白居易的旅游生活及旅游诗

白居易一生游历广泛,所到之处都写下了大量脍炙人口的旅游诗。根据白居易旅游诗中所表现的旅游心态,他的旅游生活大致可分为初入仕时期,贬谪江州、量移忠州时期,任职杭州、苏州时期和闲居洛阳四个时期。白居易的旅游诗既表现了他丰富的旅游生活,又反映了他独特的旅游观念和生活态度。     

略论贵州旅游与阳明文化

现代旅游重在文化。弘扬贵州独具特色的“阳明文化” ,有助于促进贵州旅游业 ,提升贵州的旅游品位。王阳明在贵州的龙场悟道 ,建立了影响深远的哲学体系 ,而且积极从事教育工作 ,培育了大批人才。他进入贵州后 ,饱览了沿途雄伟峻丽的山水 ,写下了许多讴歌贵州风光的美妙诗篇 ,还写了一些传诵不衰的散文。在贵阳讲学期间 ,又游览了许多风景名胜 ,留下了大量的行踪遗迹和诗文。这些都非常有助于现在开发贵阳和贵州旅游的自然资源和人文资源     

清代科举考官赵光的浙江旅游文学管窥

清代科举考官赵光,在浙江任学政一职为期三年,期间多次踏访浙江山水名胜,写下不少旅游诗文.对赵光在浙江任学政期间写下的旅游诗文进行挖掘与呈现,并从内容和形式上进行梳理,分析其旅游文学的价值所在,以期能更好地提升浙江山水景物的文化内涵,丰富中国旅游文学.     

《虎丘记》与《醉翁亭记》的异同点

《虎丘记》是现行高中语文教材中最后学到的一篇游记散文,作者袁宏道是明代“公安派”的代表作家,他所倡导的文学要“独抒性灵,不拘格套”,就是要作家表现个性,抒写真情。《虎丘记》是明万历二十五年,袁宏道辞去吴县县令后,漫游江南,探赏山水名胜时,写下的数十篇游记中的一篇佳作。文中寄情山水、放浪丘壑的潇洒,不由使人联想到欧阳修《醉翁亭记》中那“醉意不在酒,在乎山水之间”的醉翁形象。将两篇佳作比较阅读,就会发现有许多相同点与不同点。相同点有三:一、主题思想相同。两篇文章都表达出人与人之间,人与自然之间愉悦闲适的主题。《虎…     

明应暗合 破而后立——试析《始得西山宴游记》艺术构思之妙

《始得西山宴游记》是唐代散文大家柳宗元被贬永州期间所写的游记名篇之一,是著名的《永州八记》的第一篇。作者被贬永州后,心情压抑和苦闷,一有空,便漫游山水,搜奇探胜,借以寻求精神的慰藉。正如他自己所说的那样:“嘻笑之怒,甚乎裂眦;长歌之哀,过于痛哭;庸讵知吾之浩浩,非戚戚之尤者乎?”(《对贺者》)所以,他“时到幽树好石,暂得一笑,已复不乐。”(《与李翰林建书》)他写下的一系列游记,往往在景物描写中,表现他那愤世疾俗     

心凝形释 物我同化——浅议柳宗元山水游记的艺术特色

唐代散文家柳宗元，素有游记鼻祖之称。他的山水游记，特别是他在谪居永州十年中写下的山水游记，尤为后人所称道。这些作品。既是借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤。也有作者幽静心境的写照。它们生动地表达了人对自然美的感受，开创了我国文学史上自然美与“天人合一”哲学相融合的山水散文意境的新局面，丰富了古典散文反映生活的新领域，确立了山水游记作为独立的文学体裁在中国文学史上的地位。     

山水是剂补药

许多人都会陶醉于山水之中,杭州的"老市长"白居易中意西湖,写下了"未曾抛得杭州去,一半勾留是此湖"。明代大才子袁宏道说过"青山可以健脾"。这种对山水的热爱,是切身之感。清代文人金圣叹平生倒不见得怎么爱山水风物,但到了要砍头时,却遥望山水,说了一句"好山色"即告别人间。可见金圣叹能视死如归,却抛不下大好河山。     

论柳宗元对永州旅游文化资源的提升作用

唐代著名的政治家、文学家、思想家柳宗元永贞革新失败后贬官永州,居住十年.他游历永州的山水名胜,写下大量有关永州山水和自然风情的游记诗文,增进了人们对永州奇山异水的了解.柳子在永州期间留下大量的遗迹,成为后人追寻柳子行踪的重要景观.这些都对丰富和提升永州旅游文化资源起了重要作用.     

