文人爱物迷人的文玩——雅物缤纷 文心芳泽 中国文房四宝及文房清玩

文玩,即文房用具,具体指＂文房四宝＂及其衍生出来的各种文房雅器。其中作为＂文房四宝＂的笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具,其名起源于南北朝时期,之后所指之物屡有变化。宋代以降,＂文房四宝＂则特指具有代表性的湖笔、徽墨、宣纸、端砚和歙砚。明清以来,文房用具有了进一步的发展。     

黑与白的艺术 迷人的磁州窑文人瓷绘

白地黑绘（亦称白地黑花）是磁州窑最具特色的装饰方法。它将中国传统书法、绘画技法与制瓷工艺相结合,创造了新的综合艺术,开拓了陶瓷美学的新境界,取得了举世公认的辉煌成就。这一装饰技法在宋代书法、绘画艺术繁荣和普及的基础上应运而生,受到文人书画的影响而成熟、发展起来。正是文人书画家的广泛参与,提升了磁州窑艺术的高度,开拓了磁州窑文化的深度。同时,它又以多方面的创造及广泛传播,深刻影响和促进了中国彩绘瓷器及文人书画的发展。     

改革开放30年的中国杂技（二）

改革开放以来．随着国事活动的增多,杂技以艺术精湛．不受语言限制,既能够彰显中华民族优秀传统文化．又具时代感的优势多次跟随党和国家领导人出访。近年,金奖杂技节目在北京为胡锦涛主席宴请布什总统演出,为温家宝总理宴请欧盟主席演出．还多次参加APEC、中非合作论坛峰会等许多重要国际会议和重要国事活动的演出．受到党和国家领导人及外宾的高度赞扬,     

浅议杂技的传承与创新

中国杂技有着三千年的历史,随着社会的发展．杂技艺术发生了很大变化。特别是党的十一届三中全会以来,随着改革开放的不断深入,对外文化交流的日益频繁,作为中国传统文化艺术之一的杂技艺术．因其独特的艺术魅力而较早地走向世界．杂技也从此进入了发展的黄金时期。     

传统文化是景德镇陶瓷的“根”——饶晓晴大师谈如何传承景德镇陶瓷艺术

【大师简介】饶晓晴,1961年11月生,中国工艺美术大师,1984年毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计班,后任教于景德镇市技工学校。1993年调入轻工部陶瓷研究所艺术室,现任中国轻工业陶瓷研究所艺术中心主任、副总工艺美术师,是目前景德镇最年轻的国家级工艺美术大师。在学校受过较严谨的绘画技艺训练,注重研究文化理论,综合创作能力颇高,创作技巧及工艺手段丰富多变,作品深受人们喜爱。值得一提的是:他创作的粉彩山水注重功力和境界的结合,把传统神韵、自然变化和艺术思想巧妙地糅合在一起,内涵丰富,思想境界较高。     

坚守与超越石齐的绘画艺术

谈传统价值在中国往往被认为是“保守主义”．而在中国的语境中这似乎是一个贬义词。这是因为整个20世纪中国文化的核心价值观是激进的,从“五四”到“文革”到80年代的”思想解放运动”,全都高举着革命的大旗—-一只有革命的才是正确的。革命的前提是中国传统文化是落后的．僵化的．反动的．革命的目的是接近和到达先进的文化,这个先进文化的蓝图就是西方。     

试论中国特色的体育文化

我国体育改革的战略目标,应是建立具有中国特色的社会主义体育文化,这就要遵从社会主义原则,以马克思主义为指导,对我国旧模式社会主义体育文化、中国传统体育文化和西方现代体育文化进行鉴别选择,集其精华于一体,形成一种更完美精粹的新型体育文化。     

对中国杂技的一点理解和建议

不知不觉在中国北京生活已有两年又四个月了。在此期间借着各种活动,着实有了不少接触中国表演艺术的机会。皇家粮仓的昆曲《牡丹亭》已欣赏过4次,京剧的欣赏     

永不褪色的中国红——随济南市杂技团赴匈牙利演出有感

正曾经,那抹鲜艳的红色在我心中只代表着喜庆欢腾,是节日的象征,但是现在我明白了它意味着很多很多2011年9月还在上学的我有幸作为翻译随济南市杂技团一同来到了匈牙利,来到了美丽的布达佩斯。有句活说得好"读万卷书,行万里路",这次的工作经历     

以新思路观照中国杂技艺术的发展——谈杂技艺术在文化变革中的前瞻意识

中国是一个艺术资源极其丰富的国家,民族民间艺术种类丰富多彩,杂技、戏曲和歌舞艺术更是蔚为大观。近些年来,各种娱乐方式对中国传统艺术的冲击与日俱增,如何增强民族艺术的创新能力和竞争能力,是每个有责任心和使命感的杂技艺术家都应该思考的问题。     

