东方集团:计划研发植物蛋白肉预制菜品

传闻1 东方集团计划研发以植物蛋白肉为原料的预制菜品. 求证:属实. 近日,有投资者咨询东方集团(600811):"贵公司计划以高水分植物蛋白肉(人造肉)为原料研发预制菜品类,消息是否属实?" 对此,东方集团进行了确认. 东方集团表示,公司自主研发高水分植物蛋白肉,并已建设落成我国第一条高水分植物蛋白肉生产线,目前已与...     

释“巴子肉”

"巴子肉"在《金瓶梅词话》中出现过两次。目前学界对"巴子肉"的释义有四种:一是蚆子肉;二是女阴的隐语;三是风干或晒干的肉;四是腊肉。这些释义都不切合文意。从文意理解、词义构成、构词理据、历史文献以及方言词"把子肉"旁证等方面来看,词话中的"巴子肉"应该理解为"肉片"。     

关于植物蛋白方向“寓教于研”的人才培养模式的一些想法

植物蛋白产业在我国规模虽然非常庞大,但是植物蛋白产品的品质比国外产品要低很多。这与我国植物蛋白产业的从业人员的技术和素质水平,以及高素质的人才不愿意投身该行业密切相关。这给植物蛋白高素质人才的培养带来了极大的挑战。由此,本文将分析和讨论如何能培养出植物蛋白方面的优秀人才,来适应植物蛋白产业不断高水平发展的需要。     

“东坡肉”和“唐僧肉”

"东坡肉"是由苏东坡创制的一种肉食,"唐僧肉"是指《西游记》主要人物唐僧的肉。"东坡肉"和"唐僧肉"从语表上看十分相似,都属偏正结构,都是指人名词+食物名词"肉",但是二者在内部语义关系上差别却很大。从语义角度上来看,"唐僧肉"的"唐僧"与"肉"之间具有领属关系,"肉"是属于唐僧的部分,它们中间可加结构助词"的",意义不变。"东坡肉"的"肉"却并不是"东坡"的部分。     

浅谈中国菜肴中“肉”的英译——一项基于自建语料库的研究

饮食文化在国际交流中起着重要作用,"肉"是我国餐桌上重要的食物之一。在汉语"肉"的语义系统基础上,通过自建语料库检索关键词"肉",对获得的检索结果进行频数统计、分类,探讨各种"肉"类的具体翻译方法与技巧。     

过年与过年肉

<正>春节,俗称"过年",是我国人民最重要的传统节日。无肉不成宴,春节必定要消费猪肉,湖州当地人以前称"过年肉"。奶奶常说:"腊月二十六,杀猪割年肉。"说的是这一天,可以杀猪准备过年肉了。在那个年代,条件较好的人家养一头猪,到年底杀了,自己留一部分,其余拿到集市卖掉。而贫困的人家则到集市上买一些肉,     

肉类大全

在学习了"Animals"和"Food"后,我发现:1.该动物肉和动物是同一单词,如:chicken鸡肉fish鱼肉duck鸭肉2.该动物肉和动物是不同的单词,如;beef牛肉pork猪肉mutton羊肉3.该动物肉是在动物类单词之后加meat     

“单腿”食物要多吃

一位营养学家曾幽默地告诫朋友,吃"四条腿"(猪、牛、羊)的肉不如吃"两条腿"(鸡、鸭、鹅)的肉,吃"两条腿"的肉,不如吃"一条腿"(香菇、金针菇、蘑菇)的肉。许多小朋友不喜欢吃"单腿"食物,特别不喜欢吃香菇,这是不对的!     

试从哲学联系与发展的角度阐述土家族舞蹈“肉连响”的发展规律

土家族舞蹈"肉连响",被誉之为"东方的迪斯科",在国内外备受关注。"肉连响"是完善中国民族民间舞蹈体系不可或缺的部分。本文将从哲学的角度对土家族舞蹈肉连响的形成和发展做较为详细的论述。肉连响在形成过程中经历了四个时期。在不断发展的过程中舞蹈语言、音乐等都逐渐丰富起来。由于不同时代的社会需求不同,舞蹈的功能也相应地发生变化。"肉连响"日渐完善,并在逐步发展中不断进入大众视野,从申遗的成功到国内外的大型演出、比赛,在形式上越来越受到重视,但是内容上,一方面传承人难以挑选,另一方面没有形成较为完善的教学体系。从舞蹈的角度看,"肉连响"不断加入武术元素,其偏离了舞蹈的发展轨道。虽然"肉连响"舞蹈发展的道路较为崎岖,但是其前途是光明的。从"肉连响"形成与发展上可总结出:舞蹈自然形成和理性发展是尊重舞蹈发展的客观性和发挥人的主观能动性的结合。     

线条——篆刻艺术的核心

正篆刻艺术的核心部分是线条。线条的质感与笔法、刀法有关,包括线条外形和线条内质,以及线条外形与内质的关系。印章中,我们所追求的线条美感应是有精神和力感的,有"骨"才会有"力"。骨丰肉润才有艺术上的线条美感,骨血峻宕才能意气风发。东晋卫夫人《笔阵图》中有云:"善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。"它强调了"骨"与"肉"的关系。     

