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竹,在中国人心目中,与松、梅一样有很高的地位,被称为"岁寒三友",它象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来受到人们 相似文献
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杨景春 《湖北第二师范学院学报》2013,(3):28-31
竹子属禾木科竹亚科植物,与梅、松一起被称做“岁寒三友”,又和梅、菊一起被冠以“四君子”的美称。其家族庞大,功用甚多,我国很早的《竹谱》记载30种竹的具体用途。竹子渗透到古人生活的方方面面。社会愈是发展,人们对竹子利用的范畴愈是广泛。中国文化中的竹意象斑斓多彩,竹文化是中国传统文化的重要组成部分。 相似文献
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汪劲武 《中学生阅读(初中版)》2007,(2)
明代程敏政曾作《岁寒三友图赋》,认为凌霜傲雪的松、竹、梅,坚强挺拔,卓尔不凡。其实,在我国历代诗文中,早已将松、竹、梅誉为“岁寒三友”。我们常说的松,是包括松科松属许多种的总名。如果要指某种松,则必另有其名。中国产的松如红松、油松、马尾松、台湾松(黄 相似文献
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萧萧风竹见真情——郑板桥题画竹诗赏读 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国人的心目中,竹与松、梅一样有很高的地位.被称为"岁寒三友".它象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来为人们所喜爱.苏东坡诗云"宁可食无肉,不可居无竹",充分表达了中国人的爱竹情趣和心态. 相似文献
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在中国人的心目中,竹与松、梅一样有很高的地位,被称为“岁寒三友”。它象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来为人们所喜爱。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2018,(2)
<正>竹子青翠挺拔,凌霜傲雪,四时常绿,有昂扬绝俗之姿,疏朗潇洒之态。以其刚正不阿、铮铮铁骨拥抱大地,人们赋予竹虚心节坚、坚忍不拔、风度潇洒的君子美誉,松、竹、梅并称岁寒三友。竹子是东方文明的象征,代表了中华民族的品格和情操。悠悠几千年的历史发展长河中,华夏文化与竹结下了不解之缘,形成了丰富多彩、独具特色的中华竹文化。 相似文献
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师:课前,老师让同学们搜集有关梅花的信息,请你用最简洁的话说说对梅花的认识. 生:梅花是在寒冷的冬天盛开的,不怕冷. 生:梅花在冰天雪地的严冬季节里开放,花瓣五片,有粉红、白、红等颜色,有香气. 生:梅、兰、竹、菊是四君子,梅是四君子之一. 生:松、竹、梅是岁寒三友. 相似文献
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崇尚气节,是中华民族优良传统道德的重要内容,它深入到我们民族的心理,甚至表现在人们的审美意识中。中国人民素来喜爱松、竹、梅,这在历代的诗歌绘画等艺术形式中得到了大量的反映,它们被称之为“岁寒三友”。中国人民还赞美“出污泥而不染”的荷花, 相似文献
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李秉鉴 《中学语文园地(初中版)》2004,(6)
竹子具有虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等不同于别的林木的特点。这些特点与人们孜孜以求的不少美德恰相合拍,于是竹便与松、梅被并称为“岁寒三友”,成为君子的象征,历朝历代骚人墨客颂竹的诗文可谓汗牛充栋。然而,竹的这些特点原本是自然的生长状态,所谓具有人的美德不过是人们的附会而已。人们也完全可以在竹子身上找到与人相同的弱点、缺点,甚至令人不齿之处,于是便产生了对 相似文献
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在中国人的心目中,竹与松、梅一样有很高的地位,被称为“岁寒三友”。它象征着高洁、虚心、坚韧等品格,历来为人们所喜爱。苏东坡有诗云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤。”这首诗充分表达了中国人的爱竹情趣和爱竹心态。在众多的咏竹作品中,郑板桥的咏竹诗可谓独树一帜。 相似文献