高校德育的现状与路径分析

当前大学生德育状况以及高校的德育工作存在多种问题。其中,社会思想的影响、德育工作者的素质、高校德育工作的方式等都在深刻影响着德育工作的实效性,因此调整高校德育工作的思路、加强德育工作者的自身素质、创设优良的校园文化环境是有效开展德育工作的路径。     

增强德育工作实效性的思考

当前中学德育仍然存在着脱离学生思想实际,脱离社会实际的倾向,影响了德育工作的实效性。因此,我们要根据新时期社会经济发展状况、青少年思想品德的特点和全面推进素质教育的要求,进一步增强搞好中学德育工作的紧迫感和责任感,切实提高德育工作的针对性和实效性。     

新时代如何把德育工作摆在小学教育的首位

社会文明建设不断完善,对于教育工作中德育工作需要更加重视。德育工作包括道德政治思想教育与心理品质与日常行为规范教育,自然也包括中华传统美德与爱国主义思想等。在小学教育中必须要重视德育工作的开展,把德育工作摆在小学教育的首位,因为只有学生思想道德理念方面健全,才可以将所学知识技能更好地回馈于社会与国家。     

中职学校德育工作现状及对策

由于中等职业学校德育工作定位失准,导致德育工作收效甚微。根据目前的学生特点,德育工作应贴近学生的年龄、心理、思想和社会实际状况,以丰富多彩的德育活动为载体提高德育工作的实效性。     

中学德育工作的难点及对策

一、中学德育工作的难点 目前,社会领域不健康思想的滋生蔓延,给中学德育工作的展开带来了不少干扰．学生德育方面的问题在以下诸多类型上突出反映出来。     

网络时代高校德育工作的新探索

随着现代信息网络技术的高速发展,特别是因特网的日益普及,现代社会进入了网络时代,这引起了整个社会生产、生活方式的深刻变化。在高校德育工作领域,以网络为载体、针对网络影响而开展的网络德育教育也日益受到各界的高度重视和广泛关注,成为高校德育工作创新的一个重要趋向。2000年,江泽民同志在中央思想政治工作会议上指出：“信息技术特别是信息网络技术的发展,为我们开展思想政治工作提供了现代化手段,拓展了思想政治工作的空间和渠道。要重视和运用信息网络技术,使思想政治工作提高时效性,扩大覆盖面,增强影响力。”这为网络时代高校德育工作指明了方向。研究网络给高校德育工作带来的机遇和挑战并积极探索对策,这是摆在高校德育工作者面前的一个重要课题。     

论和谐文化主题下高校德育使命的复归与革新

当前,高校德育工作如何应对来自思想意识形态和社会文化领域的严峻考验,为和谐文化的形成和发展服务,已成为学界关注的问题。文章着眼于和谐文化视野下高校德育工作的历史使命的内涵,试图结合目前高校德育工作的实际,重申高校德育工作的思想根本,并给出高校德育工作的创新建议,以期产生和谐文化建设与发展的正向推力。     

高职院校德育模式改革与创新研究

高职院校特殊的教育模式及教育主体,决定了其思想政治教育工作面临着许多新的挑战。因此,构建以人为本、以德为先、以导为主的高职院校大学生思想政治教育新模式必然会使德育工作的实效性得到整体的提升,使高职院校德育工作更加适应未来社会的发展。     

试论高校德育工作中的观念创新与制度创新

随着社会的发展,高校德育工作出现了许多新情况、新问题。我们应当努力把创新思想贯穿于德育工作之中,积极更新观念,完善制度,力求使新形势下学校的德育工作开展得既生动活泼,又扎实有效。本文从树立以人为本的德育观、整体德育观、开放的德育观三个方面论述了德育观念创新;从建立健全对德育工作者的激励制度、完善德育工作的考核评估制度、建立德育中的竞争机制三个方面论述了德育制度创新。     

新时期高校德育工作的困惑与对策

青年学生思想道德由于受社会、学校、家庭、网络等多元化思想影响,给高校德育工作带来了困惑,影响了德育工作的实效性,给当前高校德育工作提出了新的课题.因此要从德育内容、课堂教学方法和手段、优化德育环境和加强网络道德教育等方面进行改革.     

