送君不觉有离伤--哀而不伤的唐代送别诗赏析

唐朝开阔的国土,开明的政治造就了唐人开朗的性格。因而,在面对离别的时候,他们少了几分离愁,而多了几分乐观。他们的离别有一种昂扬的姿态,正是“好男儿志在四方”的豪壮;他们的离别有一种忘我的精神,正是“宁可沙场征战死,何须马革裹尸还”的无畏;他们的离别也有一种出世的淡然,正是“一蓑烟雨任平生”的豁达。     

家的隐喻与拯救梦想的无奈——易卜生、曹禺人生际遇及其对生命终极关怀意识之比较

易卜生和曹禺都对现实有一种本能的恐惧与逃避,他们对家有一种本能的渴望,而他们的生活经验使他们在内心深处清醒地意识到生活的无奈与理想的飘渺。在他们的剧作里,家的寓意有了极大的象征意义,家是他们渴望的幸福温馨的港湾和生活的理想,家又是他们极力逃避的、令他们人生窒息的噩梦般的现实,理想与现实都在家的逃避与追寻中显现,人生的寻梦也因此显得更加有一种无法言说的痛苦与无奈。这种拯救的梦想与无奈的背后是他们因为传统文化的不同而形成的差异和因为共同的人文关怀而形成的相近表达方式。     

种一棵自己的树

在我们乡下,谁家里生了小孩,特别是男孩,长辈们就开始替他种棵树,树长得好,孩子也就长得好,树长大了,孩子也成人了。孩子长大后,自己也种树,看着自己种的树和长辈种的树一起成长,大了,孩子也该盖房成亲了,选一两棵成材的树伐了,做梁做柱。不种树的人在城里,他们没地方种树,城里寸土寸金,他们也不需要种树,他们有房,是钢筋水泥造的;他们有车,是钢板铁皮做的;他们有花园,是人工草皮和盆景拼凑的。他们什么都有就是没树,没有真正属于自己的树。去城里找人,人家会告诉你,在哪条路哪条街,多少多少号,乘坐几路巴士,在哪里转车在哪里下。去村里找人…     

浅谈小学生课堂"孤独"心理的产生及克服措施

有些小学生在上课时常常有一种难熬的感觉,40分钟的时间对他们来说显得特别漫长、痛苦,在老师组织的教学过程中,他们似乎是一个旁观者,无法真正地参与到学习活动中去。一方面老师感觉不到他们的存在.他们即使懂了也不举手,不发言,就像上课时没有这些人一样;另一方面,他们感觉不到老师、同学对自己的需要,似乎老师不关心、同学也不关心,老师提问从来不请他们回答,他们成了课堂中“多余的人”。这表明这部分学生在课堂上有了一种孤独感。     

学会做人 从孝敬父母开始

早在2000年初,中学生“徐力杀母”事件,以及接连不断发生的类似事件,使国人惊讶,发人深思。对产生这些事件的原因,有种种说法,总结起来有三种:一是他们心理不健康所致。二是他们缺乏法制观念。三是他们“没有人性”,不知孝道。三种观点在实践层面上引出了三种教育:心理教育、法     

最美的声音

7月20日晴 有这样一种人：他们生命的强度令我们起敬,他们的音容笑貌使我们倾心,多少年后。他们还会时时步入我们的心扉,撩起我们对一段激清岁月的回忆。在与他们无数次的倾诉中,我们依稀读懂了自己,读懂了时代,读懂了历史。我们感到有一种值得生命大欢喜、大飞扬的力量由他们灌满我们全身……而今,我们踏着悲伤的步代,为昔日的友人送行。     

路与方向

（一）我们的生活中常会有这样两种人：一种人已有现成的路了。我们且不管这路是不是靠拉关系、走后门，或靠父母铺就的，反正他们有路了。所以他们全不必为自己的人生道路而操心。但他们也不可能明白自己的路是通往一个什么方向，在他们的身后是雁过无痕。另一种人心中已有明确的方向，但还没有路。为了寻觅到达这一目标的路，他们一直在奋斗。这是一条只属于他们自己的路，等着他们去开拓，但在他们的身后，却有很长很长的一串脚印。活着便应拥有自己的生活目标，不然，茫目的，以会活动的躯体形式存在着并且不完全是白痴的人，终归是要像…     

心中的英雄

我们大家都知道,有一种人,他们活着却已经死了;有一种人,他们死了却依然活着,他们代表的早已不是一个名字,而是信仰和态度。一个人只有确立了前进的目标,才会有动力、有追求。在当前学习压力过重的状态下,同学们有没有丧失自己的理想与信念?我们这一代能担起保家卫国的重任吗?让我们来听听杭州天长小学五(2)班的同学们在“谁是心中的英雄”的讨论会上发表了怎样的见解。     

人文精神的现代化

在美国,所谓的人文主义者,他们的文章基本上是在学报上发表的。他们运用一种他们自认为是理论性的语言。他们觉得作为一个专家,应该;有一种理论性的语言。这种专业化的倾向,在美国,上世纪50年代以后,越来越加剧,到了最近十年。更是变本加厉。学院里的语言到了连一般的受过高等教育的人也已经听不懂、看不懂的程度。     

