藏族大学生民族与文化认同调查研究

运用问卷调查方法，对藏族大学生语言、身份、宗教、习俗等4个方面的认同状况进行了研究。初步分析表明，藏族在学生的民族认同在不同层面上有不同的特点。在有些层面上，情感定向的民族认同比较积极，但行为定向不太积极；有些层面上自我定向认同积极，但他人定向不积极；有些层面上微观层面认同比较积极，但宏观层面却不太积极。藏族大学生的民族认同虽然受情感因素的影响，但其间渗透着理性思考。藏族大学生所表现出来的民族认同特点，反映了藏族化和社会所处时代背景，以及化融合与社会现代化进程中个体的心理变化特点。     

多元文化背景对内地藏族大学生文化认同影响研究——以西藏民族学院为例

本文通过问卷调查,探讨多元文化背景对内地藏族大学生文化认同产生的影响。结果表明:(1)藏族大学生在内地多元文化环境下仍然很好地保持了母语文化身份。(2)西方文化的学习对内地藏族大学生的文化认同有一些影响,但不显著。藏族大学生所表现出来的文化认同特点,反映了当今多元文化相互碰撞的环境下藏族大学生对不同文化的认同差异和理性思考。     

多元文化背景对内地藏族大学生文化认同影响研究——以西藏民族学院为例

本文通过问卷调查,探讨多元文化背景对内地藏族大学生文化认同产生的影响。结果表明：（1）藏族大学生在内地多元文化环境下仍然很好地保持了母语文化身份。（21西方文化的学习对内地藏族大学生的文化认同有一些影响,但不显著。藏族大学生所表现出来的文化认同特点．反映了当今多元文化相互碰撞的环境下藏族大学生对不同文化的认同差异和理性思考。     

社会实践推动大学生主流价值认同探究

主流价值认同是当代社会稳定繁荣的坚固基础,是社会发展变化的稳压器。在大学生中形成社会主流价值认同关系中国未来的稳定与发展。但是在全球化背景下,在中国改革转型过程中,在自身成长的阶段性中,大学生面临着主流价值认同的形成困境,主要表现在国家层面、社会层面和个体层面三个层面上。为引导大学生主流价值认同的构建,高校可以借助思政课社会实践教育和专业课社会实践教育来共同完成。     

中华优秀传统文化融入大学生主流意识形态认同教育的实践进路

中华优秀传统文化蕴含丰富的教育资源,是中国特色社会主义根植的沃土,中国大学生有对中华民族文化基因自觉的传承和认同。为了解决大学生主流意识形态认同教育中存在的现实问题,本文通过分析优秀传统文化融入大学生意识形态教育的实践逻辑,建立优秀传统文化融入大学生意识形态教育的原则,打造融入大学生意识形态教育的优秀传统文化形象,将优秀传统文化全面融入大学生教育管理的实践环境,提升主流意识形态认同教育效果,增强新时代大学生文化自信。     

藏族大学生的民族认同及其影响因素研究

藏族大学生的民族认同主要包括主流化认同、积极的民族认同以及消极的民族认同等三方面；藏族大学生民族认同的不同方面其影响因素互有差异，但总体而言，汉族朋友的数量、学习汉语的时间、父母的民族身份以及汉族的接受性等影响藏族大学生的民族认同；除了消极的民族认同与整合的化适应策略之间不存在相关外，民族认同的其他维度与化适应的其他维度之间都存在显的相关。     

刍议藏族传统文化对我校藏族大学生的影响

传统文化对本民族的影响是不言而喻的,大学生走在社会风潮最前沿,藏族大学生在西藏更是如此,而文化对于这一群体的影响是非常显著的。本篇论文主要通过问卷调查研究藏族传统文化对藏族大学生的观念和学习的大致影响,浅析了藏族传统文化对藏族大学生生活和学习的影响。     

中美大学生主流意识形态认同教育比较研究

中美两国都是世界舞台上具有影响力的大国.比较研究和分析中美两国在意识形态教育的价值目标、教育内容以及教育的途径方法等方面的异同点,对我国社会转型期实施大学生主流意识形态认同教育具有十分重要的借鉴意义.     

