对"中西体育文化差异论"的质疑

对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。     

甘肃彩陶 在华夏文化发展中的研究价值

有人说：“读懂中国,必须先读懂中国的传统文化;读懂中国文化,必须先触摸中国的彩陶。”这是因为彩陶文化是中国历史发展之源,是中国传统文化之根。     

浅论现代散手技术风格的形成与文化的影响

有人认为散手运动失去中国武术的风格。本文从文化发展机制的角度提出了不同的看法。认为一个新的技术风格,是通过对以往的技术风格的辩证否定而获得的。同时,武术的开放与交往促进了散手技术的发展与进步。目前实际存在的散手技术风格是文化整合的产物,并指出了传统文化中的不利因素是束缚散手技术进行发展创新的精神锁链。     

对“中西体育文化差异论”的质疑

对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑：（1）从文化根源上来说，西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明，两者之问没有本质的区别；（2）中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段，本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异；（3）目前对中西体育文化差异的相关研究，是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段，强行划分为两个独立的、完全对立的部分，其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。     

再过一百年，世上只有太极拳？——武术个性化与套路化利弊探讨

传统武术是一种文化。有人把文化的外延扩展到无限大,什么都是文化,提出了所谓“大文化”的理念,这是对文化本体的一种反动。其实传统武术只有文化与非文化两种。首先我们要让武术的非文化现象在人们的视线里消失。什么是武术的非文化现象?现在有一种人把     

读朱存明《中国的丑怪》

美与丑相互对立、相互转化。研究丑就是从另一个方面透视美。本文分析了《中国的丑怪》一书的成功之处主要在于：作者敏锐的眼光、独特的视角；综合的研究方法；及其研究对于当今审美文化建设的重要意义。     

我是钓鱼翁

也许有人会认为钓鱼有什么好？风里来，雨里去，晴天一身汗，雨天一身泥。也许有人还会这样解读钓鱼，钓鱼只可当作一种休闲、消遣的手段，就像工作累了去散散步，去歌厅唱唱歌，去舞厅跳跳舞。虽然你说得对，但是你毕竟是以一个局外人的身份和眼光来诠释钓鱼的。     

体育文化与城市发展关系之研究

在中共中央提出推动文化大发展大繁荣的时代背景下,看一个城市是否有吸引力、竞争力,最重要的是看它的文化资源、文化氛围、文化发展水平。从某种程度上讲,城市以文化论输赢。独具特色的城市文化,是城市发展的巨大优势。体育文化在一个城市的形成会无形中影响到这个城市人们日常生活的每一个角落,一个城市形成的体育文化实质上展现的是这个城市文化形象中的一个重要层面。可以说,体育文化是一种极具活力的文化因素,是城市中品位的重要文化构成体,对于提升城市文化个性有着非凡的意义。因此,对体育文化与城市发展之间的关联性进行研究既有重要理论与实践价值,又合乎时代发展的潮流。     

论关公文化视角下的武术借“名”传播

以“名”传播是一个普遍存在的现象,恰当的借“名”传播是武术传播的一个重要策略。关公文化是具有广泛影响的传统文化。通过对关公文化进行整理并探究其传播的现实意义,结合当今时代发展的需要,以关公文化和武术传播为基础,阐述关公文化在武术传播过程中应采取的具体策略。研究认为,关公文化对武术借名传播的影响从“文化认同”、“文化自觉”、“文化自信”三方面探讨关公文化实现借名传播的途径,旨在为武术文化的传播与发展提供一个新的视野。     

一代素王的影响

孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为"素王",意思是说孔子无王者之位,有王者之德。换言之,"素王"就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给     

基于传统武术与现代搏击的对比分析文化自信与民众心中的武术形态

传统武术在网络上的比武引起大量的关注与评论,其中负面评论占据了大多数,经研究发现群众眼光始终聚焦在格斗层面,对于传统文化尚不自信,本文主要采用文献法和逻辑分析法,以弘扬中华传统文化,树立民族自信为目的,分析民众眼中的武术形态,总结了这类事件出现的利与弊。     

