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徐则浩 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(4):32-34
五四时期,恽代英在安徽宣城第四师范任教期间,曾于一九二一年春应邀到芜湖赭山第五中学等校作过讲演.这些讲演,激励青年忧国忧民、奋发有为、探索救国救民的真理,深入浅出,有感人的说服力,无疑对于芜湖的思想解放运动是有力的推动.从此,代英在芜湖的先进青年和教有界人士中就享有了较高的威望,成为他们的良师益友. 代英是在一九二一年离开宣城师范的.一九二一年七月中国共产党成立后不久。 相似文献
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一个粮食收购部雇了一位勤快的老爷子看家护院,顺带饲养一些农村笨鸡雏和一头“瘦肉型”的小猪仔。老爷子从拌食、饮水、放风、卫生到防疫可谓是步步精心,可结果却差强人意:母鸡虽多,下蛋的却极少。而后,又相继发现有几只母鸡离奇死亡。老爷子伤心之余对母鸡进行解剖,才发现鸡全身长满了油,以致于蛋下不出来而死亡。到杀年猪的时候,大家更加目瞪口呆了,本来是纯种“瘦肉型”的猪却被养成了“肥肉型”的猪。 相似文献
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《广播电视大学学报》2011,(4):126-127
陶龙超在《陕西广播电视大学学报》2011年第3期《桂林时期的(救亡日报)研究》一文中指出,《救亡日报》作为上海文化界救亡协会的机关报,于1937年8月24日创刊上海,上海沦陷后南迁至广州,后又转移到桂林,直至“皖南事变”发生后,因其拒绝刊发中央社有违事实真相的通稿,于1941年2月28日被迫停刊。 相似文献
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上海黄浦江畔有个黄浦公园,解放前叫外滩公园。在一百多年前,上海从南京路到外滩一带,成了英法帝国主义的“租界”。“租界”者,是冒险家的乐园,但对广大中国人民说来,却是一个“禁区”。帝国主义的工部局公然规定:中国人的婚丧仪仗一律不准在达里通行。1869年,在外滩公园门口,居然挂出了这样一块侮辱中国人民的牌子:“狗与华人 相似文献
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从小,我就觉得我是世界上最幸福的人,因为我有一头漂亮的卷发。“喂!看那女孩,‘秀兰·邓波儿’二代,一头卷发,多可爱。”“呦!卷发小女孩!”一出门,我总会吸引无数关注的目光。妈妈的同事们到我家,总会狠狠地亲我一小口:“小卷毛儿!”我就“咯咯咯”地笑。而在幼儿园里,我的“卷发”更是得到了老师的青睐:“卷毛,来,唱支歌!”“小卷毛,你真聪明!”其他的小朋友就嚷嚷要妈妈把她们的头发也烫成卷卷的,都要做“小卷毛儿”,我就又“咯咯咯”地笑了。妈妈和外婆都是卷发。我问妈妈,将来我的小孩是不是也有一头卷发,妈妈笑了。而这时,我已变得渴望有一头直发,一头飘逸的直发。 相似文献
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一九四六年秋天,我随送陶行知先生的灵柩从上海运往南京附近的晓庄基地安葬。由南京城里到基地,有十几里。几十万被当时反动统治者视为“反动分子”、“不稳分子”、共产党的“同情者”的朋友们,怀着沉重的心情,象潮涌一样,走向晓庄 相似文献
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一、提供“台阶”的帮助式指导策略案例:一红小朋友来到科学区探索弹性的材料。只见她先拿起一条毛线,双手拉住线两头,若有所思地在尺子上一放(测量),一头对着数字3,一头对着数字8自言自语道“8厘米”;接着又拿起橡皮筋,用同样方法测量,橡皮筋一头对着尺子上的数字2,一头对着7, 相似文献