开发。尤其是学生的年龄小，特别是一年级儿童，识字刚刚起步。作为语文老师，如何在识字教学过程中，自觉地、有效地发掘、发挥汉字的“联想”功能，开发学生的潜能？这是一个新的命题。我们在实验过程中，创造了“汉字开花”这一方式，受到了师生的欢迎，收到了比较理想的效果。     

解字学史 心怀家国——解析汉字以深化历史教学的尝试

汉字是中华文化的重要载体,对汉字的追源和解读可以成为深化中学历史教学的有效途径。在历史课堂上对汉字的解读,可结合教学情境从字形入手,通过文字探源与义理分析,帮助学生深化对历史的理解,传承中华优秀传统文化,培养学生的文化自信与家国情怀。     

言德同构，在识字教学中提升境界

在小学语文教学中,教师要尝试构筑言德同构的识字教学体系,促使学生在掌握文字的基础上提升自己的道德和文化修养。通过分析汉字结构体会汉字文化;还原汉字图形联想中国文化;表达识字感受,演绎生活图景;对汉字进行个性化的解释等方法都能构筑言德同构的识字课堂,让学生提升自身的文化修养。     

寻根溯源 触类旁遇——以“羊”字为例谈字理识字的教学方法

字理识字教学就是根据汉字构字的表意性特点，从汉字构字原理上对字的音、形、义之间的联系进行分析，运用联想来把握字的音、形、义的关系，突破字形这个难关。教师教学汉字时借助字理进行析形索义、因义记形，能够让学生在识字过程中根据汉字的特点及其自身规律体会汉字学习的乐趣，初步领悟汉字的文化内涵。下面以“羊”字为例，略谈笔者在字理识字教学中常用的一些方法。     

汉字文化在师范生教学中的策略研究——以豫章师范学院语文教育专业为例

汉字文化教学影响师范生识字数量和质量,作为未来的小学语文教师,又间接影响祖国的下一代掌握汉字、汉语、汉文化的水平。文化态度、知识水平、高科技的诱惑是影响师范生汉字文化教学的关键因素。教师应端正学习汉字文化的态度,教出汉字的形体文化、音韵文化、义项文化,重视文化背景的扩展与联想,提高语文教育专业学生汉语水平;汉字文化教学要做到因材施教,提高课程实用性。     

感受 品味 体验

<正>我们知道,一种文字的产生和演变,离不开一定的文化体系。汉字与中华民族悠久的历史和深厚的文化传统息息相关,每一个字的背后都蕴含着大量的文化信息,透过汉字能探寻远古时代的诸般事项。所以在识字教学中,对每个字的解读,都应结合传统文化来分析汉字,在对汉字形、音、义的分析中阐发文化现象,以求达到在识写汉字的同时领悟传统文化的目的。反观传统的识字教学,往往割裂汉字的文化,为识字而识字,只关注到学生     

在美术学习中感受汉字的形象内涵——谈《字的联想》一课的教学设计

<字的联想>是美术字设计基础训练课,它与纯美术字教学有很大区别,注重了美术学习的灵活性与趣味性.因此,在教学中要紧扣"联想"突出趣味性、应用性,将汉字的笔画结构与自然物象征性相结合,让学生在了解有趣的象形文字的同时,充分感受汉字的形象内涵,从而对传统文化产生兴趣.以下是这节课的教学设计.     

谈汉字符号与教育的关系

符号,尤其是汉字符号与教育有着非常密切的联系。符号是用来装载和传达意义的,而教育是向下一代传授文 化知识,即“意义”的。汉字的产生是教育史发展的必然结果。汉字符释包含有丰富的教育内容。汉字符号具有智育、美育 功能。     

《说文解字》玉部字显示的古代玉文化意识

汉字发展到小篆时代,其构形大部分仍带有理据性,反映人们生活经验,也体现出那个时期人们的思想观念与文化心理,具有文化内涵。《说文解字》玉部收字显示出玉在先秦时期的各种功能,许慎的释义又充分展现了当时人们尊玉、贵玉、重玉的玉文化意识。     

