习近平关于人民健康重要论述的生成逻辑、价值意蕴及实践路径

习近平关于人民健康重要论述蕴含了理论、历史、现实三层意蕴,具有独特的生成逻辑、价值意蕴和实践路径。其中,马克思主义健康观和中国传统健康思想的内在张力提供了理论依据,中国共产党人的接续探索提供了历史依据,内与外的时代考验提供了现实依据。其价值意蕴主要包括“以人民健康为中心”“大卫生、大健康”和“公平性”“公益性”并重。其实践路径主要体现为:依靠人民力量,为完善新时代人民健康工作体系奠定群众基础;发挥制度优势,为构建卫生健康事业发展新格局夯实制度保障;依托创新思维,为全球公共卫生治理提供中国方案。     

习近平健康治理思想初探

党的十九大报告指出,人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。要完善国民健康政策,为人民群众提供全方位、全周期健康服务。习近平健康治理思想服务"健康中国"发展战略,为推进21世纪中国健康治理、参与全球健康治理而提出。习近平健康治理思想是以人民为中心、以健康为根本、以共享为目标、以制度为保障的,具有显著时代价值的,彰显民生为本的治理理念,为实现健康中国提供科学指南,为参与全球治理提供重要指针,丰富了新时代我国健康治理思想内涵,推动新思想的实践和发展。     

习近平“大健康”理念的实践路径研究

党的二十大报告指出要推进健康中国建设。习近平总书记提出的“大健康”理念是新时代我国实施健康中国战略的重要指导。在这一过程中,生态健康作为与人民健康始终相关的重大问题,要求我们对习近平“大健康”理念的理解和践行必须置于生态维度之下：充分认识生态因素在“大健康”中所起的基础性作用；倡导文明健康和绿色环保的生活方式是维护和促进“大健康”的关键所在；坚持系统思维、辩证思维和底线思维；加强制度和法律建设,统筹推进我国环境管理与健康管理的协调发展,为“大健康”的实现提供重要保证。     

习近平生态文明思想逻辑理路

习近平生态文明思想具有严密理论逻辑的科学理论体系,始终坚持问题导向,以党的使命和人民需求作为生成逻辑,将生态文明建设与民生福祉、民族未来紧密相连;以马克思主义生态观为理论之基,以中华优秀传统文化生态智慧为文化渊源,与中国共产党历代领导集体生态治理思想一脉相承;坚持以“人与自然和谐共生”为价值指引,实现生态环境与经济发展的辩证统一,将最严格的制度与最严密的法治作为发展的有力保障。     

人类卫生健康共同体视域下体育的功能价值及其实现路径

新冠病毒感染引发全球危机背景下,习近平总书记向国际社会提出构建人类卫生健康共同体的倡议。在采用文献资料、政策分析等方法对人类卫生健康共同体中体育的功能价值及其实现路径进行研究。体育之于人类卫生健康共同体承担着健康功能、文化功能、外交功能和生态功能。实现其功能价值的路径为：在体育交流场域中实现世界人民集体认同;完善健康教育与体育教育的融合发展体系;利用现代科技和大数据平台助力体育健康服务产业;向国际社会传播分享中国传统体育养生文化;以“健康中国”行动辐射“健康世界”治理格局,从而在人类卫生健康共同体建设中贡献体育的力量和价值。     

新时代推进健康治理现代化的三重维度

健康是人们美好生活的基础和保障,保障人民健康是中国共产党矢志不渝的奋斗目标。新时代面对人口老龄化、医疗改革瓶颈、疫情冲击等挑战,以习近平同志为核心的党中央把健康放在优先发展的战略位置,优化了多元治理主体、多层治理领域、多维治理体系的健康治理结构;提出了坚持以人民生命安全和身体健康为中心,“大卫生、大健康”,将健康融入所有政策,坚持中西医并重,构建人类卫生健康共同体的健康治理理念;做出了坚持党的领导、发挥制度优势,推进医疗改革、健全法律体系,借助新媒体技术、抓住有效平台,参与全球治理、勇挑大国担当的实践探索。新时代健康治理理论与实践为保障人民健康、推进健康治理现代化提供了科学思路,奠定了坚实基础。     

新时代健康中国战略:逻辑理路·科学理念·价值指向

健康中国战略是中国共产党坚持以人民为中心发展思想的要求,是新时代中国特色社会主义推进健康事业高质量发展的积极探索与实践。其生成理论逻辑继承了马克思主义人的自由全面发展思想,历史逻辑厚植于中国共产党以人民为中心的根本立场,现实逻辑来源于新时代我国社会主要矛盾的变化提出了新的要求。健康中国战略科学理念包含以人民健康为中心、全方位全周期保障人民健康和“大卫生、大健康”。健康中国战略的提出,丰富和发展了中国特色社会主义健康理论,为新时代我国卫生事业发展提供了基本遵循,为建设社会主义现代化健康强国提供了战略支撑。     