武术艺术的结晶

正中国武术的一个传统术语,泛指多种武艺,其内容在各个时期有所不同。艺术是一种文化现象,大多为满足主观与情感的需求,亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物,皆属艺术。     

“从来不见梅花谱 信手拈来自有神”——汤清海先生笔下的花鸟画

才华横溢,集诗文书画于一身的徐渭(1521-1592年),曾在一首题梅花诗中写道:"从来不见梅花谱,信手拈来自有神,不信试看千万树,东风吹来便成春",主张绘画要来自于自然。汤清海先生的花鸟画,正是体现了这一艺术主张。其花鸟画,秉承了"岭南画派"写实的艺术精神;沿袭了"徐家野逸"的笔墨技法;彰显了齐派"红花墨叶"     

中国传统体育文化讲坛 第四课 “王于兴师,修我戈矛”——十八般武艺的演变

中华武术自古以来之所以具有吸引千百万人的无穷魅力,不仅因为它有着变化多端的徒手拳法,还在于具有多种多样眼花缭乱的器械武艺。在成都体育学院博物馆的"武术"展区成列着不同时代的器械,其中晚清民初时的十八般长兵器和各个时代的短兵器最为耀眼。古代的武器品类繁多,约80余种,按长度分,有长兵、短兵:按性能分,有勾兵、刺兵等,所谓"十八般兵器"是多种武术器械的概略,十八般兵器的具体器械也随着时代不同和兵器的流行而更迭。     

与时俱进是舞美发展的必由之路

中国的杂技是有着三千五百多年历史的民间表演艺术,深深地植根于大众的土壤之中,有着非常悠久的历史和深厚的民间文化传统。中国当代杂技是中华民族文化艺术的瑰宝,也是世界杂技之林的一棵参天大树,深受中外观众的欢迎和喜爱。     

试析毛泽东的体育思想

毛泽东是我国社会主义体育文化的创构者,毛泽东的体育思想仍然是现阶段我国体育路线和政策的主要依据,研究毛泽东体育思想有其重要的现实意义。一,毛泽东正确解决了中国传统体育文化与西方体育文化相结合的问题,指明了中国特色的体育文化的发展方向;二、毛泽东对体育的本质、功能、对象和动力作了明确指认,并提出了科学的运动观;三、毛泽东正确地解决了体育价值观从属于正确生命观的问题,指明了体育的社会功能。     

“红彤彤“的“文革”木雕

“文革”时期受错误思想指导,大破所谓四旧,否定传统文化,倡导一种“红彤彤”的思想,所以一部书（毛主席语录）、八个革命样板戏成了当时中国大陆思想与文化的全部。笔者收藏有几件“文革””期间的木雕,品味这些“文革”遗物,虽然心中沉重,却也不禁赞叹劳动人民的艺术才华和智慧。     

新年画运动在50年代的两次高潮

传统绘画的年画是根植于中华民族艺术长河里一颗璀璨的明珠。中国现代年画艺术曾一度与新中国的政治、文化密切相关,反映了那个时代特殊的文化面貌。而“新年画运动”便是这一时期的一个缩影。     

继国画传统之精髓 开拟象宗师之先河——赵剑溪的焦墨山水艺术

20世纪初,画家徐某与我研讨如何就儒家思想题材进行创作,探讨关于“拟何为物象”的命题时遇到了困惑。儒家思想文化自孔子创始以来．其文人墨客人才代出、群星璀璨。儒家思想在中国封建社会主导了两千多年,影响深远,直至近现代,仍然是中国文化最重要的组成部分。绘画是视觉艺术,与科学、文化等有着紧密的联系。随着科技的进步、现代成像技术的广泛应用,人们对视觉艺术品质的要求也越来越高。     

中国传统文化的守望者——“李杰书法作品展”在西安大唐西市隆重举办

2012年4月19日上午十点,“李杰书法作品展”往西安大唐西市艺术馆隆重举行。 李杰,1953年出生,陕西子长县人。现为中国书画协会理事、陕西书画协会副秘书长、华夏京都书画艺术研究院客鹰教授、陕西省书画艺术研究院副院长、陕西省书法家协会会员、西安市书法家协会会员。     

现代杂技基础教育的现状与提升

杂技艺术是中国传统表演艺术之一,是力与美、技与艺的完美融合。在全球化的今天,艺术的民族性显得尤为重要,杂技作为中华民族优秀文化的重要组成部分,对民族文化软实力的提升与中华文化的国际影响力的扩大具有重要的战略意义。杂技人才的培养在中国具有悠久的历史,但是目前国内的杂技教育仍然处于口传心授的原始教学阶段,并没有形成一套完整的、科学的、系统的教学体系。