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<正>技法精讲作文中如从一个方面不能突出其特点,我们可用对比法。有比较才有鉴别,作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写,可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质,从而更突出、更深刻地表现文章的主题。而在这样的对比和映衬中,事物所具有的特点和所蕴含的道理,就能黑白鲜明地显示出来。有时,几乎可以无须多辩,事理的是与非、真与伪,就能使人了然于胸。 相似文献
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孔雀绿 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(9):53-55
技法精讲
很多同学发现,在自己的作文中,从一个方面不能突出一件事物或一个人的特点,这时,我们就可用对比法。有比较才有鉴别,作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写,可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质,从而更突出、更深刻地表现文章的主题。 相似文献
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一枝所谓正反对比,就是把两种根本对立的事物或者同一事物中彼此矛盾的两个方面放置在一起对照来写的方法。它可以使好与坏、善与恶、美与丑、刚与柔、真与假等在比较中得以鉴别,十分鲜明地揭示出所描写事物或者所议论对象的外在特征或内在本质,因而有利于更突出、更深刻地表现文章的主旨。其形式主要有两种: 相似文献
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一技 所谓正反对比,就是把两种根本对立的事物或者同一事物中彼此矛盾的两个方面放置在一起对照来写的方法。它可以使好与坏、善与恶、美与丑、刚与柔、真与假等在比较中得以鉴别,十分鲜明地揭示出所描写事物或者所议论对象的外在特征或内在本质,因而有利于更突出、更深刻地表现文章的主旨。其形式主要有两种: 相似文献
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陈福霞 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):108-109
<正>对比论证,是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。 相似文献
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对比思维是写作者最为常用的思维方式(自觉或不自觉),这种思维是指在写作过程中把作文材料或作文论题所涉及的有关事物之间的相反或有差异的方面加以对照区别的思维方式。有比较才有鉴别,作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写,可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质,使真善美与假恶丑更加彰明昭著。 相似文献
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上好美术课不只是让学生单纯地学会技法,更应该让学生在美术课堂上逐渐体会到什么是人生的真、善、美,让德育能在整个教学活动中"随内潜入夜,润物细无声"的发挥教育影响,才有实际和深远的意义。下面就德育在美术教学中的渗透谈一下本人的一些做法。 相似文献
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正始名士阮籍是一位人格颇为复杂,且充满悲剧色彩的人物.他"心"与"迹"有异,"才"与"性"相离;行为上"慎"与"狂"兼具,"真"与"伪"同体;作品是外在风貌与潜蕴内质有别,以至相悖.全面而准确地把握阮籍的人格悲剧,也就成了客观而公正评价阮籍的一个前提和关键. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(18)
<正>群文阅读给阅读教学提供了新视角和新思路,学生可以围绕一个或多个主题展开阅读,将一组文章放在一起分析讨论,尝试获得共识。在高中语文教学中,教师如果能积极开展群文阅读,则不仅能让学生提高阅读量,更能让学生真读、真学、真感受,从而体会到"真学课堂"的魅力。在"真学课堂"中,教师要积极鼓励学生展开群文阅读,更清晰地认识到群文阅读的特点 相似文献
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翁金 《大连教育学院学报》2005,21(1):51-52
朱自清笔下的荷塘月色是美的,更感人的却是"美中之真":一是作者的感情之真;一是作者的造境之真。造境之真合乎自然亦合乎理想,"真"的本质是自由,此等自由之境界就是美的境界。"美"是"真"的显现。 相似文献
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正三年前,与慕白匆匆相识于深圳,如果要用一句话来描述对他的印象,我愿意改用大诗人白居易的一句诗来形容,那就是:"性情萧散好相亲"。因为为人率真任性,故其诗也多表现出"贵真"的品格。清人钱谦益论诗说:"有真好色、真怨悱,而天下有真诗。"通过阅读慕白多年来的诗歌,我们更能加深其人其诗"直取性情真"的一面。 相似文献
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马红杰 《中国科教创新导刊》2007,(24):65
通过一个学期的实践,对测试成绩进行统计、分析、对比,2006级初一学生第二学期三项体能素质测试结果与第一学期体能测试均值对照,表明"初中篮球与跑类教材教学单元整合的实践研究"课题能有效提高课堂教学质量. 相似文献
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《人间词话》作为以词话论词的殿军之作,诞生在清末国门被打开士人普遍以西土为先进的所谓心态转型时期,王国维以倡"风人深致"显其高端;以"所见者真,所知者深"显其逻辑思路的清晰;以"境界"显其理论的谨严。然把这些理论置于唐五代宋词背景上反观其理论,能发现静安有"真""深"的理论成就,更有真亦不真、深亦不深可加以追寻的诸漏隐匿,读《人间词话》者对此若心知肚明,也许更有滋味。 相似文献