李白山水诗的审美品性

唐代伟大诗人李白生长西蜀,饱览过峨嵋、玉垒的连峰叠嶂和锦江、平羌江、巴峡峡、巫峡的奔湍走壑,仗剑出夔门后,足迹所至,北达幽燕,南穷苍梧,东涉溟海,纵横数千里。在长期的漫游生活中,他寻幽访胜,餐食烟霞,以豪迈的气概和奔放的情怀写下了许多不朽的山水诗篇,具有很高的审     

《小石潭记》赏析

山水游记是柳宗元散文中的极品，也是作者人生审美情趣的结晶。他曾经被贬到湖南永州做司马，在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。身世遭遇和环境的压迫，造就了他强颜为欢，聊以自慰，乐而复悲的心理。他把悲情的宣泄渗透于作品中，形成了他山水游记“凄神寒骨”的独特之美。     

第九单元 一起去旅行——了解外面的世界

旅游，是人生中一件很快乐的事。有人说，旅游至少有十大益处：一可见世面，二可得乐趣，三可广交友，四可长知识，五可扩胸怀，六可陶情操，七可通人情，八可明志向，九可辨是非，十可练体魄。事实确实如此。汉朝司马迂年轻时漫游全国，在实地获得了大量第一手资料，为他写《史记》奠定了基础；唐朝李白出游大江南北，写下了许多描写祖国壮丽山河的诗作；明代的徐霞客半生周游，写下了被誉为“奇人奇书”的游记。至于得益于旅游的画家、摄影家，更是不胜枚举。     

论李白的书剑漫游之旅

书剑漫游之旅是唐代文人旅游生活的重要内容.他们通过书剑飘零漫游山河,将建功立业的抱负和享受山水之美有机地结合起来,既开阔眼界、增长知识,又广交朋友、联络感情、培养声誉,甚至由此进入仕途.李白的书剑飘零之旅更是盛名远播.     

寻觅诗仙浪漫的足迹

打开大唐的诗库，李白的诗篇超凡脱俗，他的许多名篇都离不开山水，而山水的灵气和大气就是李白的诗魂。可以说，没有山水就没有李白的名诗和名气，也就没有浪漫的李白。大唐繁荣昌盛，幅员辽阔，山河壮丽，李白可以“仰天大笑出门去”，尽情地漫游。李白借助山水抒发了豪情和壮志，排遣了郁闷和孤独，表达了乡思和友情……李白生在唐代，他没有白活，他用浪漫的足迹把大唐的山水都写成了千古流芳的好诗，辉煌了中国的诗坛。     

朱熹的旅游动机与旅游文化人格新探

摘要：朱熹一生寄情山水,不仅有层次较高的旅游动机,而且形成了很有特色的旅游文化人格。他的旅游动机主要表现为好佳山水以探奇求美;远游以广其见闻;交游以得名胜;优游和缓以养生休闲;脱尘氛以识天地之理。他的旅游文化人格主要体现为平生山水之心、诗酒之兴、怀古之思、仁智之乐。其旅游动机与文化人格对于当今旅游者有参考价值。一     

浅析盛唐漫游之风对孟浩然山水诗歌的影响

盛唐漫游之风是盛唐山水诗产生的土壤,盛唐山水诗多是诗人在漫游中抒写的,漫游推动了盛唐山水田园诗派的形成。孟浩然作为山水田园诗派的代表人物,漫游伴其一生,并对其进取求仕、仕隐矛盾、释老隐逸思想产生深远影响。孟浩然山水诗歌中的意象塑造、语言艺术、艺术风格等,也是在漫游过程中形成并逐渐成为山水田园诗派的范式的。     

王维作品中的诗意表现

王维是唐代声名最盛的山水田园诗人之一,他的山水田园诗在唐代诗坛上大放异彩。同时,他被后人誉为"一代文宗",可见其散文成就在唐代散文史上也是令人瞩目的。王维的诸多散文中充溢着浓厚的诗意,主要表现在诗语、诗情、诗境等方面,突破了前代古文的束缚,对后世散文的创作具有深刻的影响。     

《江南的冬景》易为人忽略的地方

国画大师刘海粟曾说过:“青年画家不精读郁达夫的游记,画不了浙皖的山水;不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文.”①这是对郁达夫写景散文的高度评价.《江南的冬景》一文比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征:行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如,胸怀磊落,诚挚坦白,抒情性强.②该文创作于1935年,是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇,和他的另外一篇《故都的秋》写作于同一个时期,都选人中学语文课本作为经典美文被传学.     

山水借文章以显文章凭山水以传——论安顺旅游散文与旅游

安顺旅游散文因得天独厚的自然景现,呈现出纯美真挚的独特魅力.它与安顺旅游密切相连、互补互生,赋予山水景观以丰富生动的文化因素,对旅游业的发展具有促进作用.     

白居易散文在文学史上应占一席之地

白居易历来以诗闻名于世,他的散文同样也有较高的水平,但却没有引起人们的足够重视,一些文学史著作都略而不论。本文就白氏散文受冷落的情况及原因进行了分析,并对白氏散文的一般情况及特点作了简要介绍,认为白居易的散文在文学史上应占有它应有的地位。     

浅谈柳宗元的《小石潭记》的写景艺术

柳宗元是唐代古文运动的倡导者,也是唐代杰出的散文家和诗人。公元805年,才三十多岁,就因为参加当时进步的政治革新集团,遭到保守势力的迫害,被贬为永州司马,困居永州十年。在这期间,他曾在永州一带搜奇寻胜,探幽觅险,在登山临水的过程中,写下了许多优美动人的山水游记散文。这些游记散文,刻画细致,形神兼备,情景交融,托意深远,为游记体文学的发展奠定了基础。