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文勇 《中学语文(读写新空间)》2005,(9):33-35
2004年6月版人民教育出版社全日制普通高级中学教科书高中语文第三册（必修本），将原第三册第五单元内容作了调整，增加了现版的第14课《漫话清高》一文，作者系北大教授金开诚先生，文章试图以“漫话”的方式让人了解“清高”一词背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现。 相似文献
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《漫话清高》是金开诚教授的一篇学术文化随笔。金教授对历史掌故信手拈来，显示出深厚的文化底蕴。此文深入浅出，往往看似浅显的句子实则蕴含深刻的文化因素，颇费琢磨。现试就教学中学生疑问较多的几个句子作一点粗浅的分析。 相似文献
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人民教育出版社高中语文新教材第三册所选的《漫话清高》一文,系北京大学博士生导师金开诚教授撰写的一篇随笔。在这篇文章里,金先生以“漫话”的方式让我们了解到“清高”一词背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现。全文旁征博引、融通古今,列举了十数位历史人物,引用近十处诗文,材料丰富,体现出作者对传统文化有相当深厚的积累。然而白璧微瑕,有些列举和引证不规范或不确切。笔者不揣冒昧,对其中五处试作分析。 相似文献
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周红阳 《中学语文(读写新空间)》2004,(11):33-34
“清高”是否我国传统化的特有现象，堪称中国化的“专利”，也许还不能断言。但自古以来，“清高”的概念在蔚为大观的中国化尤其是中国化人的心目中占据着重要的位置，常常成为不少处于仕途坎坷、人生低谷的人们十分向往的达成目标，则是不争的事实。然而，就是这样一个跟我们密切相关的化概念和价值观念，在当代的中国却遭遇不公正的对 相似文献
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五柳先生曾说：“奇文共欣赏,疑义相与析。”读了金开诚教授的《温话清高》,有几点疑义,想与金先生及广大对此作品感兴趣的读者相互磋商。 相似文献
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余秋雨先生的《道士塔》，以自读课文，新入选人教社高中语文第三册第三单元，该单元的学习重点是“鉴赏这些散文，注意整体把握散文思想内容和艺术形式，感受散文中的‘自我’，品味散文的语言。”这学习的任务不可谓不重。另一方面，《道士塔》作为余秋雨先生文化散文的精品，内容上是大题材、大场景、大主题；题材涉及文化遗产，场景横跨古今中外，主题切中民族悲剧。而文本形式上又别开生面，以诗化语言传情达意，以漫画笔法勾画人物，以对比手法切进事理。课文无疑是文质皆美，言警意深。如要让学生在有限的自读课时内，面面俱到，只会是面面不到；如要让教师代学生深挖透析，于他们多半是隔靴搔痒。 相似文献
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新版初中语文课本第三册选入了郑振铎的散文《猫》。作者用朴实的语言,叙写了“我”三次养猫的故事。文章洋溢着浓郁的生活情趣,又蕴含着丰富的人生哲理。尤其是《猫》文主旨的多重性,值得我们探讨和深思。 相似文献
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2004年6月版的人教版高中《语文》第三册,对《孔雀东南飞》的部分注释又作了修改。尽管如此,课文的一些注释仍然值得一议。一、此“结发”非彼“结发”课本对“结发同枕席,黄泉共为友”作了如下注释:年少时结为夫妇,相亲相爱地过活,死后在阴间,也相依为伴。结发,古时候的人到了 相似文献
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《灯下漫笔》是一篇内容丰富、思想深刻、文质兼美的散文。文章先从具体的事件产生联想，引入本题．然后抓住论题，联想广泛，引用丰富，层层剥笋，由表及里地揭示事物的本质：中国国民的人生史是一部“奴隶史”，对于国民来讲，几千年中国的“文明史”可分为两个时代——“(国民)想做奴隶而不得的时代”；“(国民)暂时做稳了奴隶 相似文献
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金开诚的《漫话清高》被选入人教版高中《语》第三册，其中一段从词语到标点都有值得推调敲的地方。这段字是（序号为笔所加）： 相似文献
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新版高中语文课本第三册第12课《词七首》选了李煜的《虞美人》一词,其中有关“只是朱颜改”一句,课文下面作了这样的注释:“只是宫女们都老了。朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。”我们认为这一注解值得商榷。 相似文献
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韩承金 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(11):30-31
【课标·教材·学情】
“课程标准”在“阅读和鉴赏”中有这样的目标表述：“从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。”《漫话清高》是人教版第三册第四单元的一篇教读课文,该单元的学习重点是“鉴赏中外说理性散文”,要着重品味这些散文中的情趣和理趣。 相似文献
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贾铖虎 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(6):52-53
《泪珠与珍珠》是一篇很精致的散文，作为散文教学，从宏观上讲，应当着重体现散文雅致的语言、细腻的情感以及深刻的思想。因为，散文是一种凝结了作者生活体验，集中体现了真、善、美的文体，是需要用情感投入去理解的文体。《泪珠与珍珠》这篇文章收录在高中语文第三册第三单元，从单元的教学要求看，所选的文章服务于“鉴赏中国现当代散文”这个总体教学目的，鉴赏的教学内容是：要注意从整体上把握散文的思想内容和艺术形式，感受散文的“自我”，品味散文的语言。因此，怎样具体落实“鉴赏”这个教学目标，如何选择教学的突破口就成了教学设计的重点和难点。 相似文献
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