少数民族体育文化空间及其演化

少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。     

文化的传承:当代武术教育的核心问题

中国武术作为民族文化的集中体现,其内部所蕴含的深厚文化是不言而喻的。在当代的武术教育过程中,这种文化的教育和文化的传承依然是一个相对薄弱的环节。21世纪是一个文化主导世界发展的时代,在这样的时代背景下,面对文化的感召,武术文化的传承在武术教育中已成为一个重要的、迫切的课题。     

对不起，我们是《垂钓》杂志

记得《垂钓》在策划之时，就有人提出这本杂志应该取一个另类但必须醒目的名字，比如《钩》、《鱼杀死》，当时我们就把这个提议否决了，因为前者更像是一个纯粹的商业广告期刊，后者则锋芒毕露地有点儿歇斯底里。很快，大家一致认可了现在杂志的名字：垂钓，因为它显得很含蓄，很文化——很显然，从一开始，《垂钓》便想打起文化的大旗。     

少数民族传统体育的发展与旅游开发构想

通过对民族体育商品化与文化真实性的探讨,对当前日益高涨的资源开发热潮提出质疑.民族传统体育作为民族文化的重要载体,与民族文化的传承与发展息息相关.基于人类学对民族文化的认识和理解,借鉴和运用人类学"舞台真实"理论,审视少数民族传统体育的旅游开发,有利于用更加长远的眼光和多维的视角把握少数民族体育的文化传承与现代发展的关系,以符合生态文明的时代要求.     

NBA组织文化解析

组织文化是理解组织发展的一个非常重要因素,NBA发展至今组织文化具有重要的推动作用。组织文化的解析,是理解NBA联盟文化的一个重要方法。组织文化通常包括物质方面、制度方面、精神方面和行为方面,分析了NBA组织文化中精神与物质载体方面的元素,从而综合地研究NBA组织文化,为我国CBA联盟的建设发展提供参考。     

NBA组织文化解析

组织文化是理解组织发展的一个非常重要因素,NBA发展至今组织文化具有重要的推动作用。组织文化的解析,是理解NBA联盟文化的一个重要方法。组织文化通常包括物质方面、制度方面、精神方面和行为方面,分析了NBA组织文化中精神与物质载体方面的元素,从而综合地研究NBA组织文化,为我国CBA联盟的建设发展提供参考。     

裸奔过瘾

30年来,“裸奔”已经被接纳为运动文化的一部分,或者说是附属品。足球场上、板球场上、网球场上,甚至是溜冰场上,到处都会有人脱个精光。     

“钓鱼王”公司构建企业文化的见闻和感想

有人说，企业文化是一种潜在的生产力，是企业蓬勃发展的源泉。构建出一套优秀的企业文化，一定会对企业的长远发展起到积极的、不可估量的作用。湖北钓鱼王公司正在努力构建和实践着具有中国特色的企业文化。[编者按]     

关于城市体育文化建设的思考

城市现代化的竞争,既是城市建设的竞争,更是城市品牌和文化的竞争。文化是一个城市经济和社会发展的重要战略资源和潜在的财富,文化的发展是城市可持续发展的重要内容,一方面,文化是塑造城市形象的重要因素,是一个城市的形象语言;另一方面,城市的文化资源越丰富,利用越充分,对城市的发展的贡献就越大。当今世界,许多城市都把体育文化建设作为城市文化建设的一个重要组成部分,正全力打造城市的体育品牌,使“体育名城”、“体育之都”、“赛事名城”等独具特色的体育文化积淀元素融入其中,以提高城市形象、增强城市的吸引力和辐射带动力。本文在全面理解体育文化的基础上,系统地阐述了体育文化与城市文化及城市发展的关系,以期利于我国城市文化的全面发展和建设。