难以沉寂的郭沫若研究——评郭沫若研究著作两部

现代书评研究起于萧乾,学术著作的书评是研究之研究.郭沫若新文学创作和左翼革命活动研究必须探究其与创造社的紧密关系.揭示人事关系,还原历史真实,特别是创造社前后流变中人际关系和小伙计的具体情况,深蕴着极大的学术内涵,这自然也是我们讨论咸立强专著的根本宗旨.此著务实精细的考证乃是近年学术研究中少见的力作,然而试图从“寻找归宿的流浪者”来总体把握创造社成员文化的、时代的心理倾向和无意识自觉,恰恰局限了研究者从容或开阔的学术思考.而魏红珊《郭沫若美学思想研究》是对郭沫若研究的另一种掘进,能够从多元的视角、领域和层面,追本溯源,辨析流变,在材料的发掘与整理方面都做出了自己的努力,显示了在郭沫若研究上多年沉潜积累的最新思考.因此不论是咸立强在创造社研究的深入和开拓,还是魏红珊整体观照郭沫若的美学思想,都是近年现代文学和郭沫若研究的活跃形态,并且是中青年研究者难得的优秀著作.我们应该在批评之讨论的再研究中扩大其学术的影响,训练年轻学子的研究眼光,推进现代文学和郭沫若研究的新发展.     

谈鲁迅和郭沫若的诗两首

文学的创作方法有以描写现实为主的现实主义创作方法，有以表现理想为主的浪漫主义创作方法，这是两种主要的和基本的创作方法。     

郭沫若历史剧创作的两项原则

说到历史剧的创作，我们会很自然地想到郭沫若先生。他在这方面为我们树立起了一面旗帜。他的《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》6部历史悲剧，为革命“立了大功”，有大益于中国人民，产生了广泛而深刻的影响；同时，他又以其创作实践为历史悲剧创作提供了借鉴，为中国话剧创作开拓了新天地。     

《郭沫若诗两首》教学设计

教材简析：这两首诗都是郭沫若先生的早期诗作,作品借用神话传说,加以再创造,从而表达自己的情感和理想。两首诗作大胆的想象、奇特的构思,正体现了诗人浪漫主义的创作特色。     

《郭沫若诗两首》教学要点

~~《郭沫若诗两首》教学要点@戎文元     

鲁迅和郭沫若的两枚同名印章

据说鲁迅十八、九岁在南京路矿学堂读书的时候,很喜欢骑马,而且骑术很不错。当时,鲁迅曾为自己取了一个意味深长的别号:“戎马书生”。并且以此四字刻了一枚石章。如今,我们在北京鲁迅纪念馆可以看到,鲁迅藏书《徐遐客游记》(四册,明徐宏祖撰,清图书集成局铜活字印本)之第一册,就钤有“戎马书生”的印记。有意思的是,我国新文化运动的又一巨人郭沫若,也曾经有过“戎马书生”的别号。不久前,上海图书馆发现了馆藏一九三八年七月二十五日出版的、国民政府军事委员会政治部编印的《战时宣传工作》(军事学校战时读物)一书,该书封面的右上方,在“政治部第三厅厅长郭沫若著”几个字的右首,钤有“戎马书生”的长形篆文印记。该书封面的右方和右下方,还钤有“乐山郭氏”和“沫若”的印记,可见这个本子曾为郭沫若藏有。此外,在郭沫若寓所的藏书中,笔者也曾见一本同版本的《战时宣传工作》,在该书封面的同一位置,也     

郭沫若考释甲骨文字形的两种失误

郭沫若在甲骨文字形考释方面的杰出成就，人所共知。但不可否认，他在这一方面也常有失误。而时至今日，还不时看到有人在援引他的这些误说。本文借鉴郭沫若中国古代社会研究自我批判的成例，对题目所涉的内容作了一个较为全面的考察，具体分析了他的两种失误：一、误二字为一字，或误一字为二字；二、由于误认一个字的全部构件，而把甲字当作了乙字。后者在文中简称为整体误认。     

