教材:创造的新起点

创造能力不仅是一个人发展的重要基础,而且是现代教育发展的内在需要。培养学生的创造能力是教育教学的最高境界。陶行知先生认为:人人都有才,但不等于人人都是人才。"创新教育"就是教人发明创造,教人运用现代科技手段来征服自然、改造社会、促进人类社会发展的一     

教师如何突破专业成长瓶颈

教师要想在专业成长方面获得长足进步,必须要有强烈的成长意识。也就是说,教师要有成长的动机和兴趣。没有成长意识,教师的成长免谈。一个教师是不是有成长意识,可以看他有没有做到"四自":自愿、自觉、自律、自立。成长意识从哪里来?来自对教育本质的认识。教育的本质是什么?是改变人。陶行知说:"教育就是教人变。教人变好是好教育,教人变坏是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。教人不变或不教人变不是教     

学陶用陶,贵在践行

一、凭粉笔写风神——以人教人在师德建设中,教师应学习陶行知先生的教育理论,学习他"以人教人"的教育思想,加强自我修养,以完善的自我去教育学生,成为新世纪的具有高素质的教育工作者。要做到"以人教人",教师首先要正确理解"以人教人"的真正内涵,要不断地在教学实践中进行体验。     

从“大师精神”看大学精神

章从大师精神引导出大学精神——大学应该是培养全面和谐发展的人的殿堂,而不是打制工具的作坊;大学教育的本质在于教人如何做人,做一个完善的人、全面的人、高尚的人,其次才是教人如何做事;“人”是大学教育关注的重心和中心。     

对教师与音乐教师专业成长的理解

陶行知先生说:"教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。"他还说,"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"他用简单直白的一个"变"字,提出了培养"真善美的活人"的教育教学目标。教师作为教育的具体实践者,其专业水平的高低决定了教育目标的实现水平。     

用爱孕育健康新人

<正>陶行知先生说:"教育就是教人变,教人变好就是好教育,教人变坏就是坏教育,活教育教人变活,死教育教人变死。"立足于人变好的角度,这是教育最根本的东西。作为学校,我们应想办法创造温馨的环境,让我们的孩子在爱的阳光下,健康长大,成为一个具有良好品格,心理健康,善于与人沟通合作的人,这是学校努力的方向,是校长不可推卸的社会责任。一、关爱教师,奠基学生幸福之源巴格莱是20世纪上半叶美国最杰出的教育家之一,他认为,社会发展和进     

陶行知“真人”教育树起教育家办学的丰碑

教育家办学往往都有各自的妙招。"真人"教育就是陶行知先生办学的一大妙招。陶行知先生的"真人"教育从理论到实践达到了高度的完整与统一,是我国教育史上的一大创举,无论过去、现在或将来都经得起社会实践的检验,树起了教育家办学的巍巍丰碑。一"、真人"教育目标:教人做人,教人做真人陶行知先生提出教育的根本任务是"教人求真"、"学做真人","真人"教育也成了他毕生追求的目标。陶行知先生自己首先是一位"真人",从来不做假,对自己及家人的率真要求简直可以说有点严酷,     

学陶用陶,贵在践行

一、凭粉笔写风神——以人教人 在师德建设中,教师应学习陶行知先生的教育理论,学习他"以人教人"的教育思想,加强自我修养,以完善的自我去教育学生,成为新世纪的具有高素质的教育工作者.     

生活的发现 知识的源泉

变化的点点滴滴陶行知先生要求教师善于变,他说:"教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变,教人不变的不是教育。"教育在于让你所教育的对象有所变,变好、变坏都是教育。我们要在每一天里感受着教育给你所教的孩子们     

古典传统与闲暇教育

在古典传统的视野中,学校产生于闲暇,并在闲暇中操持人的灵魂德性,特别是默观的德性,以造就具有卓越品质的自足的"好人"。那种为获取外在的诸善而进行的繁忙的劳作以及与之相应的世俗品质,是为闲暇而存在的,不具本体价值,因此与引人向善的学校教育无缘。不过,近代科学技术在社会生活中的广泛应用,取消了古典传统中的闲暇教育的本来意义,繁忙以及繁忙后的娱乐成了学校教育的主题,然而这样的转变也意味着学校教育的堕落。现代的学校教育有必要审慎地教人瞻望与思考天道,教人做好人。     

我愿为你七十二变 ——读《陶行知教育名篇》有感

作为一名幼儿教师,一直觉得自己就像一个百变又无所不能的孙悟空,孩子们需要什么,我就变成什么,满足他们的所有需求.在拜读了《陶行知教育名篇》中的"师范生的第一变——变孙悟空"后,我却对自己百变的身份有了不同的理解. 每一个幼教人都知道陶行知先生所倡导的"活教育".在先生看来,"教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人...     

