明代松江状元科第之路与状元及第后的人生际会

作为东南四大雄郡之一,明代松江的科举臻于极盛,先后涌现了钱福、唐文献和张以诚等三位状元.明代松江三状元才赋秉性虽各有千秋,但亦有不少共同点:在家庭出身方面,皆起于寒微;在科第之路上,皆历尽曲折艰辛;虽中道早逝,但才情品性皆为世之楷模.     

明代状元:仕途与文学创作的多重关系

明代状元及第后,直接供职于翰林院,其仕途起点高于其他新科进士。科举及翰林制度下的文学生态,以及翰林文人的特殊心态,都对状元的文学创作有所影响。一方面,明代状元的仕途,决定了其文学创作是馆阁文学的一个重要组成部分。另一方面,状元的诗文创作又不完全受制于馆阁文学,特别是在仕途受挫后,其创作更呈现出与馆阁文学大不相同的面貌。作者从明代状元的仕途、文学对明代状元仕途的影响和仕途对状元文学创作的影响三个方面梳理明代状元之仕途与文学创作的多重关系,以期对明代文学和明代社会获得新的理解。     

中等职业教育毕业生待业时间的生存分析

本文使用生存分析方法,以普通高中为参照系,研究了我国城镇中等职业教育毕业生初次进入劳动力市场的工作搜寻时间（文中称待业时间）。通过测算两类毕业生在不同时点的待业率、平均待业时间,以及在其他因素相同的条件下教育类型对毕业生待业时间的影响程度,结果是职业教育毕业生与普通高中毕业生在待业时间上差异显著,职业教育是缩短青年待业时间的重要影响因素。文章同时回应了发展中国家是否应发展学校形态的中等职业教育的国际争议。     

生存时间与自由——别尔嘉耶夫生存美学的现代性意义

在别尔嘉耶夫看来,人的奴役在根本上源于自由人的意识的空场,即人的本性的异化,亦即人的本性被抛入世界之中。人的自由的实现在根本上需要人的意识结构的变革,即在生存时间里实现对历史时间的彻底突破。别尔嘉耶夫认为,与人的主体性相关的美才是真实的美;与客体性相关的美则是虚幻的美。完整的美契合于人本性的完整,破碎的美则关联于人本性的分裂。美在消解客体世界必然性的重荷和畸形的同时通过人的主动的创造性活动建构了自由的世界。而正是在此自由的世界即美的世界里,现代化世界中的无根的现代人的生命不再被抛离而悬空,而是回落至踏实,心灵不再被抽空而虚无,而是充实而永恒。     

略论唐代的状元宰辅

唐代251名状元中位至宰辅者,初、盛唐连一个也没有,中唐出现了一个,中晚唐之交有3个,唐末集中出现了6个,占状元总数的3.98%,数量与掌权时间均无法跟宋代相比。他们的人品、业绩差异悬殊,而宋代状元宰辅则相对整齐。10位状元宰辅死于非命的占一半,这在宋代及以后也是难以想象的。     

关于明代宁夏镇建镇时间的新认识

宁夏镇是明九边之一,在明代的北部边防中起着重要作用.关于它的建置时间有很多种说法,本文在综合各家说法的基础上认为:一个完整军镇的形成,既要有常设的军镇长官,又要有固定的文武官员系统和军事防区.以此为标准,考证出宁夏镇在永乐至宣德间开始形成,正德年间最终确立.     

运用生存分析对沪铜现货价格的研究

运用生存分析对沪铜现货价格进行研究,发现价格的连涨连跌变化率服从Weibull分布,且在不同的历史时期,weibull分布的刻度参数会发生变化,而形状参数都处于1附近,且参数的变化反映了价格波动及市场结构的情况,进而得出一些有意义的结论.     

漳州明代状元林震的《墓志铭》与《行状》

有关明朝状元林震的生平资料,过去所知甚少。最近从福建省南靖县船场镇星光村鼎寮社林春荣先生保存的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中,发现了《林震墓志铭》和《行状》。林震生于洪武二十一年(1388年)七月一日,卒于正统十三年(1448年)六月十一日,1439年致仕。     

北京市小学生时间安排与生存状态研究

通过对北京市小学生在校时间、学习时间、睡眠时间以及课外活动时间等问卷调查,分析当前北京市小学生时间安排现状,认为学生在校时间偏长,到校时间偏早,用于个人自主发展的时间偏少,大部分学生参加课外补习班,表明小学生的生存状态并不乐观。     