大学生社会公德研究综述

为全面了解当代大学生的社会公德意识与践行以及接受相关教育的情况,以构建一个切实可行的大学生社会公德教育体系,通过梳理过去几十年来国内外与大学生社会公德相关的研究成果,发现学者们主要就大学生社会公德意识现状、大学生社会公德失范现象的原因及教育的对策展开了研究。研究结果表明:尽管当代大学生对社会公德有一定的理解,但这并不意味着他们的实际行为达到了如此高的水平。当代大学生在思想认识与实际行为之间存在着巨大的反差。因此,我们在构建适应新型社会环境的社会公德教育体系时,应重点放在如何促使大学生对社会公德的自觉践行上。     

教育制度道德性的依据及其价值

教育制度的道德性问题是关于教育制度的道德蕴涵和伦理价值取向的思考,在我国社会转型的进程中,这是一个必须正视的理论问题和实践课题。对教育制度道德性问题的关注,并非是道德作为一种社会价值导向功能的“越位”,它有其历史渊源及理论依据。研究教育制度的道德性问题,对于我国教育法律法规的发展与完善具有十分重要的意义。     

转型时期的道德失范及其校正

转型时期,某些旧有的伦理规范已失去约束,新的道德规范体系未建立起来,道德建设出现"断层".具体表现在社会公德、职业道德和家庭美德方面.社会经济结构巨变对传统道德的巨大冲击,社会道德控制机制的弱化与反道德思潮的影响,道德教育的扭曲变形等都导致了转型时期的道德失范.校正道德失范,必须以社会主义市场经济理论为指导,确定道德与经济的关系;用生产力标准充实更新道德标准;建立良性循环的道德规范运作体系.     

浅谈新形势下的小学德育教育

社会变革，小学传统德育教育模式和内容已与社会现实不完全适应，应通过明确德育的主导方向，注重德育实践，发挥学生主体作用，避免社会负面影响，加强德育的科学研究等措施，以改善学校德育教育。     

论道德自由——以《新民丛报》为考察对象

许多思想家或学者都从道德方面论述自由,康德甚至直接提出了道德自由的学说,深刻地影响了《新民丛报》学人。道德是反抗社会的奴役和束缚,从而走上自由的最后一块阵地。没有了道德,自由也就不复存在,所谓的自由只是空中楼阁、海市蜃楼。虽然道德是中国几千年来圣贤君子所特别强调的,但是中国的道德并未随社会的发展产生出自由秩序。当《新民丛报》学人看到中国的道德和西方的道德有共通之处时,便将西方的道德自由理念引入中国,并拿起道德的武器来争取自由。     

“社会公德”及其相关概念辨析

严格辨析社会公德概念的历史缘起,明确社会公德与公共生活准则、公德、私德及公德心等相关概念的关系,全面完整地揭示社会公德的基本结构和深层内涵,乃是准确把握社会公德理论体系的实践性、科学性等特征,提高大学生社会公德教育实效性的必要前提。     

从系统论的观点看社会道德的运行机制

从系统论观点研究社会道德的运行机制,就需要把社会道德理解为一种系统性存在物。系统内诸多要素的相互依存、相互作用,系统与环境因素的相互作用,都可看作是社会道德的运行机制因素,同时,社会道德的反馈控制机制,对于社会道德的运行也起着重要作用。     

试论孔子“以德执政”思想的当代价值

孔子继承了殷商特别是西周以来的德治思想,从春秋战国时期的社会现实出发,顺应历史潮流,创造性地提出了"以德执政"的治国理念,构筑了以"以德执政"为核心的行政伦理思想体系。孔子"以德执政"思想包含着统治者要加强自身道德修养、要实施仁政、要端正执政态度等内容。孔子的"以德执政"思想对于新时期的领导干部道德建设、反腐倡廉建设以及执政方式的转变等具有重要的借鉴和参考价值。     

试论伦理学在科学中的地位

法律不过是具体的，最低的道德，因而都仅仅是一些具体的，特殊的，琐琐碎碎的规则；法律自身没有原则；法律是双道德原则为原则的，法律的原则，如正义，平等，自由等等，并不是法律，而是道德，因此，大体说来，一切社会活动最终便都是对于某种道德的实现，于是虽然一个社会的道德本身，不过是一纸空，是软弱无力的，因而并不是社会发展进步的基本原因；但是，一个社会实行何种道德，则是社会发展进步的基本原因，推行优良的道德是社会进步的基本原因；推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。     

基于马克思人的本质定义看道德定义的充实与发展

马克思关于人的本质是一切社会关系的总和的论断是人文社会科学研究的一个十分重要的逻辑起点。现有道德定义对个人的身心关系、个人与自然之间的关系没有给予应有的重视。我们试着给道德概念下一个定义:道德是调整个人的身心、个人与他人、个人与自然之间利益关系的行为规范的总和。它以善恶为标准,以教育、风俗习惯、社会舆论和个人的内心信念来维系调节。