西方文化中苹果的文化内涵与象征意义

正一.苹果与宗教苹果与西方文明的渊源起始于《圣经》中人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果的故事。据《圣经》记载上帝造人之初,亚当和夏娃无忧无虑地生活在伊甸园里,但上帝告诫亚当和夏娃绝对不要偷吃园里的两棵树,即生命树和智慧树上的果子,否则必然会也严重后果。但他们没能经受住诱惑,夏娃受了蛇的诱惑,吃了智慧果,并且给亚当一个,亚当同样也吃了。上帝震怒人违背了他的命令,把他们赶出了     

创世记

5亚当和夏娃从大厅中走出来,夏娃低声说:"到我房间里来。"亚当随夏娃进了她的房间。刚一进门,夏娃就把门关上,一脸凝重。     

岁月悠悠爱如潮

亚当和夏娃营造的伊甸园,被世人奉为爱的乐园,人间的天堂。不过这种用纯粹的爱情构筑的二人世界还称不上“完美家庭”。亚当和夏娃最为遗憾的是他们在被宙斯惩罚之前没能在那旖旎缠绵的爱情伊甸园中衍生出一种骨血相连的亲情——他们缺少一个孩子。     

爱的箴言

1《圣经》上说,上帝制造了亚当,然后又从亚当身上取下肋骨创造了夏娃。——这便是人类的两位始祖。如此说,亚当身上包含着夏娃,夏娃身上也包含着亚当。——这便是男人和女人之间的全部奥秘。2山是男人,水是女人。水中有山的倒影,恬静的水     

一生的选择

我用亚当的那份痴情,告诉手中的笔——你是我的夏娃,你是我一生的选择。当年,在寂寞的丛林里,夏娃这样问亚当:"你只爱我吗?"亚当笑了:"是的。你是我一生的选择。"如今,那片丛林里蓦然出现了无数新事物——     

本期创新名校——成都市实验外国语学校

世界上最早的职业一个外科医生、一个建筑家和一个政治家在争论谁的职业是这个世界上最早的职业。医生说:"上帝创造了亚当之后,在亚当身上取了一根肋骨又创造了夏娃,那就一定需要外科医生来     

神秘的DNA

《圣经》称：上帝用泥土造人,取名亚当,并以亚当的肋骨造出其妻夏娃,同置于伊甸园中,由于他们的繁衍生息便出现了人类。     

诺亚方舟的故事

诺亚方舟是出自圣经《创世记》中的一个传说。自从亚当与夏娃因为偷食禁果而被赶出伊甸园之后,他们的后代越来越多,逐渐遍布了整个大地。但人类的种种恶行也与日俱增,他们无休止地厮杀、掠夺……上帝看到这一切后,非常后悔造了人,他说:"我要将所     

弥尔顿式的夏娃解读(英文)

女性批评主义者历来指责弥尔顿为厌女症患者,他们认为在《失乐园》中,弥尔顿将夏娃描写为一个"诱惑者",正是她诱惑亚当吃了智慧树上的禁果才导致了人类的堕落。他们还指出弥尔顿笔下夏娃从属和弱势的地位是上帝创造之始就决定的,因此是为男权主义的正言和辩护。但本该文分析弥尔顿虽然被时代所局限,受当时男权制观念的影响,认为男性确实比女性优势。但他决不是一个厌女症患者,因为她所创造的夏娃具有许多闪光点,是一个一反传统的女性的新形象。他所创造的夏娃可以说是对当时所盛行的厌女症的一大冲击和挑战。     

世界动物大会:控诉人类

<正> 若干世纪前,上帝坐在阿尔卑斯山上按自己的形象创造了亚当和夏娃。不料,亚当和夏娃的子孙们在世上互相残杀,上帝盛怒之下发来滔滔洪水淹没世界,仅存的生物在诺亚方舟上结成统一战线,发誓共存亡。洪水退下,斗转星移,亚当和夏娃的子孙越     

教育的禁果

《圣经》上说,神造亚当,并用其骨中骨、肉中肉造夏娃。伊甸园是他们的家。果树编织了伊甸园,它们有为延生命而生,有为识善恶而长。按照神的话,生命之树长青,而智慧之树寿短。要不是蛇的引诱,夏娃和亚当会遵神旨,以生     

