刍议我国古代文学的传播方式

古代文学是中国传统文明的重要组成部分,古代文学的传播是传承文学精粹、了解古代文学动态、掌握文学脉络的重要形式,同时也是凸显文学价值与魅力的重要途径。为使中国古代文学始终充满生命力与活动,必须明晰其传播媒介与传播方式,加快实现中国文学与世界文学的接轨。     

中国古典小说的传播方式研究

文学传播同人类总体的传播活动相一致,也经历了语言传播、文字传播、电子传播三个阶段。中国古典小说则是在以印刷术为基础的、文字传播得天独厚、空前普及的明代走向繁荣的。因而它的传播在当时主要是以印刷为媒介的文字传播。在广泛搜集整理中国古典小说文本流传资料的基础上,将中国古典小说的主要传播方式归纳为选辑、改编、评点、翻译四种,并以传播学的理论对其分析研究,从一个崭新的视角对中国古典小说的传播方式作一考察。     

“中国古代文学”教学和研究刍议

“中国古代文学”是汉语言文学专业的基础课程和核心课程.在积极吸纳该课程教学和研究先进理念与做法的基础上,结合自身教学和研究实践,从以下四个方面进行了改革探索:一是聚焦教法和学法的转变,科学设计教改路径;二是引导学生抵制学习异化,努力创新“压榨”方式;三是以强化内功修炼为基础,提高开放课程建设质量;四是追求理论对文本的“有效介入”,促成古典文学作品意义再生.     

复旦大学中国古代文学研究中心

复旦大学中国古代学研究中心为教育部首批普通高等学校人社会科学重点研究基地之一，也是全国唯一的中国古代学重点研究基地。     

中国古代文学与民俗学的交叉研究

中国古代文学研究是20世纪中国学术界一个非常重要的研究领域，近20年来的研究成果异常丰富，但也存在不少问题，如穷尽文学资料偏爱情怀，史学倾斜等问题。从民俗学角度去研讨与观照古代文学。则是当前具有意义的一种方法。     

关于中国古代文学课程研究式教学模式的思考

中国古代文学是汉语言文学专业重要的基础课程.长期以来,我们主要沿袭传统的教学模式.这一教学模式注重知识的传授,课堂教学主要由教师讲授,考试形式单一.随着社会的发展,这一教学模式的弊端已逐渐显露出来,构建一种新的适合社会发展的教学模式势在必行.为此,笔者构建了"研究式教学模式",相应地在课程体系、课堂教学方式、考试测评方式等方面进行了一些改革,旨在通过这一新的教学模式调动学生的学习积极性,并使他们的能力素质得到提高.     

关于中国古代文学课程研究式教学模式的思考

中国古代文学是汉语言文学专业重要的基础课程。长期以来,我们主要沿袭传统的教学模式。这一教学模式注重知识的传授,课堂教学主要由教师讲授,考试形式单一。随着社会的发展,这一教学模式的弊端已逐渐显露出来,构建一种新的适合社会发展的教学模式势在必行。为此,笔者构建了“研究式教学模式”,相应地在课程体系、课堂教学方式、考试测评方式等方面进行了一些改革,旨在通过这一新的教学模式调动学生的学习积极性,并使他们的能力素质得到提高。     

中国古代文学课程与民族精神教育研究

弘扬与培育民族精神是大学生的历史使命,中国古代文学是中华民族精神源泉的栽体,因而加强该课程的建设对高校非中文专业学生有着重要的作用。     

中国古代文学课程故事教学法探索

"故事教学法"指教师在课堂教学中利用故事传授知识、传输价值观,并通过让学生讲述、表演故事等途径有效达成教学目标的方法。将"故事教学法"运用于高校的"中国古代文学"课程中,能够调节课堂氛围、可有效授业并提升学生的人文境界。     