“同一健康”的理念阐释与实践方略

“同一健康”理念基于一种“辩证综合”的逻辑理路,揭示人类与动物及环境之间相互影响、相辅相成、相得益彰的深层健康联结。“同一健康”展现人们对“人类世”全球健康风险的深邃洞察,彰显人类健康与动物及生态健康之间的同构关系,推动人类健康研究由个人健康向全球健康的深刻演变。“同一健康”体系的建立与发展,需要树立构建“人类卫生健康共同体”的实践理念,恪守“人-动物-环境”和谐共生的实践原则,遵循“多元一体”的实践方法。“同一健康”的理念阐释与实践方略为实现人类与动物及环境的“一体健康”构筑了蓝图框架,为应对全球健康危机提供了重要的理论指导与解决方案。     

构建残疾儿童“适宜融合”的教育生态：价值意蕴、现实依据与路径举措

习近平总书记在党的二十大报告中强调，坚持以人民为中心发展教育，加快建设高质量教育体系，强化特殊教育普惠发展。在此背景下，构建残疾儿童“适宜融合”的教育生态，对落实“办好人民满意的教育”,提升特殊教育现代化治理水平，推进融合教育发展转型升级具有重要意义。目前我国随班就读“合而不融”的实际现状，特殊教育政策法规的目标要求以及国外融合教育的实践探索，为我国构建残疾儿童“适宜融合”的教育生态提供了现实依据。为实现特殊教育“适宜融合”的发展目标，需进一步提高社会各界对融合教育的价值认同感，构建多元主体协同共治的融合教育机制，推进融合教育专业保障能力建设，提升普通学校融合教育课程教学水平。     

海南建设健康岛的两大"生态"问题--关于生态环境保护与生态产业发展的、思考

本文从“生态”角度切入,认为建设健康岛必须抓住生态环境保护和生态产业发展两个重点,即两大“生态”问题。进而提出引用“保护式开发”的新理念,开发与保护统筹兼顾,加强健康岛不同生态圈的保护;遵照“健康”要求,大力发展健康岛的生态产业,其中包括生态食品、热带花卉产业、海洋生物制品、生态旅游业、生态型高科技新兴工业和文化、教育、体育及会展产业、环保产业等。     

西方绿色思潮主要流派及其观点辨析北大核心CSSCI

西方绿色思潮是资本主义内部反思现代性难题、探求绿色转型变革方式的综合理论成果。这一思潮可分为三个主要流派:“深绿”生态中心主义,以生态价值为中心的伦理观照,实现对西方近代人与自然主客体二分观念的扬弃和对现代物质主义的伦理反思,为西方环境保护运动提供人与自然休戚与共的理论支持;“浅绿”生态资本主义,以温和渐进的技术—市场—政策统筹的工具理性方式,为实现资本主义后工业化时期的绿色发展和生态现代化提供指引;“红绿”生态马克思主义,以历史唯物主义的社会历史分析方法对资本主义社会的生态危机及其制度进行批判,剖析生态社会主义的替代性变革趋势。应对全球生态危机,需汲取西方绿色思潮的合理要素,透过各流派间的多重争论揭示其内在局限与实践误区,坚定社会主义生态文明的理论自信与实践自觉。     

生态保护和公共卫生安全二元目标下野生动物立法的逻辑

如何强化生态保护和公共卫生安全二元目标约束,是新冠肺炎疫情发生后野生动物立法完善的重要议题。生态保护目标下的立法逻辑是维护野生动物的生态价值,以保护优先为首要原则,构建野生动物积极保护和利用管控制度体系;公共卫生安全目标下的立法逻辑是将野生动物视为风险源,秉持风险预防原则,设计野生动物传染源监控和疫病传播途径管控制度体系。两目标所涉制度具有耦合效应,但也存在抵牾风险。立法统合二元目标应当以“生态环境与健康”概念为依归,明确各相关法律在协同实现二元目标方面的分工和可作为空间,采取相向而行的制度完善进路,以强化二者的协同效应并消减潜在的制度风险。     

习近平关于人民健康重要论述的思想内涵与实践价值研究

维护人民健康、建设健康中国,是全面建设社会主义现代化国家与促进人的全面发展的重要内涵与必然要求。习近平关于人民健康的重要论述,围绕“以人民为中心”的价值原点,凸显了人民健康优先发展的价值导向、追求全面健康的价值目标、遵循共建共享的价值准则、实现全民健康的价值旨归。习近平关于人民健康重要论述蕴含的问题意识、大局意识、协同意识、责任意识,呈现了鲜明的理论特质和理论品格。当前,全面把握习近平关于人民健康重要论述的思想内涵与理论特质,对于反思总结疫情防控经验,推进健康中国建设,具有重要的实践价值与现实意义。     

试析中国特色社会主义生态文明建设的逻辑架构

生态文明、美丽中国、中国梦,已经成为当下的高频词汇.要把这些美好愿景和宏伟蓝图变成现实,一个很重要的方面,就是要廓清中国特色社会主义生态文明建设的逻辑架构,即需要坚持和发展中国特色社会主义,遵照“一条主线、两型社会、三大力量、四种文明、五位一体”的框架体系,以维护人民群众的生态权益和保障人民群众日益增长的生态需求,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展的“中国梦”为价值旨归.为实现中华民族伟大复兴的中国梦筑牢生态之基,同心共筑中国梦.     

