"本土建构"与中国教育学的"回乡"之路

"本土建构"概念的提出,反映了全球化时代中国教育学本土主义的发展困境和生存之道.这一概念能够比较清晰、准确、全面地概括出大多数教育学本土主义者既强调国家民族文化认同,又积极面对文化全球化的基本主张.在中国教育学的本土建构方面,鲁迅先生的小说<故乡>,能够给予我们许多有益的启迪.从某种意义上来说,中国教育学的"本土建构"之路,就是一种"回乡"之路.     

时代呼唤更多"本土教育家"

"教育家办学"是一个热门话题,阜阳市教育局所倡导并探索的"本土教育家"工程无疑为这个热门话题添加了鲜活的内容,我们试水"本土教育家"工程是基于什么考虑?我们如何为"本土教育家"定位?我们围绕"本土教育家"工程进行了怎样的探索?这些问题引起部分专家、学者的高度关注.     

制度、意识形态与主体建构——对法治"本土资源论"的一种补充

法治"本土资源论"的论证逻辑存在着固有的缺陷,这种缺陷使其对于中国法治建设的实践意义大为降低.必须从马克思意识形态与主体建构的关系理论出发,对法治"本土资源论"进行补充,为中国法治发展的理想图景寻找判准.     

本土心理学与多元文化论——"去文化"范式的多元文化论心理学

本土心理学倾向于把多元文化论引为元理论基础,但多元文化论与本土心理学之间在文化价值观、方法论等方面存在分歧.本土心理学必须面对多元文化论所提出和所卷入的种种问题.作为理论解决,某种去文化的多元文化论是可能的,这种理念不能基于空泛的实践概念而是要求具有某种实践指向的心理学"知识型".     

中学英语教学中本土文化"失语"现象及其对策

我国目前英语教学侧重对外国文化的输入和输出,特别是对英语文化的介绍与传播,缺乏对本土文化自身和其英语表达的研究,只注意到本土文化的"负迁移"现象,而没有注意它的"正迁移"作用.本文探讨了中学英语教学中本土文化的"失语"症现象,并提出在跨文化交际中加强本土文化教学的对策.     

融合本土文化的"包装设计"教学设计

论文运用教育学的研究方法对包装设计课程如何融入白族文化的问题进行探讨,通过教师与学生角色互换的翻转课堂形式、"理论学习+实验研究+项目实训"的三位一体教学模式挖掘白族文化图案装饰艺术在包装设计中的价值,探索与本土文化相结合的高校设计教学改革之路.     

论现代本土教学论的建构方法

现代中国本土教学论的建构方法主要包括三方面:在对待已有理论上,应以"继承而非复古"方式对待中国传统本土文化,以"拿来而非西化"方式对待外来优秀文化,以教学实践本身为据融会贯通古今中外的已有理论;在理论与实践的关系上,不应仅仅从理论到理论,而应精通并"悬置"各种理论,从而使研究直面当下鲜活的中国本土教学实践,创造性地回应其时代问题,并在体验基础上以实验为据提炼其事理;在理论价值追求上,应以现代中国本土教学问题为根基,以理论原创而非一般创新为基本宗旨,以"基于本土,融通中外,面向世界"为研究成果呈现形式。     

以"湖文化"引领学生成长

如何走一条班级发展与本土生态文明相辅相成、相得益彰的路子?我根据本班学生的年龄和心理特点,以本土自然特色资源万绿湖为载体,将湖文化与班级文化有机结合起来,通过开展一系列班级教育活动,用"美景"育"美人",打造班级"湖文化"的育人特色.     

"活法"的中国语境分析——以关系社会中的非正式规范为对象

通过法律实证主义的理论梳理,我们认为"活法"具有方法论上的工具性意义,因此在关系社会下的非正式规范与正式规范的比较研究过程中,可用"活法"证成非正式规范在中国关系社会中的现实价值,进而在法学科上具有本土性转向的现实和学理意义。     

文革前"十七年"杂文创作的历史演变——中国当代杂文研究之二

1949年至1976年的杂文创作基本上可以概括为三次理论探讨,两次创作高潮和两次政治重创.三次理论探讨的核心都是杂文在新时代的合法性问题,其中第二次理论探讨是借引进"苏式小品文"以激活本土杂文创作.两次创作高潮的结果分别是"反右运动"和"文化大革命",参与杂文创作的主要作者或成为右派,或受到其他名目的政治迫害.整个"文革"十年,真正意义的杂文创作进入潜在写作状态.