中国古代文学的特征再认识

从发展变化的历史文化大背景的＂外因＂,从思想精神内涵的＂内容＂,从体裁、样式、创作方法的＂形式＂等多方面探索研究,概括了中国古代文学的十大特征：随民族融合的历史发展而发展;受大文化环境的影响发展变化;具有时代特征;重视思想性;重视民族精神;重视群体又个性鲜明;诗词为正宗、散文为大宗,多种体裁互促互进;具有抒情传统;具有音乐美、语言美;具有现实主义、浪漫主义两种主要创作倾向。     

现阶段中国古代文学的研究方法探析

本试图对中国古代学的研究方法诸如本研究的方法(鉴赏法)，考证的方法．田野考察法和民俗调查的方法，学语言研究的方法，多学科交叉研究的方法等进行探讨和分析。     

古代文学研究的走向

新时期以来 ,古代文学研究取得了辉煌成就 ,也存在着弊端和瑕疵。 2 1世纪的古代文学如何进一步发展 ,是学界颇为关注的热点。为此 ,我们组织了一组文章 ,以飨读者。     

中国古代文学作品教学与研究的几个问题

近20多年来,中国古代文学作品研究与鉴赏取得了喜人的成绩,但同时也存在一些问题.主要表现为对作品的误读误解.误读误解主要表现为望文生义、断章取义、偏于憎爱、人云亦云等等.另外,在资料的使用上也存在不够准确的问题.     

2005年中国古代文学研究与教学综述

由本刊“学科年度报告”课题组策划、张明远等人撰写的《2005年中国古代文学研究与教学综述》，终于出炉。尽管还有诸多不完善之处，但它更多的是一种探索与尝试。今后我们将每年推出一组学科年度报告，总结一年来国内外相关学科研究的最新进展与成果，敬请关注。[编者按]     

古代文学的人文传统及其研究价值

中国古代文学具有优秀的人文主义传统,借助人文视角对古代文学进行观照,是对古代文学研究价值的有益探索。     

中国古代文学的娱乐精神

在中国古代封建社会,文学作为一种意识形态是为政治服务的,服务于当时的统治阶级和政治生活,但是文学也具有它独特的娱乐功能和审美价值,如果没有其娱乐功能和审美价值,文学就称不上是文学了。文学贯穿于中国古代的每一个朝代,本文简单地介绍一下中国古代文学的娱乐精神。     

中国古代文学数字化研究笔谈：中国古代文学的数字化

随着电脑及网络的日益普及，人们已进入一个全新的数字化时代。在这个新的时代里，人们的生活及工作方式无不受到电脑、网络的深刻影响，其中自然也包括学术研究，学术研究与科学技术的关系从来没有像当下结合得这样紧密。     

古代文学学科建设刍议

古代文学学科建设必须处理好三个关系：因其具有史学性质，要直接为当前现实服务是有违它的学术本性。但又必须紧贴现实，关注现代文学与当前精神文明的建设；虽不能直接为政治服务，但政治意识是其“最高最后之意境所在”，故不能疏离政治，“缺失”思想；学术研究需要大家的关注，必要的协作。而“私人化”则更具学术个性。     

观念转换:中国古代文学研究的世纪话题

本世纪初,具有现代学术意义的中国古代文学研究和具有现代学科意义的中国古代文学学科相伴而生。中国古代文学学科体系是随着中国文学史学科体系的定型而确立的,它们的基础都来自于传统文学观念的现代转换。中国古代文学研究不仅接受了西方现代文学观念,采纳了西方价值标准和研究方法,而且使用了一整套西方权力话语,形成了不同于传统学术研究的新格局。其积极意义是促成了中国文学观念的现代转型,使中国古代文学研究与现代学术接轨。其消极影响是抹煞中国文学与西方文学事实上存在的差异,忽视大量具有中国特色的文学现象的研究,把中国古代文学作为印证西方文学思想的材料,丧失了与西方文学平等对话的权力。２１世纪将是中华民族全面复兴的世纪,中国古代文学研究将摆脱一切向西方看齐的民族自卑心理,以我为本,转换观念,重新确立中国古代文学在世界文学中的地位