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《中国小学语文教学论坛》1988,(Z1)
《学记》是我国和世界第一部教育专著。它是我国先秦时期儒家学派按照它自己的世界观和方法论总结出来的教育经验和理论概括,且体系相当严整的教育文献。《学记》是《礼记》四十九篇中之一篇。《礼记》主要出于孔门弟子之手。从《礼记》若干篇章的思想源流看,多数学者归之子思氏和孟氏之儒, 相似文献
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《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇,成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验和教育思想的总结,是我国及世界教育史上最早介绍教育教学理论最完整最系统的专门著作。全书1229个字,近现代教育理论中很多原理、原则都可在《学记》中找到萌芽。本文就《学记》中的教育管理思想加以简要论述。 相似文献
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《学记》是儒家经典《礼记》中的重要一篇，是对先秦儒家教育思想的总结，其中包含着丰富的教学原则思想，对我们的实际教学极具指导意义，本文通过对比《学记》中的教学原则和当前教育现状，为更好地推进素质教育添砖加瓦。 相似文献
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杨鑫辉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
《学记》是中国教育史上最早系统地论述教育理论的专著,可视为先秦儒家教育思想的总结。它在世界上也是一篇很早而又全面的教育文献。我国学术界从教育思想的角度来研究《学记》的历来比较多,而且一般都肯定了它在教育史上的重要意义。但是迄今尚未从心理学的角度系统地探讨过它包含的心理学思想,偶而有人引证也只是零星的只言片语。应当说《学记》中的心理学思想,尤其是它的教育心理学思想是非常丰富的。虽然它里面的心理 相似文献
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《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。[第一段] 相似文献
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一、导入:简介《学记》
师:同学们,我们读一下这段文字好不好?《学记》简介,预备——读.
(屏显.生齐读.)
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国古代和世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰.
《学记》写于战国晚期.据郭沫若考证,《学记》的作者为孟子的学生乐正克. 相似文献
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《学记》是儒家重要典籍《礼记》中的一篇。据专家们考证,写作年代大约在战国末年至汉初之间。作者不详,一般认为是思孟学派的的著述,郭沫若同志认为象孟子的学生乐正克所作。《学记》是我国甚至也是世界教育史上最早的一篇教育专著。它在不到二千字的短文中,从教育的目的作用、制度、方法到教学原则和教师问题等等方面,都作了系统的论述,是我们研究中国古代教育 相似文献
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何朴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
《学记》是《礼记》四十九篇中的一篇,它是我国先秦儒家教育思想和办学经验的总结.这篇文章全文不过一千二百二十九个字,但内容博大精深,较全面、系统地介绍了我国古代教育和教学.本文仅就《学记》关于教学方法的论述进行初步探讨.一、诱导法《学记》指出:"故君子之教,喻也."君子是指教师;教,是指教学;喻,是指诱导之意,正如南宋戴溪所说:"教者有善诱之功,学者有欲罢不能之意."全句意 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2010,(7):65-65
《学记》系《礼记》中的一篇,据考为孟子学生乐正克所作。《学记》总结了先秦儒家的教育经验,是我国教育史上最早的教学论著作．也是世界教育史上第一部教育学专著。由于我国古代教育主要是语文教育,因此,也可以说《学记》是我国最早的语文教学论著作。 相似文献
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<正>《学记》是先秦儒家教育实践经验的总结,它被人认为是我国第一部教育学专著。很多人认为《学记》包含着丰富的教育教学思想,例如:关于教育作用、教学原则、教育管理和教师地位等方面的论述。但这只是对《学记》的一种"只见树木"的理解,其实贯穿《学记》全文的只有一个核心的问题,那就是关于教师职业的问题。整个《学记》无非 相似文献
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《学记》是我国教育史上最早的一篇教育理论专。据郭沫若考证,它成篇于公元前四至三世纪,是儒家思孟学派孟子的学生乐正克所作,全篇共二十节。一千二百二十九个字,语言精辟,言简意赅。它比世界名教育家夸美纽斯所的《大教学论》早了一千八、九百年,是古代教育思想中的瑰宝。对于它的学习和研究,教育理论界以往更多地是关注其在教学中传授知识的一面, 相似文献
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李维鼎 《黄冈师范学院学报》1981,(2)
《学记》存于《礼记》。《礼记》是十三经之一。据传,汉初河间献王得孔子弟子及后学者所记一百三十一篇。后由戴德与其弟戴圣先后删併而成。戴德删併为四十五篇,称为“大戴礼”;戴圣删併为四十九篇,称为“小戴礼”。都是儒家解释、发挥《礼经》的一部文集。《学记》,杂记秦汉以前贵族的教育制度、教学内容和教学原则、方法,是我国古 相似文献
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外国教育史公认古罗马昆体良撰写的《雄辩家的教育》是第一部系统的教育专著。若与我国第一部系统的教育专著——《学记》相比,前者则晚300余年。《学记》是儒家思孟学派的作品,它问世于战国时代。据郭沫若考释,《学 相似文献
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《礼记》中有篇《学记》,大约是战国后期所作,作者已无从查考。《学记》是世界上最早出现的一篇教育专著,作者从封建统治阶级的立场出发,总结了我国古代学校教育实践的经验,反映了早期儒家学派的教育思想。《学记》从教育的社会职能和目的,教育制度和管理、教学原则和方法以及教师的作用等方面,提出了不少很有价值的见解,当然其中也有糟粕,从历史观点来看,它在教育学的发展史上有着不可磨灭的贡献,对于我们现在做好教育工作也很有启发作用。 一、《学记》中提出的教育同政治的关系,即教育的社会职能是什么?是一个非常重要的问题,是各个社会发展阶段的统治阶级都要重视和研究的。 《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先。”“君于如欲化民成俗,其必由学乎。”意 相似文献
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《学记》是先秦儒家学派教育思想和教育经验的高度概括,是中国教育史上最早比较系统地论述教学理论的专著。纵观《学记》全文,共有六处提到"志"的问题,根据不同的语境和语意,我们可以把《学记》中的 相似文献
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《学记》是先秦时期思孟学派的作品．它继承了儒家学派的教育理念,并做了理论上的归纳与总结．形成了我国乃至世界上最早的有关教育教学的论著。本文主要围绕着“喻”（即启发诱导）这一教育理念来解读《学记》,并以此为核心,阐述了《学记》的其他相关教育教学思想。 相似文献
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张希武 《北京教育(高教版)》2010,(1):72-72
《学记》是世界上最早出现的一篇教育专著,作者从封建统治阶级的立场出发,总结了我国古代学校教育实践的经验,反映了早期儒家学派的教育思想。第一,《学记》明确了教育的社会职能。“古之王者,建国君民,教学为先。”“君子如欲化民成俗,其必由学乎！”《学记》高度重视教育的战略地位,强调教育事业的发展事关国家社稷的兴衰存亡,对当代的素质教育具有重要的借鉴价值。 相似文献