家的魅力

家门口,有许多小花,它们有四瓣、五瓣、六瓣的,如一首首的四言、五言、六言诗,构成了一本古朴的诗集,吟唱着一曲曲爱的歌,散发着诱人的魅力。家亦是如此。     

家的魅力

家门口,有许多小花,它们有四瓣、五瓣、六瓣的,如一首首的四言、五言、六言诗,构成了一本古朴的诗集,吟唱着一曲曲爱的歌,散发着诱人的魅力。家亦是如此。大门那扇大门,崭新却又古老,质轻却又沉重。它古老,因过往的痕迹;它沉重,因昔日的情感。它总是散发着一种魅力。当我失落时、当我得意时,当我沮丧时、当我快乐时,当我疲惫时、当我兴奋时,它都吸引着我。推开它,我就看到微笑,我便感到宁静,于是我又拥有了新的活力。     

浅析赵翼论六言诗兼谈六言诗的发展

赵翼在《陔馀丛考》中有关六言诗的评价可谓触及六言诗发展的实质问题。本文通过解读赵翼关于六言诗的一些观点。例如,赵翼认为六言诗的起源不始于谷永,偏爱王维的六言绝句,并认为六言诗没能兴盛是因为“其虽工但非天地自然之音节”,结合赵翼的诗学理论,客观分析上述观点。与此同时。试对六言诗的发展和最终没能繁荣的原因做一个粗浅探究。     

从柳宗元诗歌看中唐五言排律的创作

柳宗元诗现存 3首五言排律 ,另有 3首近于五言排律。其五言排律的创作有彼此争竞、显露才气的因素 ,其表达方式以描写和叙述为主。中唐五言排律的创作 ,与创作者被贬之初的心态有一定关系。柳宗元的五排虽数量甚少 ,但却证明柳诗并非都学盛唐 ,他也是“元和体”的创作者之一     

苏李诗辩难

至刘宋始,不时有人认为苏李诗为伪作。寻诸家议论,未必皆有根。今总其诘难,约有五,一曰西京不主五言,二曰诗多夫妻燕婉语,三曰“盈”字触汉讳,四曰“中州”为东京人语,五曰汉与匈奴不隔山海。一一辩之,庶几能解难祛惑矣     

死亡与失意双重焦虑下的吟唱——论《古诗十九首》的人生之悲与抒情特色

《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。它“惊心动魄，一字千金”，以其巨大的艺术魅力，感动着一代又一代的读者。《十九首》之所以有如此巨大而悠久的艺术感染力，不仅是因为其娴熟的艺术技巧，更在于它涉及了爱情与死亡两大永恒的文学主题．并且其情感都是不加讳饰地从心底直接流露出来的，做到了“修辞立其诚”。这就是《十九首》不朽艺术魅力的根源。     

论“三言“偶然性情节的艺术魅力

在哲学领域,所谓偶然性是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆、偏离,是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势;所谓必然性是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性。在马克思主义哲学关于偶然性与必然性辩证统一关系理论指导下,笔者通过研究"三言"中那些具有偶然性情节的作品,概括了偶然性情节对作品所产生的积极作用和不足之处,从而引导人们正确、全面地认识"三言"作品中运用偶然性的问题。本文所论的偶然性,是指服从于作品主题、作家美学理想和塑造人物形象需要,揭示社会历史必然性规律的,由偶然性事件引发的情节演变过程。     

论黄庭坚五言古体诗的渊源与新变

黄庭坚五言古体诗源于两个方面:一是汉魏晋宋以及初盛唐时期的五言古体诗,二是中唐至北宋中期的五言古体诗。黄庭坚的五言古体诗,形式体制上变化多样,这体现了他出奇以制胜、因难以见巧的诗歌审美理想。     

吟唱方法在唢呐教学当中的运用

在唢呐的教学当中,我们会从演奏姿态、演奏方法、气息运用、技术技巧、情感融入、风格掌握等方面开展教学.为了让学生可以更加明了的学习,我们可以通过吟唱的方法来使学生准确掌握演奏方法.     

试论五言近体诗组合与选择原则

近体诗是唐代新兴的诗体，分为律诗和绝句两大类。从五言近体诗入手，详尽描写五言近体诗句、联、绝、律形成的全过程，遍举句、联、绝、律的所有组合方式，并依据近体诗求变的精神，对所有形式进行比较分析，选择出五言近体诗句、联、绝、律的最佳组合方式，由此分别推论句、联、绝、律组合选择原则，并系统总结五言近体诗组合与选择原则，进一步揭示五言近体诗的内在规律。     

浅析宋代绝句

绝句形式短小,节奏分明,既便于创作又易于记诵,因此得以广泛流传。本文将宋绝句放在绝句发展史的大背景下,结合宋代士人的思想特征,全面细致的分析宋代绝句对于盛唐绝句的继承与发展,概括其独有的艺术特色。     