调动学生激情学习六法

要调动学生的学习情绪,就必须调动他们的学习激情。只有他们的学习激情得到了调动,他们的学习才能有所提高。因此,在调动学生的学习激情方面大致有六种方法：     

思想者痞气东来

正一直在想,要怎么定义这样一群"发表心灵,而不公开隐私"的人们。你说他们装,说他们愤青,他们嘴上叼着根烟,戴着眼镜,却从不透过镜片看你。他们有一种"正经耍"的人生态度,从不人云亦云。于是,东方式的"雅痞"就在你脑海里成形了,固定了,直至成为一种坚硬的姿态,一种深刻的思想。身体极累的时候,心极伤的时候,身外有酒,白、黄、红,心里有姑娘,小鸟、小兽、小妖。白黄红流进身体,小鸟小兽小妖踏着云     

用海之情怀 育海岛骄子——辽宁省大连市长兴岛临港工业区中心小学办学侧记

大海,有昂然、激越的精神,有博大、深邃的情怀。在辽宁省大连市长兴岛,有这样一群“海的儿女”,正在用海的精神、海的情怀经营着他们为之全心投入的教育事业。他们的热情、他们的执著、他们的业绩,给我们的心灵,带来了一种别样的震撼……     

思想者痞气东来

<正>一直在想,要怎么定义这样一群"发表心灵,而不公开隐私"的人们。你说他们装,说他们愤青,他们嘴上叼着根烟,戴着眼镜,却从不透过镜片看你。他们有一种"正经耍"的人生态度,从不人云亦云。于是,东方式的"雅痞"就在你脑海里成形了,固定了,直至成为一种坚硬的姿态,一种深刻的思想。身体极累的时候,心极伤的时候,身外有酒,白、黄、红,心里有姑娘,小鸟、小兽、小妖。白黄红流进身体,小鸟小兽小妖踏着云     

探险接力故事

尤丽无意中发明了能让争吵的人们和好的药水。但是,他们的奇遇才刚刚开始。有一种邪恶的力量在慢慢向他们靠近……     

简析世纪初甘肃长篇小说中知识分子形象的心灵轨迹

近年来甘肃的长篇小说中较多地出现了出身农村的知识分子形象．他们大多是凭借个人的奋斗最终留在都市的农村学子,长期的都市生活使他们在外表上看上去很像“城里人”。但是,在他们的内心深处有一种矛盾的情愫,即一方面留恋都市的物质生活,另一方面又厌恶都市的拜金主义及由此带来的人情似纸的社会现实,所以他们的生存中有一种焦虑感．伴随着事业的发展,在这类知识分子身上,有着如下的心灵轨迹,即在奋斗的初期,他们对都市生活充满了向往,而在成功之后,他们又对生活过的乡村产生了梦幻般的留恋,这种特征,使得他们无所适从,寂寞的心灵苦苦地挣扎在生活的汪洋大海之中,找不到属于自己的彼岸．     

请你把早恋的好处一条条告诉我

由于多种因素，现在的中学生出现了一种早熟的趋势，于是有了早恋的问题。中学生的早恋大体可以分为两类，一种是幼稚型，一种是成人型。幼稚型的早恋主要发生在初中生当中。初中生事实上还基本不懂什么是恋爱，他们的早恋大多数是在模仿，再要好，吵一架就成了冤家。充其量，他们是在玩过家家的游戏。而到了初三阶段，他们要恋也没有时间了。我们大可不必把他们的早恋问题太当回事。高中生可就有了质的不同，从生理学角度看，他们大部分已是成人，自然会发生成人型早恋。既谓之成人，又何谓早恋？因为从社会学角度看，他们又都还是未成年人…     

引导孩子寻找人生的自信

对学习有困难、成绩不理想的孩子,许老师认为:标准分对于他们并不重要,重要的是他们在努力过程中是否获得了一种自信。     

当代中学生班级管理方法的实践与探讨

中学生的主要任务是学习。中学生的学习是一种较为规范化的学习,是一种以教师为指导的、有特定内容和组织形式的更有效的学习。在学习过程中,中学生虽然是学校教育和教学的客体,但这种客体不是被动接受教育、教学和管理的,他们已经有了较为成熟的思想意识,已经形成了一定的世界观。因此,在中学教育和教学管理中,不仅要对他们继续进行规范化的训练,而且要充分发挥他们的自觉性、主动性。那么,对他们进行科学管理,就成为一种教育、教学管理探索的必然。     

有种情怀,受用一生

20年来,有一些教师的名字深深影响着我们:20年来,有一种感动的力量时时鞭策着我们。他们,没有一天停止过事业的脚步;他们,用自己的一生谱写桃李满天的壮丽诗篇;他们,让我们平添高山仰止的崇敬。他们现在还好吗?在第二十个教师节到来之时,本刊记者再次拜访了他们——     

家长都能成为“家教专家”

最近,笔者有幸结识了两位在家庭教育方面颇有心得的父亲,看了他们撰写的家教书籍,也听了其中一位父亲充满激情的演讲,再回过头来仔细辨辨他们倡导的两种家教理念:生态教育和成功教育,忽然有这样一种非常强烈的感觉——