清代词学批评视野中的正变论

文章探讨清代词学批评视野中的正变论,认为它从以门户论词发展到以具体时代判分正变,从对词体的辩分到立足词作不同审美特征立论,从对南北宋的不同推崇到南北之争同时呈现出一定的消解趋向,清代词学正变批评的理论视野不断拓展,内涵不断充实、升华,最终落足到坚实的审美批评之上     

试论词体正变说的历史发展

词体的正变之说,是我国文学批评史上正变理论的重要组成部分。本文对这一问题的发展历程作出了梳理,并简明地阐述了自己的观点,指出了词体正变之争的得与失。     

词论中的境界说

诗论中的境界说在唐代形成, 词境理论的正式确立与形成, 是在晚清常州派陈廷焯, 况周颐的词学理论中。词的境界的确呈现了与诗的境界不同的审美趋向, 而王国维从审美本质入思, 对境界重新构建阐释, 他的境界说将词学批评推上了艺术美学的新层面, 使之成为具有现代美学意义的理论体系。     

论西汉三家诗的正变说

序汉代人对上天抱有强烈的疑念，关于灾异说，除了具有和变雅诗中描写周代人对天的意识、怨嗟、怀疑的共同点之外，汉代人的怨嗟、怀疑并非是对天的不信任和批判，相反却表达了对天的一种深深的信赖。本文将围绕《诗》的正变说和灾异说之间的关连性问题，做进一步的考察。灾异说和诗说西汉后期是儒教理论对政界发生影响的时代，其中灾异说是最有影响的理论。灾异说一方面做为政治斗争的工具而使用，另一方面又成为攻击政要等特定掌权人物的武器，因而灾异说的起因是具有二重性的。若从当然的角度来看，对灾异说是不能全面肯定的。若从灾异说…     

《诗经》诗体正变简论

《诗经》的诗体包括句型和体式两方面。在量化分析的基础上,我们提出《诗经》以四字齐言为正格,而以杂言为变格。周代尚和的浓重的礼乐化是《诗经》正格发生的决定性因素,而《诗经》内在的抒情性、发展性、音乐性、地域性和原创性又同时决定杂言诗的并存。正格与变格之间的关系是发展演变的、协调配合的和厚此薄彼的。而正格和变格的互动潜在着审美的、革命性的意义。     

陇南礼县“说春”词简论

礼县"说春"词,是一种独特的陇南民歌。内容主要有传播节气农时知识,祝福来年万事如意,宣扬孝道、和善、勤劳节俭等思想,反映当地民风民俗,倾诉"春官"苦辛,赞美展望富足美好生活等。采用韵文形式,以七言为主,杂以三言、八言;多用《诗经》"赋"法,善于铺陈叙事;夸张运用灵活生动;语言平实质朴,通俗易懂。     

简论清空词中的寄托

以“清空”“骚雅”论词,是南宋张炎提出的著名词学观点,他们在南宋中后期把词与诗进一步融合,建立了一种新的词学审美理想和词学批评标准。曹溶、朱彝尊等人更是以“清空”为旗帜建立浙西词派。姜夔、张炎等“清空”词人能自树一帜,浙西词派能主盟词坛近二百年,是融会“清空”与“寄托”的结果．     

清代词学"正变观"的新立论——论周济正变观与张惠言的异同

周正的正变论与纠正当时词坛流弊、拓展张惠言的学词途径相关,其与张惠言的异同大略有六：其一,选目与张惠言略有出入而大体相同;其二,说多主张氏之言,大旨不离常派;其三,意仍张氏,力徵时俗猖狂雕琢之学习;其四,“变”乃正声之次,标准更为通达;其五,变重质轻文为文质并重,其六,艺术视野更为开阔。从周济《词辨》及《宋四家词选》所选之词及其区分正变的标准,我们大致可见常州词派对词的源流发展问题的理论流衍及审美标准的变化过程。     

方东树的诗体正变论

方东树诗体正变观受其雅正的诗学取向制约,强调变而不失其正,重视"变"对诗歌创新的积极意义,目的在于明确诗歌创作之正途,对清中期以后的诗歌创作有着重要影响。他继承了前人正变思想的合理内核,并与其通变论相结合,揭示了制约诗歌史发展两大核心要素,发展并总结了传统诗歌史观。     