陶行知教育名言

教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育人变活。死教育人变死。——《师范生的第一变——变个孙悟空》     

探索循道崇真之路 建设美丽生态学校

<正>课改十年,名家辈出,流派纷呈。面对汹涌澎湃的流行教育理念洪流,置身争奇斗艳的学校特色文化大观园,我们常有一种"不识庐山真面目,只缘身在此山中"的迷茫,时常追问那个最本质的问题:教育是什么?该从何处出发,又走向何处?徜徉教育理论名著之林,体味百千教育大家的缤纷言论,陶行知先生"教育就是教人做人"的简明定论、"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的教育理想以及"培养真人"的教育目标,如清风扑面,令人豁然开朗:教育就是教人做人,做"真"人,积储真德,蕴藉真情,培     

养成教育要追求艺术化的“法治”

平时我们常习惯说:把孩子教育成"人",等孩子长大成"人"……其实,这类论调经不起推敲。难道孩子在长大之前就不是"人"?我们应该坚信:儿童不是尚未长大的人,儿童有其自身的内在价值。只有把握了这个原则,我们的教育探索才可能是真正的人性化的,我们才可能在具体的教育实践     

生活教育的价值取向：人的解放与社会的民主

教育是人为的,更是为人的。因此,教育是带有明显价值取向的人类实践活动。正是在不同价值取向及其支配下的教育目的的设定、教育政策的制定、教育内容与教育方法的选择等,出现不同性质、作用和类型的教育。陶行知对此有清晰认识：“教育是什么？教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。     

教育地图

北野教育是教人知识;教养是教人如何尊重人。只有尊重别人,才能做到自尊。而自尊是一个人自立的基础。如果教育只注重知识,     

应当教罚并行

惩罚之所以与基础教育难以分离，就是因为它符合了自然与社会的发展规律。 饥饿，教人有组织地狩猎和按季节耕种；寒冷，教人去盖房和穿衣；冲突，教人尊重他人情感和权益；车祸，教人要遵守交通规则……正是为了让人们免受自然和社会的惩罚，教育才设立了种种学科。可见，惩罚是教育之“母”，是教育的“摇篮”！ 教育是人类走向文明的产物。惩罚教育可以使人类头脑不再“纯天然”，从而生活得更美好。 教罚并行，或者说教罚一体，是为教而罚，是以人为之“蛮”扫天然之蛮，是以学校之小罚替代自然和社会之大罚，是在弘扬文明！其实，连动…     

"真人教育"的实践

伟大的人民教育家陶行知一生都在努力践行着自己的"教人求真、学做真人"的德育理想。如今"千教万教教人求真,千学万学学做真人"已成为我们行知人的一种教育理想与     

教育的意义在于还原教育的本真

陶行知先生说:"教育就是教人变,教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育,教人不变的不是教育."新课程改革直接催生了教育之变:教之变,学之变,制度之变,管理之变……面对如此变化的形势,我们不禁扪心自问:要想还原教育之本真,我们到底该怎样做呢?     

通识教育与促进当代中国人的全面发展——有感于北京大学元培学院的教育理念

通识教育作为一种全新的教育理念,不仅延续了自由教育教人"做人"、关注人的发展的理念,而且还发扬了专业教育教人"做事"、为人提供谋生手段的优长.因具有这些特点,使通识教育成为当代中国促进人的全面发展的最佳教育理念.新中国成立前的清华大学的通识教育实践和台湾各大学十几年、北京大学八年来推行通识教育的实践,更印证了通识教育对人的发展全面性的促进.为此,我国应加大力度在大学推行适合国情的通识教育;并且在时机成熟时,应从中学就开始推行通识教育.