新媒体时代大学生主流意识形态认同规律探析

新媒体时代,大学生对主流意识形态是否认同以及认同程度,关乎大学生的信仰坚定、高校和社会的稳定和谐。因此,合理认识大学生的认同特点,正确把握大学生对主流意识形态认同的形成规律,是新媒体时代高校教育者工作的关键。     

西藏高校藏族大学生英语教育认同特点研究

本研究结合问卷调查及对比分析,探讨了西藏高校藏族大学生在英语教育认同方面表现出的特点以及与其他少数民族大学生相比在英语教育认同上表现的差异。研究结果显示:西藏高校藏族大学生与我国其他少数民族大学生在英语教育认同上有较多相似之处,但在某些方面表现出差异。     

大学生团员对我国当代主流意识形态的认同及引导

大学生团员是大学生中的主流,是未来建设有中国特色社会主义事业可靠接班人的骨干。调查显示,大学生团员对我国当代主流意识形态的整体认同存在严峻挑战,必须有针对性地进行强化教育和引导,积极探索有效的方法和途径,从而提升大学生团员对我国当代主流意识形态的认同。     

苗族大学生内隐民族文化认同研究

为了探究苗族大学生对本民族文化和主流文化的认同情况,采用外来情绪Simon任务(extrinsic affectiveSimon task,EAST),对30名苗族大学生进行测查.结果发现:(1)在反应时指标上,苗族大学生在主流文化上的EAST分数显著高于苗族文化;(2)在错误率指标上,主流文化和苗族文化没有显著性差异.结论:苗族大学生对主流文化认同态度更积极,在文化适应过程中可能采用了同化的适应策略.     

藏族大学生民族认同的心理干预模式探究

民族认同是对自己所属民族的认可与偏爱,是对民族的归属感和依附感.由于受主、客观因素多方面影响,藏族大学生民族认同感需要得到进一步培养与指导.研究表明,藏族大学生的民族认同存在认知方式的差异、外部行为迥异以及对中华民族文化情感依附较少等方面的困境,需要进行一定的心理干预.在结合国内外现有的民族认同干预模式研究的基础上,从心理成分认知、情感、行为三方面出发构建一种适合我国国情的心理干预模式,并分析实现这一模式的过程.     

西藏高校藏族大学生英语教育认同对英语学习的影响研究

关于语言学习者认同的研究是近年来语言习得研究中引起广泛关注的问题。一方面,语言学习者认同的形成受多种因素的影响,另一方面,学习者的认同又影响语言学习者的学习效果等方方面面。通过问卷调查及访谈对西藏高校藏族大学生的外语教育认同情况进行探究,发现西藏高校藏族大学生对英语教育总体持比较认同的态度,但在某些方面的认同对英语学习产生了一定的影响。     

“四化”境遇下大学生主流意识形态认同探析

经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会信息化是当前我国主流意识形态认同面临的重要境遇。在这样的境遇下,大学生主流意识形态认同的主流是好的,但也存在部分学生怀疑马克思主义的一元指导地位、怀疑社会主义制度的优越性和前途、怀疑坚持中国共产党的领导地位的必要性以及政治素养低下、价值取向扭曲等问题。要增强大学生对我国主流意识形态的认同度,应采取以下措施:坚持科学发展,夯实大学生主流意识形态认同的基础;更新观念,真正重视大学生意识形态教育工作;着力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,增强理论的吸引力;加强高校思想政治理论课的主阵地作用;优化环境,营造大学生接受主流意识形态教育的良好氛围;大学生要加强马克思主义理论学习和社会实践的自觉性。     

儒家仁学与主流文化的伦理认同

儒家仁学是全德之说。儒家仁德以德性修养为圆心,以爱有差等的泛爱精神为半径,将仁道推广到家国天下。近代以来,儒家仁德的人文价值经过质疑、批判、解构,重获主流文化认同。仁德的人文价值体现在个人层面的明德至善、社会层面的礼治尚和、政治层面的仁民爱物,是社会主义个体修德、法治伦理、政治生态寻找认同的重要历史源流。     

少数民族大学生文化认同问题研究

少数民族大学生是大学校园中引人注目的特殊群体。由于自幼生长在特殊环境,并长期受独特的文化熏染,他们形成了独特的生活习惯和文化观念,有独特的人际交往圈,在学习、生活中也往往会面对一些独特的问题。进入大学后,脱离了原有的民族文化     

大学生网络空间主流意识形态认同挑战及其提升路径

网络空间是当下主流意识形态传播的重要场域。网络信息超载与短平快传播模式的混杂、各类社会思潮与多元价值的并存、泛娱乐化与非理性化的表达等因素,致使大学生的主流意识形态认同遭遇了多重挑战。提升大学生网络空间主流意识形态认同,需要遵循网络传播规律,着力把握核心要素,通过优化顶层设计、厚植网络素养、增强正向供给、注重技术赋能来不断增强网络空间主流意识形态对大学生的吸引力和影响力,推动互联网的“最大变量”释放最大正能量。     

我国传统文化与主流意识形态认同探析

探究主流意识形态认同障碍对经济、政治、文化以及社会的危害,分析产生主流意识形态认同障碍的原因;挖掘传统文化中民族特性、惯性以及传播的特殊性,找寻通过传统文化促进主流意识形态认同的可行性。通过对产生原因和可行性的分析,提出促进主流意识形态认同的具体措施。