英译郭沫若赋昆明律诗两首

笔者选取了郭沫若赋昆明律诗两首,把其翻译成英语,并进行对比和赏析,旨在陶冶情操、加强文学修养。笔者认为,把其诗词翻译成英语介绍给外国朋友,对介绍宣传昆明的景区名胜大有裨益,希望能为昆明旅游业的发展带来良好商机。     

从郭沫若中学时代的两张成绩单谈起

至今乐山郭沫若故居完好地保存着两张成绩报告单。一张系嘉定府官立中学堂于宣统元年（1909年）5月28日所发,郭沫若时年16岁,读完了中学二年级。成绩单上的记载是：修身35,算术100,经学96,几何85,国文55,植物78,英语98,生理98,历史87,图画35,地理92,体操85。另一张成绩单系四川官立高等中学堂所发。     

《郭沫若诗两首》课堂实录及评析

《郭沫若诗两首》——《天上的街市》、《静夜》为人教版初中语文第三册第四单元16课内容。此课为尹庆华老师在本刊与云南省文山州教育局联合举办的“新课程系列研讨培训活动”中所上的示范课,所借班级为云南省丘北县民族中学初二班学生。     

杂谈《郭沫若诗两首》的联想

一、给下边加点字注音1.缥缈( ) 2.定然( )3.不甚( ) 4.闲游( )5,笼罩( ) 6.疏星( )7.鲛人( ) 8.模糊( )二、给下边的字注音并组词1.陈( ) 2.列( )3.珍( )——. 4.阵( )——5.例( )—— 6.真( )——三、选择题1.下边加点词语的解释有误的一项是【 】 A.我想那缥缈(形容隐隐约约,若有若无)的 空中,定然有美丽的街市。B。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有 的珍奇(稀有而珍贵)。C.我想他们此刻,定然在天街闲游(悠闲地 游逛)。 D.怕会有鲛人(神话传说中住在海底的神人) 在岸,对月流珠? 2.下边诗句的朗读节奏不恰当的两项是【 】【 】 A.你…     

郭沫若学术研究的“疑”与“通”——兼论郭沫若学术精神与蜀学精神的一致性

郭沫若一生学术研究,充满怀疑与变化,这既是他不惧权威、敢于独抒己见,融汇百家、打通古今中外,与时俱进、不断推陈出新诸特征与精神形成的内在动力,也是其建树丰硕、成为“球形”文化巨人的重要秘诀.当然,这也是郭沫若迄今为止遭受诸多非议的重要原因之一.郭沫若的学术观念与研究方法,深受蜀学精神传统影响,显示出与后者本质属性的高度一致.     

走近郭沫若

<正>为了完成统编初中教材《天上的街市》《屈原》及高中教材新增的《天狗》的教学任务,教师都应走近郭沫若,了解他的文学主张,明确他的创作成就,把握研究者对他的评价,鉴赏他的作品。文学主张郭沫若的文学主张,     

郭沫若故居

郭沫若(1892～197 8),四川乐山人,作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家和社会活动家。郭沫若自"五四"运动以来,一直活跃在我国文化科学战线上,他不仅在文学、艺术、史学、古文字学方面成就非凡,而且还是一位富有感召力的社会活动家。郭沫若故居位于北京什刹海西岸前海西街18号,原是     

追悼郭沫若

为了便于对中国的事情知之不详的日本读者理解,我特意将不相似的地方大致略去,用比喻的说法,这个伟人的一生,与森鸥外的一生颇相类似。日本的大正年间,即中国的民国初年,郭沫若经过冈山的六高,在福冈的九州大学医学系求学。大约与那个时期相同的时日,作为中国最初的新诗集《女神》的诗人,乃是辛亥革命之后不久的新文学运动的旗手。既是歌德的热心读者,亦是针对盲目的崇拜西方的批判者,这点跟森鸥外