“二”和“两”

『二』和『两』都是数词,在用法上有相同之处,如,兄弟两人』、『二万三千元』,也可以说成『兄弟二人』、『两万三千元』。但在数数的时候,就不能把『一、二、三……』     

文言词语探义二则

『军惊而坏都舍』的『都』高中语文第一册《察今》中有『军惊而坏都舍』之句。课文注释把『都』释为『都市』,把『而坏都舍』译为『象都市里房屋倒塌一样』。好些文言今译的书也是这样解释。查辞书,『都』的词义除作『都市』讲外,还有多种,其中一种是作『大』讲。如《张衡传》中说地动仪的构造是『中有都柱,傍行八道』。这个『都』就是『粗大』的意思。又《楚辞·九辩》中云:『窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房』。这个『都』     

小知识

『汗青』,『青史』古代把青竹削成片,刻上字,再用绳子穿连在一起,就成了『一本书』。然而,新鲜的青竹容易生蛀虫,也容易腐烂,因此,必须把青竹片在火上烤干,这道手续就叫『汗青』。《新唐书·刘子玄传》里说：     

看管·安全·奖金

『看管』、『安全』、『奖金』这是风马牛不相及的三个概念,可是在某些幼儿园,它们却被联系了起来。有的人认为:把孩子看管在室内比较安全,因此教师可获得奖金,反之在户外活动,不能保证安全,奖金可能『泡汤』。     

“千夫指”与“孺子牛”新解

鲁迅先生《自嘲》一诗中『横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛』二句该怎样解释,我谈谈我的看法。按照律诗的要求,这两句必须讲究对仗《自嘲》一诗,格律严谨,『横眉』、『俯首』二句也是对仗工整的。『孺子牛』既然系『孺子之牛』的省略,是名词性词组,那么『千夫指』也应是名词性词组『千夫所指之人』的省略。此语源出《汉书·王嘉传》:『里颜曰:「千人所指,无病而死」』。『千夫所指』,即『千人所指之人』,就是为众人所痛恨指斥的人。所以这一句中,『千夫指』整个作『横眉冷对』(交杂谓语)的对象宾语。如若将它拆成『千夫』与     

关于申请添购一把铁壶的报告

『天津卫吗?请到总务科来一趟,你们打的报告批了。』小卫一愣:『嘛报告?』『那个,那个——』电话里,一阵翻动纸张的之后,总务科吴科长一板一眼地念道:『关于申请添置一把铁壶的报告。』『嗬,我的天爷!这都嘛时候了,才批下来呀!去年     

“故君子有不战,战必胜矣”句译

九年义务教育初中语文第五册《孟子二章·得道多助失道寡助》末句『故君子有不战,战必胜矣』,课本注释是:『所以君子不战则已,战就一定胜利。君子,指上文说的「得道者」。』将『君子』理解为『得道者』,这是无可非议的。但把『有不战』译成『不战则已』就难以服人了。因为:一、意译为『不战则已』不仅改换了原文内容,而且前后语意也欠连贯。前文中『域民』、『固国』、『威天下』、『攻亲戚之所畔』等语,均说国君入世治国的进取心是极弢的,不管什么时候都应积极主动地壮大发展自己。译成『不战则已』不仅没有积极进取的主动意味,反而有与世无争的被动之嫌了。二、从文体结构、中心思想上看,本文是一篇层递式短论。开篇点出论点,接着层层深入论证,阐述在决定战争胜负的诸因素中,『人和』起着决定     

武则天与“国”字

中国的汉字,在由繁到简的发展过程中,曾发生过一件非常有趣的事,那就是武则天改『国』字。武则天坐皇位执政后,她的谋臣告诉她:『國家』的『國』中的『或』通『惑』,为迷乱之意。『國家迷乱』,这还了得!于是,则天一声令下,变『或』为『武』,『國』字成了『(囗武)』字。意为用武力治国。哪想到多嘴的谋臣又跑来了,禀告说:『(囗武)』中的『武』与武则天的『武』相同,一变     

“桃木符”是什么?

高中语文第四册秦牧的『花城』,提到了农历过年时古代人民有『用桃木符辟邪』的习俗。这个『桃木符』是什么东西?『辟邪』之说又是怎么来的?『桃木符』也叫作『桃符』。古时候新年用两块桃木板悬挂在大门两旁,上面分写着两个神名,一个叫『神荼』,另一个叫『郁垒』。据传,古代人民过年时就是请这两位神灵来镇压妖邪鬼怪的。这两块桃木板就是后来所说的『桃符』。     

“您”与“您们”

《辞海》『您』字注;『「你」的敬称。用于多下,略显迟疑后才继续读完后面的四个字。刚读出『祝』字时,似乎被后面的字『刺』了一『祝您们长寿』五个不小的字。一位男主持人是月饼还是蛋糕我没辨清,可这『饼』上有会』节目时,由两人扶住一个大型『饼』状物,去年秋天上海某电视台在播放『中秋晚     

是“系”不是“击”

读了《中学语文》今年第四期上于幸臣同志的《杏花雨和杨柳风》一文,获益不浅。然而,美中不足的是该文在引诗时,误将『古木荫中系短篷』中的『系』字写成了『击』字。我查了《千家诗》,上面写的是『繋』(即今日的『系』)字,不是『擊』(即今日的『击』字)。『繋』和『擊』的上半部分相同,下半部分不同,前者从『系』,后者从『手』。我又翻检了北京师范大学出版的《中学语文教案》,看见一四三页在引用这首诗时也是写的『系』字,而不是『击』字;《优秀语文教师上课实录》第二九     

