试论西藏民俗的社会功能

本文依据西藏民俗与西藏宗教的密切关系,从宗教、文化、教育、政治、经济等五个方面概要论述了西藏民俗的社会功能,指出了西藏民俗在保存、改造和弘扬西藏传统文化、塑造藏民族伦理道德、促进西藏社会经济和谐发展中所具有的重要作用和价值。     

关于体育与宗教的另类思考——试析藏传佛教朝圣功能与民族传统体育的融合

体育与宗教都是人类历史长期积淀的古老文化。尽管宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧,但体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的各种影响,与宗教有着亲密的血缘关系,至今还在深刻地影响和作用着人们的精神世界和社会生活。生活在雪域高原信仰藏传佛教的西藏民族,其宗教朝圣与民族传统体育的发展有着极为密切的关系。     

西藏古代的射箭与礼仪教育

西藏射箭运动不仅历史悠久,而且与西藏古代社会的民俗文化、伦理思想、传统哲学及人的思维方式息息相关,具有丰富的藏民族文化内涵。射箭运动自史前至清朝的演变,经历了与中原地区的多元文化的融合与汇积,藏民族在对弓箭的崇拜中形成了显著的藏民族传统文化特征,发展成涵养品德的礼仪和娱乐身心的体育竞技活动。清朝时期在孜康学校教育中将射箭作为俗官学习的主要内容以实行礼仪教育,为社会培养文武兼备的人才。     

文化传承中的学校艺术教育——风凰县课题实验学校对民间艺术的探索和学习

西藏地处青藏高原的主体中心位置，是世界屋脊和地球的至高极地，又是欧亚古代陆路交通要；中之一，同时还是历史上中印和东西方经济、文化交流和融会之地。公元7世纪前后，佛教从印度传入西藏，至今已有1300多年的历史。藏传佛教是外来文化与本土文化相融合的宗教，也是西藏最重要的传统文化。宗教情感与艺术活动历来是紧密联系在一起的，藏...     

在批判与希望中寻根-论扎西达娃寻根小说的创作

作为一个藏族作家,扎西达娃在富有地域特色的宗教传统中,寻找着本民族的根。他用一种近乎荒诞的魔幻现实主义手法描述着西藏的神秘生活,同时揭示了宗教在现代社会中所体现出的弊端。但他又让我们在受到现代文明洗礼的人物身上和富有暗示力的叙述中看到了民族的希望。     

浅析西藏旅游者行为文明

西藏特有的宗教习俗、宗教禁忌和生活禁忌是西藏民族文化的精髓,也是吸引海内外旅游者的重要原因之一。本文以西藏旅游者文明行为作为研究对象,在参考和整理相关资料的基础上,针对旅游者的不文明行为,提出了在西藏文明旅游的一些基本对策。     

西藏王权与宗教社会

本文通过对西藏政教合一政权的形成、其经济和政治结构的特点、西藏与印度宗教社会的比较,试图说明宗教社会行政权力的软弱性和必然走向政教分离的普遍性原则。     

国内近三十年来驻藏大臣制度研究综述

驻藏大臣制度是清朝政府在西藏最有效的施政工具,不论是堪平内乱、抵御外辱,还是抚恤百姓、维护宗教等其作用功不可没。作为治理边疆的一种措施,驻藏大臣制度发挥了它的历史作用。总结有关驻藏大臣制度的研究成果,对当今中央管理西藏有十分重要的意义。     

格桑花开的美丽——浅谈西藏拉萨教务工作的几点思考

<正>拉萨作为西藏自治区的首府,长期以来就是藏民族的居住地,是西藏政治、经济、文化、宗教中心,具有鲜明的藏民族文化特色。这里居住的大多是藏族的原住民,虽然也有汉族人居住,但大多人都是说藏语。当地藏民一般不说汉话。笔者在西藏拉萨从事教育工作十余年并长期在中学教务处进行教务工作,在实践与磨炼当中积累了一些经验。教务管理繁杂错综,头绪比较多,再加上汉藏等多民族交错,民族关系也夹杂其中,难免增     

青海塔尔寺酥油花灯会中的民间信仰

节日起源于仪式,因此节日大多与宗教有关。酥油花灯会也同样起源于宗教活动,在400多年的发展过程中,已经演变成藏民族独有的宗教节日,岁时节日,成为藏民族民俗生活的重要组成部分。塔尔寺酥油花通过灯会的表现形式,表达着对佛像、佛寺的敬仰之心,离开宗教信仰就无法解释其源头和内涵,但它们已经民间化,成为一种民间文化表现形式,不同程度地负载着信仰价值。通过酥油花灯会中的民俗活动,可以看出藏民族的民间信仰。     

将西藏民族传统体育引入农牧区学校体育教学的思考

西藏民族传统体育是藏民族文化的一个组成部分,是藏族人民在长期社会实践中积累起来的宝贵民族文化遗产,具有独特的锻炼价值。将西藏民族传统体育引入农牧区学校体育课教学,使之成为现代文化教育的组成部分,对西藏民族传统文化传承,弘扬民族精神等方面起着十分重要的作用。本文拟就西藏民族传统体育引入农牧区学校体育教学作一探讨。     

宗教文化与法治秩序——兼论少数民族地区法治建设中的宗教因素

法律与宗教在历史上曾经交织在一起,而宗教观念总是制约着法律,并在古代国家政治生活中占据主导性地位.随着近代政教分离制度的广泛确立,宗教的传统影响力随之式微,法治成为世界各国的普遍选择,但宗教作为人类社会进程中带有普遍性的文化现象而仍具有特定的现实存在空间.在我国少数民族社会生活中,宗教文化一直具有深刻影响,因而在少数民族地区的法治建设中,需要在理论上厘清法律与宗教的关系,进而在实践中促进法律与宗教的良性互动.     