时间底色下的生存--论张爱玲小说人物的生存状态

面对未来的不确定性和时光的流逝,张爱玲小说中的女性表现出强烈的焦虑、恐惧情绪。人们为了应对此在现实有时会采取一种仓皇之策———虚假。其小说中的人物在现世的生存方式是一种失范的存在,体现为操劳的残缺样式:首先是女性人物生存位置的悬置;其次,在社会、家庭的迫使下,小说中的人物放弃了一切有意义的努力,面对无希望的现在、将来,苟且偷生;最后是男性人物在时间中的沉沦。     

明代艺文家族的地域分布与发展概况

明代中后期,随着生产力的恢复和商业经济的勃兴,艺文兼擅的文人开始大量涌现,并以家族、结社等形式构成集群发展的态势。艺文家族作为一种特殊类型的文化世家,在有明一代达到了其发展的高峰,不仅数量庞大,而且取得了很高的成就,出现了诸如相城沈氏、长洲文氏、嘉兴项氏等巨族。从全国范围来看,江南地区在艺文家族的产生数量和发展质量上独占鳌头,而西南、东北等地区的艺文家族,在明代也取得了显著的发展,从而与其他地区一起,共同呈现出明代艺文家族在全国范围内全面发展的态势。     

论明代华北妇女贞节观的发展与嬗变

明代华北地区贞节观念的形成经历了辽、金、元时期的积淀,虽然目的同为激劝风俗,但明以前妇女贞节观与明代有甚大区别。明代华北地区已经出现了列女群这样一个特殊群体,她们的形成与分布有其自身特色,这与当时重要的社会背景相联系,同时也受当地忠烈风气的影响。     

时间意识和面向时间的生存姿态——师陀《果园城记》意蕴探讨

该文试图对师陀小说集<果园城记>的意蕴进行探讨.笔者认为,师陀在<果园城记>中凸现时间意识,"果园城"中的人物有一种对时间的"变"与"不变"的清醒和恐惧,从而"向时间而生",展现出不同的生存姿态.师陀自己的时间意识体现在通过文学创作,展开与时代和历史的对话.     

生存论建构简释——基于《存在与时间》所感

《存在与时间》作为人学三大转向的存在意义的探寻,被誉为20世纪最重大的著作之一,其艰涩难懂的语句让读者倍感头痛,然此经典更是被视为必读书目,其意不言而喻.人挣扎在迷茫和遮蔽中,在时间中寻找本真,沉沦、揭示以及良心的呼唤,在操心的生存论建构的导向下,下定决心.     

广东高考满分状元卢炜的家庭教育访谈与分析

2004年9月，在我校上过小学（1994-1998年）的卢炜以广东省高考满分的优异成绩考入北京大学，引起了媒体和众多家长的关注。当时我校是一所建立不久的远离市区的偏远小学，各方面条件都很一般。卢炜为什么能在一所普通学校的众多学生中脱颖而出呢？回忆当年，我们觉得他的家庭教育有不少与众不同的地方，征得卢炜父母的同意，我们对他的家庭教育进行了一次深入的访谈。通过谈话，使我们感到卢炜的成长和成才的过程，是父母对他的教育起了很大作用。     

统计应加强生存分析的教学与研究

生存分析是一种以截断数据为研究对象的统计方法，在统计学中自体系，是一种重要的统计方法。生存分析越来越受到人们的关注和重视，但在我国统计教学中却很少涉及，应加强生存分析的教学与研究，把生存分析作为统计基本方法推广应用。     

关于“9O后”大学生生存状态的调查与分析

通过对8所国内重点高校的问卷调查发现,“90后”大学生生存状态呈现出时间的充裕性,行为的随意性,生活的非规律性及时间利用的社会化趋势等特点。优化其生存状态,需要大学生加强自律,学校改进管理以及社会各方的配合。     

我国食物中毒事件分布特征及时间序列分析

食物中毒报告是反映食品安全水平的一个重要方面.本文通过对2000年-2012年我国13年食品中毒事件、中毒人数以及死亡人数的研究,并运用时间序列分析中的ARIMA模型对全国食物中毒事件的起数进行分析和预测,取得了较好的结果,预测结果充分显示了时间序列模型在食物中毒起数预测中具有一定的应用价值.     

鲁迅“生存论”时间观与四维人学思想的建构

鲁迅的著述蕴含着庞大、丰富的人学因子,构成了一个自足的人学世界。从鲁迅正视现实、关怀当下的"生存论"时间观出发,挖掘其注重作家主体人格力量的"立人"文艺思想,深入其内部考察鲁迅的四维人学思想框架:以科学去蒙昧,以信仰树尊严,以个性行人道,以思想立精神。人学视角是一把利刃,可以剖开鲁迅研究的诸多难题,也能将鲁迅关于人的发展观念步骤化、具体化,以借鉴其进步意义和促进中国人学的发展。