温度计

一天,女儿发现客厅里的温度计,好奇地问我:『妈妈,这是什么?』『这是测量室内温度的温度计。』『为什么有两个一字呢?』还没等我回答,她就接着说:『噢,○字上边的一是零上一度,下边的是零下一度。』六岁的女儿还挺聪明。我随即问她:『你知道客厅里是多少度吗?』『不知道。』于是,我教女儿看温度计上的刻度,告诉她现在客厅里是摄氏十七度。看女儿认真的样子,我启发她:『咱们家每个房间的温度是不是都一样,你可以做个实验,看看到底怎么样。』听了这     

青青草

『青青草』文学社成立于一九八一年,十多年来,一批又一批文学青年从『青青草』起步,迈向通往文学的道路。尽管『青青草』的成员换了一批又一批,尽管『青青草』的指导老师也几经更换,然而,『青青草』文学社团却依然活跃在上海外国语学校,『青青草』社刊也依然是『青青草』文学社团的骄傲。小草将永远『青青』,『青青草』愿与更多兄弟社团携手共进。     

我与『天才』距离有多远

我上了二十多年课，当了十九年的班主任，还从来没有遇到自称为是『天才』的学生。面对孩子自称是『天才』，我困惑了：不过从幼稚孩子的心灵来说，我理解孩子们朦胧而充满好奇的世界，因此他是『天才』，这给我出了个难题：如何把他培养成『天才』呢？     

不断肯定又不断扬弃

论述一个复杂的问题,既要深刻,又要全面,不能『扶得东来又倒西』,留下许多破绽和问题。要做到这样是很不容易的,不妨看看《提倡朱者近墨》在这方面提供了什么经验。这篇文章的标题很醒目,明确揭示了文章的观点。写好这篇文章,关键在于如何看待和分析『近朱者赤,近墨者黑』这句老话。作者采用不断肯定又不断扬弃的手法,清晰地展现了文章的脉络:近『墨』者『黑』——近『墨』不『黑』——近『墨』     

源于“廉颇蔺相如列传”的成语

成语的语源按形态可分为三类:定形源、雏形源和意形源。现将源于《廉颇蔺相如列传》的成语分类简述如下: 定形源:指这一成语一出现就是这个样子。如『完璧归赵』、『刎颈之交』。这类成语,有的也有变式或简略形式。如『完璧归赵』又作『完璧还国』,省作『归赵』、『璧赵』、『奉赵』、『奉璧』、『璧还』。尽管如此多变,其主要形式仍旧一直被人们使用着。雏形源:指在古文词句中有了这个成语中的几个字,但还没有凝聚在一起;或是初步具备了成语形态,但没有最后形成。如『怒发上冲冠』(怒发冲冠)、『胶柱而鼓瑟』(胶柱鼓瑟)、『奉公如法』(奉公守法)。有的认为『胶柱鼓     

过桥米线店老板娘

编者推荐:①由点到面开拓。老板娘说『怎么会呢?如数交还客人在店内遗失的物品,这是职业要求』——展示商界普遍都有职业操守。但是,『为我服务的换成了她手下的小姑娘,她们省去了「米线吃法」的那段话』,应修改为『……由她们来对我说「米线吃法」的那段话』——对比,只能表现『一点亮』;拓展,彰显『亮一片』。尽管『职业操守』还有不尽如人意之处,但是,『做文章』要『正面出之』。②向纵深开掘。作者交代『老板娘不再当服务员了,驻进了办公室』『小店升格为饭店,门庭若市』——有职业操守者必然发达!此文可直接用于『以人为本』话题作文,标题可沿用。     

在中学里怎样教新遗传学

一、新遗传学的学说在李森科『遗传及其变异』一书中新遗传学给『遗传』二字所下的定义是「一个生物在其生长发展时取得外界环境某些条件的能力」,如稻与麦之不同,即出于生长中所取得之条件不同所致,故在新遗传学中可以把『遗传』     

“作”与“做”的区别

『作』与『做』音同义近,常有混淆错用的情况,有必要加以分辨。一、作、做两字出现的时代不同『作』字出现早,『做』字出现迟。《诗经》中用『作』的诗句有四五十句,而《诗经》中不见『做』字。东汉问世的《说文解字》收有『作』字,也没有收『做』字。『做』这个字,要到明代梅膺祚编《字彚》时才收入。二、作、做的本义不相同『作』的本义是『起来』,『日出而作』是说太阳出来就起身,『日入而息』是太阳落山就休息。『作』从『起来』引申为『发难』,『兴起』。『做』的基本义是『制造』,如『做作』,也就是『造作』,做圈套就是制造圈套,做手脚就是设置手脚。再说『做』的引申义也就比『作』少得多。     

校园幽默之二

证明老师向学生证明酒的危害性,她把一条蠕虫放进一杯酒里,蠕虫立刻死掉了。『大家知道这证明了什么?』教师问学生。小明来了灵感:『这证明如果人喝了酒,肚子里就不会有蛔虫。』闹市一角