内蒙古“查玛”中的多民族文化内涵

查玛＂来源于西藏的＂羌姆＂,有着悠久的历史根源,它是莲花生大师依据佛教教义,根据藏族的鼓舞及面具舞而创编的宗教舞蹈形式。在传承的过程中,为适应新的社会环境,＂查玛＂必然有所变异。内蒙古＂查玛＂中蕴含着多民族文化内涵,包括印度文化对＂查玛＂宗教意义及面具造型等方面的根深蒂固的影响,也包括蒙、藏两个民族依据现实情况而做出的变化,更包括＂查玛＂中融入进来的汉民族传统文化。     

藏民族传统体育项目引入西藏高校体育课教学的探讨

藏民族传统体育源远流长,作为我国体育的重要组成部分,对丰富人民群众文化生活,丰富校园文化,增强学生体质,促进藏民族地区的政治稳定、民族团结和经济发展都具有重要作用.本文就此提出结合西藏实际将藏民族传统体育项目引入西藏高校体育课教学的重要意义和方法.     

中国共产党在长征期间的宗教政策

中国工农红军长征期间有三分之一时间的行程是在少数民族地区,这些民族大多信仰宗教,这样,宗教问题和民族问题就交织在一起。中国共产党十分重视民族宗教问题,其宗教政策的内容是：实行宗教信仰自由,保护宗教活动场所,尊重少数民族的风俗习惯;争取、团结宗教界上层人士;实行政教分离,废除宗教特权和宗教压迫。这些宗教政策的实施,确保了红军顺利通过少数民族地区,最终实现了大转移,影响和推动了少数民族地区革命斗争的发展,为后来中国共产党制定系统的宗教政策提供了借鉴。     

培养藏传佛教宗教人才浅议

1987年9月1日,中国藏语系高级佛学院在北京著名的古刹西黄寺内正式成立,并举行了隆重的开学典礼。从西藏、青海、四川、甘肃、内蒙古等地招收来的藏、蒙活佛,开始学习宗教、政治、科学文化知识,标志着藏传佛教培养活佛的教育由经院式教学改变为现代化教学,这在藏传佛教教育史上尚属首次,是藏传佛教在培养高级宗教人才方面的一个历史性改革。中国藏语系高级佛学院,加上地方上的西藏佛学院、青海佛学院、甘肃佛学院、四川佛学院等,使藏传佛教教育系统化,并形成了一定的规模。藏传佛教在藏族、蒙古族群众中具有广泛的群众基础和社会影响,与两个民族的历史     

话说西藏

内容简介西藏在神秘中透着陌生,除了那独特的自然风貌,藏民族独特的民族风情、生活起居都使人在一知半解中充满迷茫与向往。当你进入     

彝族原始宗教再认识

彝族原始宗教是彝族先民在长期的社会生活中形成的属原生态的本土本民族信仰的宗教,彝族原生态宗教有主持祭仪的祭司(经师)毕摩--他们是民族文化创造者、传承者、保护者;有定期或不定期的祭祀及宗教节日活动的不同场地,人与"神"交流对话的活动场所,彝族原生态宗教是彝族古代社会生活和思想的折射.     

真实的幻象与幻象的真实——才旦小说创作散论

才旦是青海藏族汉语小说写作的最早实践者之一。他由描写藏民族现实生活起步,而后在上世纪80年代中期文化寻根浪潮的影响下,将笔触指向掩映在宗教仪轨、生活习俗之中的本民族的精神气质和心理结构,呈现在藏民族神性思维所创造的灵性世界幻象背后的心灵真实,建立了与表述藏域神秘、奇幻生活场景相适应的文本结构和叙述方式。才旦的探索性创作显示了藏族汉语小说写作的丰富可能性。     

思想政治课开展民族团结教育的途径

《党和国家民族政策宣传教育提纲》指出：“和平、发展、合作是当今世界的主题,但国际敌对势力对我国实行西化和分化的政治图谋一刻也没有放松,与国内民族分裂势力遥相呼应,处心积虑地利用所谓民族、宗教、人权等问题。加紧对我进行渗透、分裂、破坏和颠覆活动。”2008年发生的西藏拉萨“3&#183;14”事件和今年发生的新疆乌鲁木齐“7&#183;5”事件中．国内民族分裂分子和国际敌对势力遥相呼应,利用民族和宗教问题．制造暴力事件．破坏民族团结和社会稳定的大好局面。这两次严重的打砸抢烧暴力犯罪事件给我们敲响了警钟——民族问题无小事．加强民族团结教育已经刻不容缓。