习近平法治思想的生态文明法治理论之核心命题：人与自然生命共同体

“人与自然生命共同体”超越了中西方传统哲学对人与自然关系的认识,是习近平对人与自然关系理论的原创性贡献。“人与自然生命共同体”命题,不仅实现了中国传统哲学理念“天人合一”的现代性转换,同时将中华传统生态智慧所追求的“和合”价值与可持续发展相融合,为重新认识、界定法律上的人与自然关系提供了世界观和方法论指引。“人与自然生命共同体”立足于构建人与自然之间和谐关系,延拓人类观为生态文明法治奠定人性基础,拓展自然观为生态文明法治建立系统思维,发展法律观为生态文明法治汇聚整体性方法。“人与自然生命共同体”命题转化为“用最严格制度最严密法治保护生态环境”的法治实践,要进一步补齐生态环境立法短板、以法治促进和保障生态文明体制改革、推进环境司法专门化、鼓励社会公众参与生态环境治理。     

社会主义生态文明提出的必然性及其本质与特征CSSCI

社会主义生态文明是人类文明发展的必然选择。社会主义公有制、马克思主义政党执政为民的理念和社会主义改革为生态文明建设提供了有利条件。社会主义生态文明的本质是解放和发展绿色生产力,实现经济发展的绿色化,实现全社会范围内的生态公平,最终实现全体人民生态幸福和全面发展。社会主义生态文明具有价值理念的绿色化、生产方式的绿色化、生活方式的绿色化、人居环境的绿色化、制度建设的绿色化等特征。社会主义生态文明建设是一个长期的过程。     

马克思实践观视域下的生态文明建设

党的十七大提出了“建设生态文明”的社会发展理念,并在这一理念的指导下,要努力把我国建设成“资源节约型和环境友好型社会”;党的十八大在此基础也提出了“建设美丽中国”的构想,这些理念和构想为实现邓小平“三步走战略”的第三步提供环境保障,构成了我国生态文明建设的基本目标.要实现我国生态文明建设的目标,在理论指导的关键环节上,认为在于能否真正以马克思主义实践观为指导,处理好人对自然、社会和科学实验的三大实践.     

习近平健康思想与优先发展健康生产力研究

健康作为一种特殊的人力资本,既是人民福祉之本,又是社会生产力之基。习近平健康思想继承和发展了马克思主义促进人的全面发展思想,强化人在全面现代化进程中的核心地位,形成"以人民为中心、以健康为根本"的思想内核,明确了新时代健康促进的工作方针、发展路径、战略步骤、政治保证等重大问题。基于习近平健康思想,本文提出健康生产力理论,进一步体现以人民为中心的价值标准,实现社会主义的生产力标准和价值标准的高度统一。新时代要优先发展健康生产力,促进健康生产力从不公平到公平、从不充分到充分,这就要全面建设遵循人的生命周期的健康服务体系、促进基本医疗卫生制度公平可及、推进健康产业等非基本医疗卫生服务领域充分发展、全面提高健康管理现代化水平、积极完善全民医保制度建设。     

学校组织健康：高质量教育体系的微观生态保障

“十四五”时期我国教育事业将进入建设高质量教育体系、推动教育高质量发展的新阶段,基础教育的改革发展将更加强调立德树人根本任务和优质均衡的发展主题。作为高质量基础教育体系的微观组织和生态基础,中小学应当超越对片面性、外在性办学绩效的追求,重视建设健康的学校组织和教育生态,运用基于学校组织健康的教育生态机制,以教育生态意义上的组织健康来保障学校教育的持久成功和学生的全面发展。鉴于此,中小学应加强建设“健康学校”的定力,着力塑造健康的学校组织机体和学校教育生态,谋求学校内外部教育资源与力量的有效整合。     

习近平生态民生观:科学内涵·理论特质·价值意蕴

党的十八大以来,习近平总书记高度重视生态文明建设,从人民立场出发,探究生态问题的本质,将生态文明建设和保障、改善民生有机结合与统一起来,形成了习近平生态民生观。习近平生态民生观有着深刻的科学内涵:“环境就是民生”点明了生态环境的民生本质,“绿水青山是人民幸福生活的重要内容”强调了生态环境的民生指向,“良好的生态环境是最普惠的民生福祉”诠释了生态环境的民生价值,“为人民创造良好的生产生活环境”指明了生态建设的民生目标。习近平生态民生观具有鲜明的理论特质和价值意蕴,是指导新时代生态民生建设的科学指南和行动纲领。