星期五和13

星期五和13历来被认为是非常不吉利的日子,这是从神话、圣经故事、风俗习惯产生的一些不好的联想而来的。据圣经上讲,上帝创造了第一个男人——亚当。然后,上帝从亚当身上取下一根肋骨又造了一个女人——夏娃。据说,亚当是在星期五被造出来的,他和夏娃吃禁果也在星     

黑色幽默文学中的回归意识论析

<正> 60年代美国出现的黑色幽默文学,展示了人类面临的困境,作品对美国民族和人类自身文化的尼采式的反思和批判,宣判了人类传统的价值观念的衰落与变异。同时,又有一种回归现象闪烁其中,这使黑色幽默文学有了超越它所描绘的和展现的人类困境的意识,揭示了人类文化特别是美国文化中发展自调的机能,从而具有历史和现实的文化意义,构成了黑色幽默文学的回归意识。 一、亚当与夏娃的形象——回归现象的提出 在黑色幽默文学中,特别是冯尼古特的一些作品中,出现了亚当、夏娃的意象。他们做为人类祖先的代表,给作品注入了深邃幽秘的意蕴,就像音乐中的暗示主题。 《五号屠场》中,毕利逃难途中,备尝艰辛,还遭到同伴毒打。毕利他们被德军抓住了。毕利的眼睛盯在德军班长穿的靴子上。小说交待,德军士兵曾开玩笑说,如果往靴子的深处看,将会看到人类的祖先——亚当和夏娃。毕利不知道,可是,竟然也在靴子上看到了亚当与夏娃:他们赤身裸体,是那么天真烂漫,快乐无比,真是落落大方哩!这一意象,以不同的形式反复出现,不仅仅是作者的黑色幽默。这是毕利等饱受战争之苦的人们,对于亚当,夏娃无忧无虑的、快乐的幸福生活的心向往之。 亚当、夏娃的意象,体现了遭受了智慧的悖谬与痛苦的成熟的人类,对于自己初始状态的向往和回?     

浅析《失乐园》中的人文主义精神

在《失乐园》里,亚当和夏娃是人类的代表,也是英国清教徒祖先的体现。弥尔顿在刻画这两个形象时,赋予笔下的人物以一种新型的思想意识。弥尔顿笔下的亚当、夏娃,并非是迷恋于天国乐园,超凡出世的人类原始的祖先,而是积极面向现实,肯定人生,执着尘世的人间的楷模。在描绘这两个形象时,诗人明显地继承和发展了文艺复兴时代的人文主义精神。本文将从三个方面对亚当与夏娃代表的精神进行分析。     

热用的外国典故

“伊甸园”出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃——来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。     

星期五和13

星期五和13历来被认为是非常不吉利的日子，这是从神话、圣经故事、风谷习惯产生的一些不好的联想而来的。的据经上讲，上帝创造了第一个男人——亚当。然后，帝从亚当身上取下一根肋骨又造了一个女人——夏娃。说，亚当是在星期五被造出来的，他和夏娃吃禁果也在星期五，他俩死的日子也是星期五。     

变性后的我

在很久以前,上帝就创造了亚当,为了不让亚当寂寞,又造了个另一个性别的人——夏娃,再由他们创造了我们。我很小的时候就想当男孩了,因为我觉得当男孩有太多、太多的好处了。有些家长重男轻女,悲哀;当官的只能是男人,哀痛;男人回家不用做家务,羡慕......哎,真不知     

上帝和亚当:我们都是好孩子

只是故事到了最后,上帝或许会给你一个大大的拥抱。或许还会赦免亚当的罪只。因为上帝没有错。亚当没有错。夏娃没有错。我们都没有错。     

生命之歌

生命缘何而来?坂坂中国古代神话说:盘古开天辟地之后,女娲抟土捏了些小泥人放在地上,那些泥人便活蹦乱跳起来,变成了人。于是,地球上便出现了人类。坂坂西方《圣经》说:上帝先造了亚当之后,从亚当身上取了一根肋骨又造出了夏娃。亚当和夏娃繁衍了生生不息的人类。坂坂在同生村关于生命,如泣如诉的神秘歌谣中,诉说着一个凄美动人的人和鲸的故事……     

白日梦

巴黎的春天,风很大,太阳刚一出头旋即被吹得歪歪斜斜,掉进云层里去了。天气相当冷,亚当和夏娃安然入睡,他们不需要太阳。他们的床很大。整条河流以及桥。