跨文化理念视阈下民族教育的发展走向

跨文化理念视域下民族教育的发展应该注重接受并欣赏文化差异、尊重人的尊严和人的权利。各民族文化均有其特性,应相互尊重、相互学习,非主流文化应受到应有的重视。课程体系构建以尊重各民族文化平等为基准,有目标地实施平等教育。应充分认识各民族的传统教育习俗,对其文化价值与教育功能展开深入研究,并纳入现代学校教育体系,寻找出传统与现代对接的有效途径。     

非物质文化遗产民族教育传承立法的完善

非物质文化遗产是民族教育的文化环境,民族教育是非物质文化遗产传承的主要途径,民族教育立法可以促进非物质文化遗产的传承.我国民族教育立法在传承少数民族非物质文化遗产方面存在不足,必须树立科学的民族教育立法指导思想,既注重少数民族接受主流文化的权利的保护,又重视民族教育在传承和发展少数民族传统文化中的作用,同时还必须明确民族教育立法的基本原则,为民族教育立法奠定理论基础.     

浅谈多元文化教育理念下我国民族教育的改革

我国民族教育应树立多元文化教育理念,民族教育的发展取向应自觉坚持"文化多元化",并紧紧依托民族文化.     

主权让渡视野下教育行政权让渡的理论探索——基于我国外资教育机构设立的思考

教育行政权是国家管理教育事务的日常性权利,在学校教育中它包括学校设置权、教师聘任权、招生权、学业评定权、课程设置权和教材编写权,其中学校设置权是核心权利,不可让渡,其余权利是非核心权利,可以适时适度地让渡,但其让渡应经得起民族心理、法律制度、让渡层次、文化保护和利益划分的逐一审视。     

文化多样性:民族教育滋生的土壤

教育是文化传承的一种重要方式,我国具有多元的民族文化,因此教育应反映各个民族丰富多彩的文化.本文立足于文化多样性的角度,从教育目的、教育实现的途径以及人性方面探讨民族教育,并提出实施民族教育的几点建议.     

简论多元文化背景下的大学生民族精神教育

对大学生进行民族精神教育是高校的重要使命.多元文化并存与发展,既为大学生的民族精神教育提供了有利条件,也带来了严峻挑战.在多元文化背景下的民族精神教育,应强化主渠道教育,以科学的理论武装学生;应加强文化素质教育,以优秀的传统文化涵养学生;应创造优秀文化产品,以文艺精品感染学生;应引导学生树立开放的文化心态,以国外文明的科学成分发展学生;还应营造和谐的校园文化环境,以形式多样的文化活动充实学生.     

内蒙古少数民族文化权利法律保护探析

少数人权利保护、文化认同和文化多样性构成了少数民族文化权利法律保护的基本理念,法律不完善和立法空白影响少数民族文化权利保护的制度化和体系化建设。内蒙古应通过立法将少数民族文化权利纳入宪法和有关法律框架,司法上设定少数民族文化权利民事公益诉讼制度,同时加强和重构少数民族文化权利意识。     

少数民族母语教育差别权利的国际法保护

少数民族母语是民族认同和民族文化的载体,教育是少数民族母语传承的核心.少数民族母语教育差别权是一项基本人权.目前国际法原则性地确认和保障了少数民族母语教育差别权利的地位、内容和国家义务.剖析国际立法成就与缺陷,有助于深化我国少数民族母语教育差别权的理论认识和现实生活中的立法实践.     

主权让渡视域下教育行政权让渡的哲学审视

教育行政权是国家管理教育事务的日常性权利,是国家教育主权之一,在学校教育中它包括学校设置权、教师聘任权、招生权、学业评定权、课程设置权和教材编写权。其中学校设置权是核心权利,不可让渡,其余是非核心权利,可以适时适度地让渡。但其让渡应经得起民族心理、法律制度、让渡层次、文化保护和利益划分的价值审视,以防教育的异化和价值的迷失。     

对大学生优秀传统文化教育的思考

针对当前大学生传统文化素养的现状,提出高校应加强优秀传统文化的教育和宣传,同时在教育中应注重与时俱进,强调优秀传统文化教育对完成十六大提出的发扬民族文化、弘扬和培育民族精神的任务具有重要的现实意义.     

