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从“正”与“奇”谈教育艺术中的辩证法宁泽编者按：本刊于今年第一期摘编了本文的一个事例，现应读者要求，特披露全文。一、从正与奇的提出到进入艺术领域正与奇是春秋的《孙子兵法》中提出的。孙武说：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者无穷如天地，不竭如江河。”... 相似文献
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有意错误的教学艺术浅探●江苏葛乃宏陈其俊孙子在《孙子兵法·兵势篇》中认为：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”“正”“奇”是古兵法常用术语，指军队作战的常用战法和特殊战法。就兵力布置而言，以正面受敌为正，以机动突击为奇；就... 相似文献
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周玉江 《北京教育(高教版)》2010,(3):18-18
《孙子兵法》中指出：“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。”在这些兵法的论述中,强调了出奇制胜的策略,蕴含着“奇正相生”的道理。 相似文献
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景舜逸 《希望月报(上半月)》2006,(24)
“奇正”一语,在古代经典著作中多有论述。《老子》曰:“以正治国,以奇用兵”,是说用光明正大的方法治理国家,用多变出奇的战术指挥部队作战。《孙子兵法》曰:“凡战者,以正合,以奇性。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。”“奇正相生,如循环之无 相似文献
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李健 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
在源远流长的中国古代文论中,“奇”与“正”这一对范畴很早就出现了,并且引起人们的广泛注意。道家哲学的始祖老聃,在其仅有五千言的《老子》中首先要言不烦地论述了这一哲学的辩证法,以其睿智的哲人之思肯定了其在政治、军节以及人类社会各个方面的复杂作用。“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”“正复为奇,善复为妖。”后来的孙武发挥了老 相似文献
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近读《老子》,发现书中有“以正治国,以奇用兵”两句,很受启发。首先,它道出了治国与用兵的不同:一个用“正”,即正常的方式方法,另一个用“奇”,即特殊的方法手段。为什么?因为所面对的形势不同,对象也不同。用兵所面对的是武装的敌人,处于你死我活之势,形势严峻紧迫,瞬息万变,所以“兵者,诡道也”,只能“虚者实之,实者虚之”,只能“攻其无备,出其不意”。而治国,所面对的主要是人民,是老百姓,必须讲道理、讲诚信,取得人民群众的信任和支持。用《孙子》的话说,就是“令民与上同意也”。简单地说,用兵要讲机变、讲谋略、用强制;而治国则必须… 相似文献
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正合奇胜奇正相生──教育管理中的谋略北京二十二中周焕奇“孙子兵法奇正虚实”中指出：“有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇天正，虽锐无恃，难以控御也。”其大意是：作战只有正兵而无奇兵，阵势虽很严整，但不能给敌方造成突然猛烈的打击，就无法取胜；只有奇兵而... 相似文献
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人大代表犯罪，可以开出两个“犯罪榜”：一是“老板（名人）人大代表犯罪榜”。例如辽宁人大代表侯建军，为了几句口角，用吉普车像兵痞那样疯狂追撵一位老汉，将老汉轧死于大庭广众之下；全国人大代表王廷江．野蛮打骂空姐，并唆使同伙殴昏空警；湖南人大代表李文革，以非法手段攫取的豆腐渣工程使20名年轻的消防官兵死于非命；已经正法的沈阳地头恶霸“黑老大”刘涌，原来是沈阳市人大代表……此类案件从网上搜索中可以翻出奇多的网页。男一个是“贪官人大代表犯罪榜”。 相似文献
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<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。孙武在《孙子兵法·势篇》中说：“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也。”意思是率领全军与敌人对决,要保持不败就必须正确地运用“奇”“正”。“正”,指依规依矩,循序渐进,正面临敌;“奇”,指打破常规,避实就虚,出其不意。唐代名将李靖对战东突厥,先以“正兵”行军数千里,稳扎稳打,后又趁其不备,迅速出击,以“奇兵”制胜。 相似文献
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《孙子兵法》云：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次代兵，其下攻城……故善用兵者，屈人之兵而非战也，技人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全力争于天下，敌兵顿而利可全，此谋攻之法也。”用现代语言来说就是：百战百胜，还不算高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。所以用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，最下策是攻城……因此善于用兵打仗的人，不通过战争也可以达到降服敌人的目的；用不着攻取敌国的城池，也能穿… 相似文献
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数学解题,讲究的是思维流畅,让解答来得顺畅、自然和精彩!而要做到这一点,我们必须讲究解题策略．解题如用兵打仗,“谋略”至关重要,得“道”者事半功倍,失“道”者无功而返,这里的“道”就是解题方法．为了使解答更精彩,让我们一起去寻“道”探路! 相似文献
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葛乃宏 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(2)
文学作品的精妙,用王蒙先生的话来说就是“亏他想得出来”的艺术品位。而文学作品(当然也包括古诗文)的教学也要追求这样的品位,在其策略上,借用《孙子兵法》中的观点来说就是“凡善战者,以正合,以奇胜。”所谓“正”是指以主要精力和时间,以优势兵力从正面直接对教学目标实施攻击突破;所谓“奇”是指出其不意,迂回包围,从侧面切入教学目标。它注重打破常规,出奇出新,有时是曲径通幽,有时是旁敲侧击,有时是声东击西,由彼及此地解决落实教学目标和内容。在奇正策略的运用上,应该讲究以“奇”为先,以“正”为主。之所以要以“奇”为先,是因为… 相似文献
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李东坡 《商丘师范学院学报》2011,27(4):70-73
那种认为孙子＂言诈不言仁＂的观点,其实是对《孙子兵法》的误解或曲解。孙子在《孙子兵法》中多次谈到仁。仁是为将者必备的一种素质,主要体现在对士兵仁爱、对间谍仁义、对人生命的仁慈上,其核心是爱,目的是为了夺取战争胜利。当然这种爱不是溺爱,实施时要仁先罚后,恩威并施。孙子＂仁＂思想具有进步性和局限性,深深影响着后来的言兵者和用兵者。 相似文献
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《孙子兵法》中对“势”的论述对商战有着很强的指导意义。必须结合其对“形”与“奇正”的论述,才能对“势”有正确全面的了解。从商战实践出发,从静态、动态、应用三个方面对“势”进行分类,并结合具体商战实例进行分析,认为“势”的应用千变万化,掌握好以“形”“正”,“以正合”,以“势”“奇”,“以奇胜”,就会在竞争中立于不败之地。 相似文献