文化视域下的汉字教学观

汉字教学既是我国语文教育,也是整个科学文化教育的基石,在基础教育中占有重要的位置。汉字是记录语言的符号,同时也具有一定的构形理据,蕴含着丰富的历史文化信息,利用汉字的文化属性进行汉字教学既有利于提高汉字教学的效果和质量,也能提高汉字教学的文化底蕴,培养学生的文化意识和文化认同感。构建一个系统合理的汉字文化教学观指导汉字教学实践,使汉字教学更加适应学生和社会发展的需要就显得非常重要。     

异体字的文化蕴涵

所谓异体字,是指同一个词的不同书写形式。汉字中存在着大量的异体字,它的存在,给我们阅读古书造成了很大障碍,但同时也给汉字的文化研究提供了可资参证的重要镜像。异体字的成因,从本质上说或是文化背景的差异,或是文化视角的不同,因此,分析异体字不同的构形理据,便可窥见其中所载负的文化信息。     

非汉文化圈留学生汉字习得的几点探索

在汉语预科教学中,汉语强化教学是最重要的组成部分,而在汉语强化教学中,汉字是亟待突破的一个难题,尤其是针对非汉文化圈国家的留学生,如何帮助这部分学生高效习得汉字对于汉语预科教学具有突破性的意义。针对非汉文化圈国家的留学生所面临的汉字学习难问题,本文将根据已有的教学理论和探索实践,提出几点针对汉字教学模式的改革,帮助留学生尽快度过汉字学习的困难阶段,从而将汉字的学习转化成一种自然的习得。     

历代转注研究述评

宋元明时期,关于转注的研究主要有形转说、声转说、义转说、文字组合说。清代有的学者继承了宋元明时期的声转说或义转说,有的学者提出了新的观点,如互训说、引申说、义转音近说、省文说、多义字加注偏旁说等。现代学者关于转注的解释,从体用的角度上来看可以分为两大派,即用字法说与造字法说。无论是用字法说还是造字法说,基本上没有超出宋代至清代关于转注的研究范围,只有章太炎先生的转注说可谓独树一帜,但不少学者认为这种学说实际上讲的是语言学上的问题,而不属于六书的范畴。在认为转注是造字之法的学者当中,有的对转注字的产生方式及其类型作了比较深入的研究。     

汉字文化学研究的多领域、多方位

汉字文化学是汉字学的一个分支。汉字的构型及字义着丰富的文化信息，汉字文化学不仅研究汉字本身的文化意义，也研究汉字与中国文化的关系。从当前汉字文化学研究的现状和成果看，多领域、多方位的研究无疑是汉字文化学研究的方向。     

论汉语的偏旁和部首

现代汉语教本及丛书对汉字偏旁和部首的解释是明晰的，但对什么样的字可作偏旁分析、偏旁和部首之间具有什么样的关系这两个问题，很少有详尽明了的阐述。本文就此作了较为具体的分析，对理解、掌握和使用汉字有一定的帮助。     

略论汉字的文化内涵与发展前景

中华文化博大精深,汉字是这一文化的重要载体。汉字是劳动人民智慧的结晶,其有着丰富的内涵,它的每一笔一画都蕴藏着极为丰富的历史文化信息,诸如造字当时的文化思潮,社会发展状况、经济活动等。汉字也是世界上最稳定的文字体系,历经数千年仍在现实中被广泛使用并不断发扬光大,经过历代书法家的努力,汉字书法已成为高尚的艺术。     

汉语词语修辞的"象思维"特征

汉语词语修辞的“象思维”具有一种文化语境性。汉语词语修辞的“象思维”过程及特征与汉民族原始的思维过程及特征一致,即在物象与物象之间寻求直接联系或认同,用物象来进行思维。这种“象思维”过程具有取象与观象,以物象为基础;讲求在“象”的基础上抽绎出义理,并注重对“象”的整体直观和体悟;以自我为中心,主客体混融的特点。这就决定了汉语词语从产生到运用过程都是“象”、“意”、“言”的转换与融合。