论莫言小说中“肉”意象的文化象征意义

莫言以"肉"意象充实并丰富了文学意象群,对"肉"意象的提炼及对"肉"意象所蕴涵文化象征意义的分析、探讨具有一定的学术价值。本文力求深入探讨"肉"意象的文化象征意义,以期揭示其多重文化价值。     

大豆也能做衣服

大豆中含有35%～39%的蛋白质和16%～19%的脂肪,富含人体必需的8种氨基酸,所以营养非常丰富,被称为“植物肉”。不但如此,大豆还可以做衣服。从榨掉油脂的大豆豆粕中提取植物球蛋白,经合成后制成新型再生植物蛋白纤维,即大豆纤维。大豆纤维有良好的吸湿性、透气性和保暖性,是做服装的优质原料。它是由我国纺织科技工作者自主开发,并拥有完全知识产权的纤维发明。目前我国是世界上惟一能生产这种最新纤维的国家。大豆也能做衣服@王丰     

家乡小吃——滑肉

大江南北,各种特色小吃不计其数。像凤凰有姜糖,天津有"狗不理"包子。今天,我就为大家介绍一款我家乡的特色小吃——滑肉。"滑肉"是个挺有趣的名     

小学生作文“贫血症”简析及对策

当前小学生作文普遍存在的问题是:内容空洞、信息量小、语言平淡,往往"有骨无肉"或"有肉无血",我将其形象地称为学生作文"贫血症"。"贫血症"虽是顽症,但并非不治之症,找到问题的症结,便可分析病理,对"症"下"药"。     

寓言二则

狐狸还肉狐狸骗去了乌鸦的肉,乌鸦正在沮丧哩,谁知狐狸却衔着肉回到了树下。狐狸把肉放在一块石头上,仰望着树上的乌鸦说:"乌鸦太太,其实我是跟您闹着玩的,您千万别在意,现在     

肉糕文化

此文材料很独特,有乡土气息;对有关"肉糕"的细节写得很生动。但要得满分,还得在"文化"的指向上更具体一点,让"肉糕"承载鲜明而又独特的思想内涵--是劳动者的聪明才智,还是邻里的乡情?是对乡土的眷念,还是对致富的向往?     

也论“月氏”之“月”是读“月”还是“肉”

梳理古代典籍对月氏的记载,可以看到,在先秦典籍中,对月氏情况的记载非常简略,汉文帝时期,汉廷在与匈奴的交往中得知,在匈奴的西边有一个民族叫月氏,史官将月氏的名称记作"月氏"而不是"肉氏",说明"月氏"之"月"当读"月"而不读"肉"。唐张守节《史记正义》、颜师古《汉书注》只给月氏中的"氏"注音而不给"月"注音,说明在两汉至唐,月氏中"月"的读音本不成问题。经刘向、刘歆校订流传于世的《逸周书》、《山海经》中,月氏写作"月氏"、"月支",说明月氏中的"月"不是"肉"的误写。宋代以后的典籍,如《金壶字考》、《太平寰宇记》等典籍将月氏的读音注为"肉支"缺乏根据,今人"月氏"读"肉支"的理由不能成立,仅是一种猜测。     

黔东北土家族体育舞蹈“肉莲花”述论

沿河土家族自治县的体育舞蹈"肉莲花",是人类学、体育学、舞蹈学的融贯和交叉,它的产生及发展反映了土家先民特定的地域风貌、民风民俗和文化心理轨迹,是土家族特定的民俗文化和艺术品。"肉莲花"从"意境"创设这一独特的审美视野,拓展了体舞交融的文化艺术,是非物质文化遗产的发扬和光大。     

丁老汉买肉

<正>丁老汉在肉摊上买了两斤猪肉。他付完钱,接过猪肉掂了掂,眉头一皱说:"小伙子,这肉不够两斤!"卖肉的长着一脸大胡子,闻言把眼一瞪,接过肉,"啪"地扔进秤盘,一提秤杆,推到丁老汉面前:"你别胡诌(zhōu)好不好,两斤少吗?"丁老汉没看,他在废品收购站干了一辈子,一双手就是秤。他坚持说:"你的秤有问题,这块肉顶多一斤八两。"大胡子火了,一下子把肉     

多肉盆景的现代萌系美学

多肉植物是生长在干旱少水环境中拥有肥厚叶片、膨大茎杆或是硕大块根的植物.虽然我国原生多肉植物资源众多,但多肉观赏种植的热潮却是随着国际园艺交流传入中国的,年轻人大量养殖多肉盆景,花市中和网络上繁育出售多肉植物也成为一门新兴的产业.我国传统园艺以园林和盆景审美为代表,然而在当下流行的多肉植物热潮中体现出的是现代人的"萌"趣味.本文以我国传统盆景审美为参照物,研究现代多肉盆景审美中体现的人居精神,探讨在传统与现代生活环境变迁中显现出的现代生活美学.