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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
从20世纪20年代“比较文学”作为一门学科在中国正式出现至今,中国的比较文学研究已经过近一个世纪的历程。“五四”前后,比较的观念与方法由新文化运动的参与者介绍进来,并初步展开了中外文学与文化的比较研究与影响研究。但这一学科在中国进入现代转型和中西文化遭遇冲突时期而迫切需要比较的形式下,并未得到正常发展,反而阻力重重。经过一段低潮之后,70年代末又开始复兴。[第一段]  相似文献   

2.
比较文学与翻译研究谢天振,复旦大学出版社,2011著名比较文学学者、翻译理论家、《中国比较文学》杂志主编谢天振教授的《比较文学与翻译研究》一书(下称《研究》,复旦大学出版社2011年6月第1版)代表了目前中国比较文学翻译研究的新成果。全书比较清晰地勾勒出作者30年的学术研究轨迹,也比较集中且具体地展示了作者在比较文学与译介学两大研究领域的一些原创性学术观点。同时,《研究》也从一个侧面反映出国  相似文献   

3.
韩阳 《出版参考》2006,(1X):8-8
由宋庆龄基金会中国和平出版社、中国作家协会儿童文学委员会、北京师范大学中国儿童文学研究中心共同举办的“安徒生童话的当代价值——纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会”,于12月10日在北京师范大学举行。来自首都出版界、儿童文学和比较文学研究界的著名专家学者于友先、高洪波、宗介华、李宁、乐黛云、王泉根等,中国童话大师严文井、叶君健的家属等近百人与会。此次研讨会是中国文坛与学术界对“2005安徒生年”的集中回应,也是安徒生诞辰200周年中国纪念活动圆满结束的标志。  相似文献   

4.
本文分析了移动阅读时代比较文学出版物发展面临的困境,结合移动阅读时代的诸多特性,分析比较文学出版物的发展机遇,在此基础上提出移动阅读时代比较文学出版物的具体发展策略。  相似文献   

5.
中国社会科学情报学会将于2016年9月在北京召开主题为"中国当代文献情报事业及学科发展"的学术年会。本次年会由中国社会科学院图书馆承办,会议征文主题及征文内容公布如下:一、征文主题:中国当代文献情报事业及学科发展二、分主题分主题1:社会科学情报工作三十年回顾当代社会科学情报事业的地位和作用我国社会科学情报事业三十年回顾与展望社科文献情报研究热点变迁与技术演化  相似文献   

6.
随着学术研究的日益发展,国际交流的日趋频繁,学者的视野也由局促一地一国而逐渐远瞻世界,从而引发学术领域中跨地域比较研究的兴起,于是比较教育学、比较法学、比较文学等等新兴学科的领域次第开辟;而图书馆学,在中国既有二千余年的历史传统,又有自明以来引进西方文化的相应撞击。它之所以进行相互补益、相互推进的比较研究也是一种历史的必然。比较图书馆学就因此成为一种专门学科而屹立于图书馆学研究领域之中。  相似文献   

7.
早在十九世纪未叶,国际上就兴起了一门新的学科——比较文学;到了近三十年,比较文学得到了很大的发展。所谓比较文学,就是侧重研究两个或两个以上国家(或民族、或地区)的文学的相互影响和关系,以及其相同和不同处;有的学派还认为比较文学也应包括文学与其他艺术形式(如绘画、音乐、雕刻)的比较研究,以及通过文学的比较研究得出社会学、人类学、民族学、心理学等其它学科的结论。以历史悠久的法国派为例,他们强调探讨不同文学之间的互相关系和影响;如拜伦与普希金、尼采与鲁迅、徐志摩与哈代等。果戈理的《狂人日记》作于1844年。小说中写了部里的一位九等文官小书记波普里希钦的故事。他四十二岁,是一个贵族,但穷  相似文献   

8.
钱钟书先生是享誉中外的文学大师、文化泰斗,其博古通今、学贯中西的学识在文化界有口皆碑。其等身著作被出版社一版再版。他的研究中国古典文学的《谈艺录》、《管锥编》旁征博引、字字珠玑,被誉为中国比较文学的鼻祖;  相似文献   

9.
近20年来呈兴旺发达态势的比较文学俨然成为了一门“显学”。但在比较文学与世界文学研究领域内,东方文学以及东方国别文学之间局部与整体性的比较研究,则是一个似乎常被人忽视的研究领域。而在当下,王向远教授被视为东方文学与比较文学研究界的翘楚与代表性人物,其致力于东方文学与比较文学研究已达20余年,科研成果极为丰硕。不久前,宁夏人民出版社隆重推出了王向远教授的主要代表性论著汇编《王向远著作集》(全i0卷),内容涉及东方文学、日本文学、中国文学、比较文学、翻译文学、中日关系等多学科领域,其突出的学术特色是“大视野”与“开拓性”。  相似文献   

10.
本世纪70年代以来,台港比较文学研究一直是大陆比较文学或比较文学中国学派建设的重要组成部分。由于地缘优势,台港学者可以较之内地学者更迅速、更直接地摸到西方学术思潮的脉搏。他们中大多数人曾长期游学海外,受过良好的西方文学研究的训练,诸熟西方当代最新理论成果,因此这些学者在西方理论的汲取和运用上都能有所发现,作出了不容忽视的成绩。吸收、借鉴这一部分研究成果不但有益而且十分必要,近期出版的由香港中文大学黄维梁和四川联合大学曹顺庆合编的《中国比较文学学科理论的垦拓——台港学者论文选》一书,正是实践上述认识…  相似文献   