陈廷焯词论中的“沈郁顿挫”说

陈廷焯(1853——1892)是晚清词坛的一位重要人物,他的《白雨斋词话》则是常州词派的重要理论著作.陈廷焯早年酷爱杜诗,十七八岁以后接触词学,先是崇尚浙西词派的理论,并借鉴朱彝尊、汪森编选《词综》的经验,依据浙派“情空”、“醇雅”的原则,编选了词选《云韶集》(本刊,现存稿本),并对所选的词,进行了品评,即《词坛丛话》.陈二十三岁时,会见了一位亲戚,即常州词派后期的中坚人物庄棫,经过庄的循循诱导,观点转变,眼膺常州派词论,并将自己以前所填之词付之一炬。他又借鉴张惠言编《词选》的经验,依据比兴、寄托的原则,编选了一本词选《词则》,在这个基础上,写成了《白雨斋词话》.     

叶梦得词简论

叶梦得词或将婉约与豪放融为一体,或以健笔写柔情,词风独特.其词主体张扬,喜用“笑”字“狂”字,表现其感情的强烈与外化.他写词时兴致勃勃,逸情满怀,将高扬的主观情绪表现得淋漓尽致.     

叶梦得词简论

叶梦得词或将婉约与豪放融为一体,或以健笔写柔情,词风独特。其词主体张扬,喜用“笑”字“狂”字,表现其感情的强烈与外化。他写词时兴致勃勃,逸情满怀,将高扬的主观情绪表现得淋漓尽致。     

樊增祥词简论

在清末民初的诗坛和词坛上,只要提到湖北的樊增祥,那可是无人不知,无人不晓。樊增祥(1846—1931年),字嘉父,号云门、樊山,又号天琴,别署天琴老人,湖北恩施人。出身武官之家。幼聪慧颖悟,勤奋好学。少时即有文名。后游京师,出张之洞、李慈铭门下,得恩师指点门径,文名更盛。光绪三年(1877年)进士,累官     

简论刘过词

<正> 刘过,是南宋辛派豪放词人之一。在当时曾“以诗鸣江西”(《(木圼)史》),并被人称为“天下奇男子,平生以气义撼当世。”(宋子野)在词史上,他作为南宋辛词派的重要成员,甚至一度得与辛弃疾并称。但他在后代词界的影响却每况愈下。清代蔚为大观的词评著作中,论及刘过的本来就少,而持论又往往多带贬意。近几十年来,虽然豪放词派一时大得推崇,但对刘过等人的深入介绍和细致分析仍然寥寥。这位曾经名重一时的词人,如今给人的印象已相当模糊了。这对于刘过来说,或许是一种不公平,但细     

异体词简论

异体词的产生主要受异体字、通假字、古今字、简化及使用不同的拟声词、音译词的影响,要整理异体词必须遵循约定俗成、易写易记、选择常用、形义相符、注重历史等五个原则。     

词论家对苏辛词比较说略续

本文是著者《词论家对苏辛词比较说略》一文的续篇,就词论家对苏辛词的“雅情与雄气”、“气体与魄力”、“性情颇歉与缠绵悱恻”等说法作了解说。     

简论英汉互译中的增词技巧

通过对英汉互译中增词实例的对比分析,探讨如何运用增词技巧再现语言魅力的问题。     

宋代题画词简论

题画词是指为特定的画面而题跋，咏叹或唱和的词，可分为自题词、他题词、跋画词、咏画词及同题画相关的唱和词五种。宋代约有题画词人60余家，题画词作160多首。从题材内容上而言，宋代题画词主要可以分为题人物画词、题山水画词和题花鸟画词三大类。宋代题画词的兴起、发展乃至繁荣是宋代尚文重画的社会风气，词由应歌向纯文学演进和题画诗文等因素交错渗透影响的结果。探讨宋代题画词的融通与开拓，有利于加深和丰富我们对宋词乃至宋代文化的理解。