苟利国家生死以 岂因祸福避趋之

近几个月来,一个对多数中国人来说曾经是陌生的名字,在我们伟大祖国辽阔的土地上广为传扬。无数共产党员、人民群众为他洒下了痛惜而又崇敬的泪水。这个伟大的名字在亿万人心中激起的波澜至今无法平息。这个不朽的名字在人们思想深处引起的震憾,是无法用语言形容的。 他,就是全国五千四百万共产党员     

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

<正>[译文]:因为禁除鸦片、力御外辱,林则徐被清朝政府处罚,被贬发配到新疆伊犁(现在新疆绥定)戍边。出发前,他随口吟成这首诗,留给家人。全诗大意是:我能力低下而公务负担繁重,感到精疲力竭很久了。以我衰弱的身体和平     

“苟利国家生死以”的出处

“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”是中国近代伟大的爱国者林则徐《赴戍登程口占示家人》(见《左云山房诗抄》)一诗中的句子。今年3月18日,温家宝总理在记者招待会上说:“在我当总理之后,总是默念着林则徐的两句诗——‘苟利国家生死以,岂因祸福趋避之’。这就是我今后工作的态度。”     

苟利国家生死以——由温家宝总理答记者问想到的

2003年3月18日上午,新任国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅里会见中外记者。当温总理说到“在我当总理以后,我心里总是默念着林则徐的两句诗:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’这就是我今后的工作态度”时,会场里响起了经久不息的热烈掌声。     

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”——试论林则徐的爱国诗篇

林则徐是我国近代史上一位杰出的政治家和民族英雄。同时,也是一个颇有名气的诗人。他一生写的诗,大都收集在光绪十二年(1886)后人所刻的《云左山房诗钞》中。1960年,福州郑丽生先生将《诗钞》与林则徐生前自选诗集《使滇吟草》(为林氏后裔林家臻所藏)细加比勘,辑成《云左山房佚诗》和《云左山房诗钞校录》各一册(均为抄本),共校补出佚诗68首。这样,现可读到的林则徐的诗歌就有六百四十首左右。文如其人,他的不少诗歌充满爱国主义     

苟利国家生死以——林则徐《赴戍登程口占示家人》赏析

2003年3月18日上午,人民大会堂三楼金色大厅,薪任国务院总理温家宝在这里举行记者招待会,当温总理说到“在我当选总理以后,我心里总默念着林则徐的两句诗:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’这就是我今后的工作态度”时,会场里顿时响起了一片经久不息的掌声。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句诗源于林则徐的《赴戍登程口占示家人》,全诗如下:“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正     

苟利国家生死以 岂因祸福避趋之——林则徐的金句,江总书记借以自勉

在开启中国近代史的鸦片战争中,林则徐是坚定的抵抗派,他可说是一个民族英雄。但是满清的道光皇帝被英军炮舰吓破了胆,加上投降派乘机诬陷,林则徐不但被革职,而且在道光二十二年(1842年)被充军到新疆的伊犁。7月初,林则徐由西安启程赴伊犁时写了两首与家人     

苟利国家生死以岂因祸福避趋之——林则徐《赴戍登程口占示家人》赏析

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。这首诗作于道光二十二年(1842年)八月十一日。鸦片战争爆发后,虚骄昏愦的道光皇帝惊慌失措下令采取“羁縻”政策,投降派琦善、伊里布之流从中谣作,污言林则徐挑起“边衅”,     

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——从对《秋声赋》人物形象的讨论说开

《秋声赋》是一篇老课文。关于作品中的人物形象，我以为是比较明确的。课前也查阅了很多赏析方面的文章．它们基本都持作者思想消极一说。代表的观点如下：作者感于秋声对自然界万物的摧败，产生了人生短促的感慨，认为人们不该自寻烦恼，自我伤害，从而宣扬了清心寡欲、养生全命的消极思想，并且认为作者深受老庄一派消极思想的影响。这样一个消极、清心寡欲的人物形象似乎已经成了定论。我也基本赞同这样的观点。     

苟利国家生死以 岂因祸福避趋之——对习近平总书记反对“好人主义”有关论述的认识和体会

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜,带领全党全军全国各族人民,开启了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新征程。伟大事业需要科学理论来引领。深入学习宣传习近平总书记系列重要讲话精神,建立宣传先进思想的"舆论场",营造主动学习的良好氛围,密切联系政治学科教与学,我们责无旁贷。为此,本刊特别邀请陶学斌老师,就习近平总书记反对"好人主义"的有关论述,谈谈自已的认识和体会。我们也热忱欢迎广大政治教师,结合自身教学实际,认真学习,深入领会,多维阐述,踊跃投稿。