11.
专稿     
正编者按:本期专稿领衔穆广菊,女,龙源数字传媒集团总编辑兼副总裁,全国第一家期刊网络传播研究中心——龙源网络传播研究中心副主任,北京青年政治学院专家顾问,北京印刷学院新闻传播系硕士生兼职导师。四川外语学院日本文学研究生毕业,曾在北京师范大学外语系执教8年、在日本早稻田大学任外国人研究员2年、在加拿大约克大学执教1年。1988年在日本出版中国当代诗译著《亿万辉煌的太阳》,后来在国内发表和出版过比较文学研究论文  相似文献   

12.
作为一门新兴的学科,比较文学的发展无疑大大开拓了文学研究的疆界,给文学研究带来了无限的生机和活力。然而在其发展的过程中非难与争议的声音也时有耳闻。比如,关于比较文学的学科定位以及研究范围、对象、方法、  相似文献   

13.
文学     
《全国新书目》2010,(10):73-92
党员领导干部十三堂文学修养课,比较文学概论,比较文学与翻译研究  相似文献   

14.
目录学的时代性与当代中国目录学的特征   总被引:12,自引:1,他引:11  
本文论述了目录学的时代性表现、成因与内涵,并结合特定的时代背景,分别从发展阶段、学科意识、理论建构策略、价值取向、研究内容、学科体系、发展动力与发展方向等方面,论述了当代中国目录学的特征。  相似文献   

15.
吴静 《新闻世界》2012,(5):223-224
当代中国新闻史应以“本体意识”为学科研究的立足点和出发点,它要求以新闻业的发展变化为主线来考察新闻现象并揭示其内在规律。本文以刘家林新著《新中国新闻传播60年长编(1949—2009)》为例,剖析“本体意识”在建构当代中国新闻史中应体现在研究立场、思路框架、个案分析和历史评论等方面。  相似文献   

16.
当代中国新闻类周刊伴随改革开放历程的推进,与社会转型思潮的变迁同步发展。它出现于20世纪80年代,在90年代取得跳跃性的发展,从最初的《半月谈》、《瞭望》,到现在市场销量较稳定的《新周刊》、《三联生活周刊》、《中国新闻周刊》以及《新民周刊》,三十余年间,中国的新闻类期刊以西方同类先导性周刊为典范,历经深化改革不断向前推进历程中的起伏跌宕,形成了一种有中国特色的新闻期刊类型,并以兼容并蓄、心怀天下的开放性视野,在转型中国的社会发展场域中发挥稳中向好的作用。然而,游走于"时事"与"时尚"两界的定位局限,当前国内新闻类周刊总体发展格局有待提升与拓展。  相似文献   

17.
刘静 《大观周刊》2012,(1):77-77
中国当代雕塑经历了三十多年的发展,成就斐然。作为中国当代艺术重要的组成部分,和当代艺术的其他形态一样,当代雕塑有其自己的发展轨迹和自身的历史,并能从一个侧面,反映改革开放以来,社会文化的变迁与艺术思潮的演进  相似文献   

18.
本文通过梳理出版学科建设的历史,并分析了新时代出版学科建设面临的新形势新要求,提出应以马克思主义出版观为指导,加强马克思主义出版观、习近平总书记出版工作重要思想的研究,总结当代中国出版业发展规律,挖掘中国出版历史规律的认识与历史经验,研究出版与技术的融合发展,以构建中国特色的出版学科体系。  相似文献   

19.
中国当代档案学在人才培养与学科发展等方面取得了很多成就,但仍面临着三大危机:生源危机、档案学研究方法论危机、档案学研究成果危机。为使中国档案学教育和研究成果更具社会影响力、档案学得到更广泛的其他学科及社会的认同,中国当代档案学还需加强跨学科科研与教育,发展和完善档案学研究方法论体系;中国档案学学术共同体还需要有更多的社会责任担当,档案学的研究主题需要有更多的现实关怀。  相似文献   

20.
加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。中国化、时代化的马克思主义是最重要的中国自主知识体系,它构成了当代中国自主知识体系总的灵魂。这样的总灵魂,只有贯彻落实在不同领域、不同学科具体的自主知识体系构建中,我们才能真正建构起内在统一、全面完整的自主的中国知识体系。当代中国新闻学,作为中国特色学科体系中具有支撑作用的学科,在自主知识体系构建中具有重要的地位和作用。构建当代中国新闻学自主知识体系的根据与必要性问题,在所有事关自主知识体系的构建问题中具有逻辑的优先性。本文提出,当代中国新闻学自主的知识体系是以中国事实、中国经验为根基的知识体系,是以中国马克思主义新闻观为灵魂的知识体系,是站在中国立场上、解决中国新闻问题、满足中国新闻发展需要、为中国特色社会主义新闻事业服务的知识体系,是以新闻方式为中国式现代化发展服务的知识体系,是开放的、展开广泛交流的、不断发展完善的知识体系,是明确承认并追求将认识论与价值论有机统一起来的知识体系。构建自主的知识体系,根据与必要性在于:每一国家、民族、社会都有自身相对特殊的历史情况、文明特征、文化传统,都有自身当代的客观实际和发展水平,...  相似文献   

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