对生命的凝视与坚守——论沈从文的文学观

沈从文的文学思想既超越了“血泪”控诉式狭隘功利的现实主义,同时也不同于“为艺术而艺术”的纯艺术论者,他关注的是现代社会中人的精神世界和生命价值,追求的是“为生命的文学”。这种文学观源于他独特的生命价值观,并充分体现在他的创作理念和创作实践中。     

沈从文与汪曾祺

1920年汪曾祺出生于江苏高邮。父亲汪菊生多才多艺、爱好广泛，他不仅精通金石书画，而且酷爱运动、擅长各种乐器。汪曾祺从小耳濡目染，在文学、书法、图画方面都表现出自己的才能。尤其是文学方面，在小学读书时就让人刮目相看。     

寻找沈从文先生的足迹

凝眸沈从文先生的照片,黑白底片里渗透出的温和灵息,总有一种钵依自然的宁静自心底悄然升腾,忍不住扣响远年的时空,寻觅先生那文学与文物交融的奇特人生足迹。     

论沈从文与佛教文化

沈从文深受佛教文化的影响,佛教的“心性论”为他思考“人”的问题提供了一个独特视角,使他掌握了认识人类自身的独特的思维方式——反视内心,从而体现出他对人类生命本质认识的深刻性。     

"生命"美学观——沈从文的文学批评

沈从文的文学理想“美在生命”,是沈氏文学批评的根基,是理解沈从文创作的一把钥匙;透过这种文学理想,我们可以看出沈氏的文学目的观——“无目的的目的性”,即这种文学理想的意义。     

静观生命:沈从文文学批评理念

沈从文作为一位风格独异的作家批评家，他的批评都是基于对创作的真知灼见。静观理念贯穿他整个的文学批评当中，这与中国古代的“虚静”论有一定的继承性，有赋予了更多的现代意识。要求作家能静观生命，达到生命的明悟。注重理性和情感的节制，通过独立思索把对生命的体验展现在和谐的形式当中。     

论沈从文的死亡描写

沈从文在小说中从“个体”到“群体”的死亡描写体现出他的现代死亡意识的逐步形成和深化,是他的“生命”意识中抗争精神的高场。     

论沈从文的“生命”美学观

通过沈从对人生、“生命”的基本认识入手，分析他对人性的独特理解，论述沈从关于学表现人性，表现对“生命的明悟”这一基本学观念。     

试论沈从文的文学教育成就

沈从文的文学教育活动长达20余年,其成就显著而又独特,他既为"中国现代文学"的学科建设作出了长期努力和贡献,也为写作课教学找到了一套行之有效的方法和要求,同时还为大学中文系教师关注语文教育树立了典范。     

论沈从文乡土小说的文化意蕴

沈从以故乡湘西风土人情和社会历史人生为题材的作品，执着追寻和自己与民族的精神家园，虔诚探索和挖掘健康生命形式，重视展现和批判湘西乡风民俗，具有丰富的深厚的化意蕴。     

论沈从文的孤独之生成

沈从文是中国现代文学中一位很“复杂”的作家，这与他极富魅力的孤独感有关。沈从文孤独感的生成源于他青少年时代所接受的奇特的人生教育以及民族文化传统。由孤独外化出的怀疑与否定精神左右了他一生的命运。     

沈从文作品诗化风格成因试探

沈从文作品有着其独特的浪漫神韵，他笔下如诗如画的“湘西世界”，为我们塑造了一个令人神往的理想乐土，作品中的自由和谐与纯净恬美，深深的吸引着众多的观众。时世的艰难磨练了作者的坚强意志，而始终不渝的对人性美的追求和探索，促成作者形成了这一风格。     

试论沈从文的文化选择

自诩为“乡下人”的沈从文，从边城走向世界。作为边地的“歌者”，常在乡村世界、都市世界互为观照、互为发现中实现向善向美的文学理想。沈小说的农村世界尤如世外桃源，但它的神秘、快乐也随着现代文明的侵入而渐失其浪漫情调。沈深情礼赞乡村世界，批判都市社会，这与他的本于自然、回归自然的生命哲学一脉相承。     

沈从文散文对生命的救赎功能

沈从文的散文为我们描绘了一个美轮美奂的湘西世界,激发了人们对美好生活的向往。湘西人古朴、纯真、强悍的人性美,充满了生命的张力,有益于人们健全人格的塑造。而沈从文散文的生命意识,对人们精神品格的塑造也具有指导意义。沈从文的散文体现了对生命的救赎功能。     

论沈从文创作中的都市生命形式

在沈从文的创作中,湘西生命形式与都市生命形式具有对立与对照的性质,代表沈从文不同的生命理想与情感取向。沈从文对都市生命形式的审美观照包含着一种犀利的文化批判眼光,从中传达出沈从文独特的生命理想,并通过这种生命理想表现其独特的创作追求。因此,探讨沈从文创作中的都市生命形式,对于理解沈从文的全部创作,就成为一个关键性问题,由此可以发现其创作独特性的一些重要方面。     

沈从文边缘心态的双重性及其意义

不同寻常的人生际遇造就了沈从文根深蒂固的边缘心态。其独特之处在于它的双重性,即从沈从文的文学创作及其心态中可以看到,他不仅一直处于都市的边缘,而且也逐渐滑向了湘西的边缘。而与这一心态同步共生的各个时期的文学观也因此具有了相对于五四以来主流文学的鲜明的边缘性,从而带给了中国现代文学新的质素。     

寻梦于神性世界:论沈从文的生命哲学与理性文学思想

沈从文在寻梦于神性世界的心灵深处隐含着一种独特的生命哲学,体现为一种自我的充满浪漫主义色彩的理性人格。而综观他的文学思想,在哲学层面上,从理性的视角把自己的生命信仰、神性追求与国民性的重塑等结合在一起探讨,创造了"乡下人"独格的生命形式;文化层面上,他坚执自己的文学追求,执著于实现文化的再造和民族性格的重塑;艺术层面上,不拘一格,用富于诗化与神蕴的作品表达爱与美的内涵;而在主体心灵的层面上,他则坚守文化人独立品格的自觉自醒与理性反思。探讨沈从文生命哲学的理性文学思想对当代文学的发展方向极富启示意义。     

生命文化意识与沈从文小说创作思维

“生命”是研究沈从文小说的一把钥匙,沈从文小说的创作有中西生命文化的因子,同时,沈从文“地域”、“文化”的边缘身份也使他的作品与乡土的“生命”结缘。他的生命思维模式是,采取社会进程向后看, 把目光投注于“过去”(人类的童年),歌颂这种“人类的童年”的原始本真生命,生命道德提升向上、向前看的特殊思维方式。     

从《边城》看沈从文的生命美学观

从生命美学的角度研究沈从文,更能深入他的精神世界与创作内涵。本文通过解读《边城》,对他提出的“美在生命”命题给予全面的阐发,重点阐述了生命美学观的基本内涵、在创作中的表现以及它的进步意义及价值。     

生命神圣——沈从文小说的生命意识初探

沈从文的小说作品融写实、纪梦、象征于一体,通过讴歌原始生命力完成对都市人日益堕落、萎顿的人性的救赎,极具生命意识。本文从生命神圣的本质、生命神圣的维度、生命神圣的远景凝眸等三个层面,对沈从文小说生命神圣的特质进行了阐述分析。