少数民族文化权利保障初探

文化权利在国际人权体系中构成特定的类别,其重要内涵就是少数民族保持其文化特性的权利。不同学者对少数民族文化权利有不同的看法,但多数认为指中国内部的各个少数民族保持自己的文化特征、发展自己的文化的权利。该权利应主要被界定为一种私权;它是一种个人权利,更是一种集体权利;它是一种静态权利,更是一种动态权利。在中国的现代化进程中,我们更要加强对少数民族文化权利的保障。     

关于西北民族地区寄宿制学校办学若干问题的思考

寄宿制民族中小学校是国家专为少数民族举办的一种特殊办学形式。主要在少数民族牧区、边远山区和经济不发达地区设立,面向农村、牧区、边远山区招收少数民族学生。民族地区寄宿制学校已经发展成为民族教育的一种重要办学形式。当前民族地区寄宿制学校办学的主要问题表现在生源问题、民族文化传承问题、与家庭教育和社会教育的脱离问题等。解决这些问题,就要将寄宿制学校之根扎于民族文化之中,不仅要提高少数民族学生家长对民族地区寄宿制学校的认同水平,还要加快民族地区寄宿制学校标准化、规范化建设速度,提高农村寄宿制学校的管理水平与家校合作水平。     

在内蒙古民族音乐文化中弘扬中华民族共同体意识的必要性及有效策略

在内蒙古民族音乐文化中弘扬中华民族共同体意识,既是引领北方游牧民族正确发展方向的需要,也是坚持民族区域自治制度、筑牢中华民族共同体意识的需要。当前面对包括音乐创作的方向偏差、音乐教育的不完善、民族音乐文化特色不足及音乐文化传播方式单一等一系列问题,相关工作者应强化党的民族理论在音乐创作及文化传播中的引领作用,在音乐教育中坚持民族团结主题,在民族音乐文化传播中立足民族特色,并借助信息技术创新音乐文化传播途径等,真正发挥民族音乐文化在弘扬中华民族共同体意识中的载体作用,促进弘扬共同体意识取得有效进步。     

民族教育改革与发展的瓶颈——教育评价

文章在充分分析当前教育改革与发展现状的基础上,认为教育改革旨在提高教育质量,质量提升有赖于评价,进而提出了民族教育改革与发展的瓶颈在于民族教育评价这个学理。根据民族教育的特殊性,基于内生性发展理念,提倡在理论上建构一个能够适合民族教育本身特征和引领提高民族教育质量的发展性评价系统,即和谐文化的价值目标一文化适切的指标设计一多种形式的评价方法一民族教育质量发展等逻辑,较为充分地论述了民族教育质量提升与民族教育评价的关系,并提出了建构文化适切性民族教育评价理念。     

多元文化背景下的新疆高校少数民族文化认同

一个国家内的民族成员既能认同本民族的文化和其他少数民族的文化,也能认同主流文化,是对这个主权国家的国家认同。对于我国而言就是对中华民族文化的认同,对中华文化几千年的历史的认同。这就需要高校的民族教育除了要引领少数民族成员的民族认同外,同时也要培养他们对中华民族的认同,应该引领高校少数民族学生形成正确的国家观,要引领其对国家政策和民族政策有正确的态度和看法。     

民族地区教师的文化敏感性与教师培训的重构

民族地区教师的文化敏感性即民族地区教师对学生文化背景和生活经验的感知程度,以及在此基础上采取适切的方式帮助学生实现有意义的学习的能力。当前民族地区教师文化敏感性的缺失,很大原因是由于教师培养和培训中忽视当地文化背景的特殊性。民族地区教师培训要把该地区教师发展的文化属性重新还给教师,使教师的教和学生的学植根于当地学校生活的文化土壤。教师培训的内容应包括:正确的民族文化观和民族教育观,当地学生中主体民族的历史文化和风俗习惯,学生的文化背景对其学习和发展的影响,对课程内容进行文化分析和开发民族文化课程资源的能力。     

从云南人口较少民族的调查看民族教育的几个问题

实施现代民族教育的结果，是产生一种既顺应时代要求又不失地方特点和民族个性的化。为取得这样的教育预期，民族教育必须将现代教育的客观和一般要求与民族对象的主观和特殊需要协调起来。民族教育必须真正为民族发展服务。     

跨文化视野中的民族高等教育

本文论述了在我国这样一个多民族文化的国家里发展民族高等教育的必要性和重要意义，详细论述了民族高等教育的独特内涵特征，包括教育主体的多样化、教育政策的特殊化、教育模式的特色化、校园文化的多元化及教育使命的双重化等；从发展定位、教育理念等方面分析了现实情境下民族高等教育的改革与发展思路。