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1.
<正>王国维在《人间词话》中,谈了做学问的三种境界。第一种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"——此语引自晏殊的《蝶恋花》,指做学问要另辟蹊径,独上高楼,开阔视野。这是对研究对象的选  相似文献   

2.
近日教《少年王勃》,有青年教师问我道:"教得轻松,学得愉快,信手拈来,怎得神来之功?"笑答:"痛并快乐着!"王国维说,做学问有三个境界。我觉得,教课也是在做学问,一次成功的阅读教学,也要经历三重境界。 一、独上高楼望天涯  相似文献   

3.
著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)  相似文献   

4.
<正>王国维在《人间词话》中谈到了古今之成大事业、大学问者须经历的三种境界问题。"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路",此第一境界也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第二境界也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处",此第三境界也。做学问需要经历三种境界,道德与法治课堂教学也应该有自己追求的境界。一、大道至简,返璞归真大道至简是中国传统思想,指真  相似文献   

5.
王国维做学问有三境界。第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”课堂教学的提问也恰有这三境界。  相似文献   

6.
共通的门径     
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处’,此第三境也.”王国维的宋词集句,选得巧妙,“三种境界”,使人想到做学问的共通门径.  相似文献   

7.
教学有三种境界:第一种境界——“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(宋&;#183;晏殊《蝶恋花》)  相似文献   

8.
王国维在《人间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处",此第三境也。笔者认为,不仅做学问和成就大事业这样,高中政治课教学也经历着这三种境界,这也是政治教师专业成长的历程。  相似文献   

9.
过去我曾经写过,教师也要达到王国维在《人间词话》中说到的做学问的三个境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人都在灯火阑珊处。为了达到这三个境界,我认为教师成长需要经过五项修炼,即意愿、锤炼、学习、创新、收获。  相似文献   

10.
中国前圣先哲,多有关于为人、处世、做学问的境界之说。晚清学者王国维在《人间词话》中对做学问的三重境界进行了高度概括:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。""衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。""众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"审视政治课有效教学,前两重境界是政治教师行走在术、法的"必然王国",第三重境界则是进入了教学之道的"自由王国"。相信杨伟东老师关于政治课有效教学三重境界的阐述会对广大读者有所启发。  相似文献   

11.
王国维《人间词话》中云:古今成大事者,必经过三种境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,写出一篇优秀的作文亦是如此。  相似文献   

12.
治学三境界     
王国维;台学的三种境界,是人们耳熟能详的经典。他在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。  相似文献   

13.
《学子》2003,(6)
王国维在《人间词话》一书中说:“学习有三种境界。”对此他引用了三首宋词加以形象说明。第一种境界:晏殊《蝶恋花》里的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。这是初学阶段,就犹如人从平地登上摩天高楼,顿时心旷神怡,眼界大开,从而意识到过去所学的知识少得太可怜了。第二种境界:柳永《凤栖梧》里的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这  相似文献   

14.
<正>国学大师王国维曾用3位大诗人的名句来形容做学问的三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。受此启发,笔者认为教师教学也可以划分为3种境界:按部就班,讲清讲透;深入浅出,通俗易懂;授人以渔,以生为本。  相似文献   

15.
王国维曾在《人间词话》说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。"此三重境界常被用之于形容读书做学问的程度,即评价学术研究之过程。但评价学术研究之结果,则应是另外三重境界。第一重境界乃求真,代表的是科学性;第二重境界乃求善,代表的是人文性;第三重  相似文献   

16.
王国维在他的《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消  相似文献   

17.
崔洪 《内蒙古教育》2012,(18):16-17
国学大师王国维在《人间词话》中说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。"班主任指导班级工作也应有"三种境界"。  相似文献   

18.
素材·语段一位同学在题为《读书那些事》的作文中这样写道:"著名学者王国维先生在读书的‘三境界’中说,第一,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三,众里  相似文献   

19.
王国维在《人间词话》中有言“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路,此第一境界也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境界也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。”此中三境,解读了创作过程的玄妙。尽管作文不能等同于创作,而“三境”则是必经之路。简而言之,可理解为:味、趣、劲。  相似文献   

20.
走进书境     
清末大学者 王国维在他的 《人间词话》中提 出了读书的三种 境界:第一境好 似晏殊在《鹊踏 枝》中写的“昨夜 西风凋碧树,独上高楼.望尽天涯路。”第二境即 如欧阳修《蝶恋花》中写的“衣带渐宽终不悔,为  相似文献   

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