从唐诗选本看韦应物五言古诗在明代诗歌批评中的地位

通过唐诗选本研究,我们发现明代唐诗选本大量选录韦应物五言古诗,数量仅次于甚至超过李白、杜甫二位大家。究其原因, 乃在于明代批评家认为唐人的五言古诗,大多有律化的特点,而韦应物五言古诗则承汉魏之古正,祖渊明之冲和,得二谢之精致,乃古诗之正宗。     

才秀人微与体广身贱--鲍照与吴均诗文创作比较谈

鲍照和吴均是南北朝时期的著名诗人、文学家,同是寒门出身,在仕途上不得志,在他们生活的时代与流俗不合,诗文的立意及造境均有独到之处。后世诗评中简单概括为吴均多仿鲍照之作,这在一定意义上影响了对二人的独创性的研究,淡化了个人的创作特色。文章拟从内容和形式入手,结合二人的身世背景及作品、历代诗文论来重新审视二人的创作,以期揭示其中的同与不同。     

校长家晚宴的魅力

国内每逢年过节单位必联欢,以便"增进友谊、促进合作",其实国外也讲这一套.英国开放大学就有一个惯例,每年或每隔一年,校长要邀请与学校发展相关的合作单位的人聚会一次,一般是校长以个人名义,将客人请到自己家里.客人一般提前半个月就收到请柬,紧接着校长的秘书会寄信询问客人对菜单的意见,以防止提供的菜肴有客人禁忌的.这就象各国元首间的交往,家宴远比官宴来得亲切.     

“落日余光”与“春晴始旦”：王夫之的近体诗观

王夫之《古诗评选》卷六立“五言近体”一目,首选张华《萧史曲》,将近体诗的源头推前到了张华。推究其原因,王夫之近体之概念与今有所不同,他试图在“浮声切响”之外,揭示近体其他特征。而且,王夫之心目中有一个坐标：接近古诗体貌的诗歌为好诗,相反,就可能沦为恶诗,因此他认为其所选“五言近体”放在古诗系统中,则只是“落日余光’’为古诗末流,若置于近体诗审美维度中,则是“春晴始旦”为近体元声。     

南朝五言诗篇制的演进历程

南朝时期，五言诗的篇制出现有规律的变化，诗歌篇幅逐渐缩短，由长篇为主趋向于以短篇为主。八句式篇制的演变共经历三个时期，不同时期呈现不同的特点：在发轫期，诗人开始有意摸索八句为篇；在创变期，四句式、八句式、十句式都有一定的发展；至承袭期，八句式成熟定型。影响诗歌篇制的原因复杂多样，从内因来说，对偶技法的提高与声律、用事的发展相结合，有助于诗意的表达与诗歌结构的紧凑，并影响诗歌篇幅的长短；从外因来说，南朝特定的社交场合促进了八句式的发展，诗人选用同一形式作诗来交流，有利于较量诗艺与相互认同。     

孔融三首六言诗为伪说纠谬

古人对孔融文集中三首六言诗真实性的质疑由来已久,主要集中在语言风格和对曹操的情感倾向两个方面。亦有当今学人从诗歌内容的角度确定其为伪作。仔细分析,以上这些质疑或判断都缺乏依据。三首六言诗的内容与孔融生平和历史事实并无出入;诗歌语言平凡浅近有因可寻;诗歌称赞曹操功德,与孔曹之间的关系也不相矛盾。     

传播过程对南朝诗歌创作形态的影响

南朝诗歌在传播过程中对诗歌再创作产生了重大影响，它不仅影响赠答诗、五言八句诗的产生，而且影响到这些诗歌的语言、声韵、意象、结构、审美情趣等。     

黄庭坚与六言诗在两宋之际的发展与变化

六言诗的起源很早,但直到唐朝,诗歌数量仍然很少。北宋徽宗朝前后,六言诗蓬勃发展起来,在题材、对仗和句式上都形成了鲜明的特点。六言诗在两宋之际的发展,和黄庭坚有着非常密切的关系。从元时期看,他不但是创作六言诗数量最多的诗人,而且诗歌的特点也最为鲜明,艺术成就最高;从徽宗时期的创作情况看,属于“江西诗派”的潘大临等人共创作了六言诗32首,惠洪有96首之多,他们的六言诗都主要是学黄的;南宋初年,六言诗仍然普遍学黄,所以创作走向了衰落。     

罗田民间情歌的审美魅力

罗田民间情歌历史悠久,至今仍在流传,其审美魅力主要体现在"兴中绘景,即景生情"、"卒句 彰意,意蕴丰赡"、"妙喻藏理,语短情长"、"言精制简,声韵巧谐"等四个方面。